האם נוצרים מוצדקים על ידי אמונה או על ידי מעשים?

הנצרות היא דת המבוססת על אמונה ומעשים. הוויכוח בשאלה האם נוצרים מוצדקים באמונה או במעשים נמשך כבר מאות שנים. בעוד שחלק מאמינים שדי באמונה לבדה כדי להביא ישועה, אחרים טוענים שעבודות הכרחיות גם להצדקה.

הצדקה על ידי אמונה

הטענה העיקרית להצדקה באמונה היא שאמונה בלבד מספיקה לישועה. זה מבוסס על תורתו של ישוע בתנ'ך, הקובעת כי 'כל המאמין בו לא יאבד אלא יהיה לו חיי עולם' (יוחנן ג':16). משמעות הדבר היא שאם לאדם יש אמונה בישוע, הוא נושע ויוצדק על ידי אמונה בלבד.

נימוק על ידי Works

מצד שני, הצדקה במעשים מבוססת על הרעיון שאין די באמונה כדי להביא ישועה. זה מבוסס על תורתו של יעקב בתנ'ך, הקובעת כי 'אמונה ללא מעשים מתה' (יעקב ב':17). המשמעות היא שאמונה חייבת להיות מלווה במעשים טובים כדי להיות מוצדקת.

סיכום

לסיכום, ברור שגם אמונה וגם מעשים נחוצים להצדקה. אמנם אמונה נחוצה לישועה, אבל היא חייבת להיות מלווה במעשים טובים כדי להיות מוצדקת. לכן, על הנוצרים לשאוף לחיות חיים של אמונה ומעשים טובים כדי להיות מוצדקים בפני אלוהים.

הוויכוח התיאולוגי בשאלה האם ישועה הוא על ידי אֱמוּנָה או על ידי עבודות גרם עדות נוצריות לא להסכים במשך מאות שנים. חילוקי דעות עדיין נפוצים בקרב הנוצרים כיום. יש אפילו אומרים שהתנ'ך סותר את עצמו בעניין האמונה והמעשים.

שאלות נפוצות על אמונה ועבודות

• האם הַצדָקָה לישועה המושלמת באמונה או במעשים, או שניהם?
• האם אדם צריך אמונה ב ישו וגם אורח חיים קדוש ומעשים טובים כדי להיכנס למלכות ה'?
• אם רק האמונה חשובה לישועה, איך יצירות משתלבות?

מוצדק על ידי אמונה לבדה

ה השליח פאולוס הצהיר בבירור שהאדם מוצדק לא על ידי שמירת החוק או פועלו, אלא רק על ידי אמונה בו ישו . הנה רק שניים מתוך רבים פסוקי תנ'ך שמגבה היטב את האמונה:

הרומים 3:20
'כי ממעשי התורה לא יצדיק אדם בעיניו...' (ESV)

האפסיים ב':8
'כי בחסד נושעת בזכות האמונה. וזה לא מעשה ידיך; זו מתנת אלוהים...' (ESV)

אמונה פלוס עובדת?

מעניין, ה ספר ג'יימס נראה אומר משהו שונה. ג'יימס טוען שאדם מוצדק על ידי מעשים, ולא על ידי אמונה בלבד:

ג'יימס ב':24-26
אתה רואה שאדם מוצדק ממעשים ולא מאמונה בלבד. ובאותו אופן לא הוצדקה גם רחב הזונה במעשים כשקיבלה את השליחים ושלחה אותם בדרך אחרת? כי כמו שהגוף חוץ מהרוח מת, כך גם האמונה חוץ ממעשים מתה. (ESV)

ליישב אמונה ועבודות

המפתח ליישוב דוקטרינות האמונה והעבודות הוא הבנת ההקשר המלא של פסוקים אלה בג'יימס. הבה נתבונן בכל הקטע, המכסה את היחס בין אמונה ומעשים:

ג'יימס ב':14-26
מה זה עוזר, אחים שלי, אם מישהו אומר שיש לו אמונה אבל אין לו מעשים? האם האמונה הזו יכולה להציל אותו? אם אח או אחות לבושים גרוע וחסרים במזון יומיומי, ואחד מכם אומר להם 'לכו לשלום, התחממו והתמלאו' מבלי לתת להם את הדברים הדרושים לגוף, מה זה עוזר? כך גם האמונה בפני עצמה, אם אין לה מעשים, מתה.

אבל מישהו יגיד, 'יש לך אמונה ולי יש מעשי'. הראה לי את אמונתך מלבד מעשיך, ואני אראה לך את אמונתי במעשיי. אתה מאמין שאלוהים הוא אחד; אתה עושה טוב. אפילו השדים מאמינים - ומצטמררים! האם אתה רוצה שיראו לך, טיפש שכמותך, שאמונה חוץ ממעשים היא חסרת תועלת? האם אברהם אבינו לא צדק במעשים כשהקריב את יצחק בנו על המזבח?

אתה רואה שהאמונה הייתה פעילה יחד עם מעשיו, והאמונה הושלמה על ידי מעשיו; והתקיים הכתוב האומר אברהם האמין באלוהים ונספר לו צֶדֶק '-והוא נקרא חבר של אלוהים. אתה רואה שאדם מוצדק ממעשים ולא מאמונה בלבד. ובאותו אופן לא הוצדקה גם רחב הזונה במעשים כשקיבלה את השליחים ושלחה אותם בדרך אחרת? כי כמו שהגוף חוץ מהרוח מת, כך גם האמונה חוץ ממעשים מתה. (ESV)

בקטע זה, ג'יימס משווה בין שני סוגים שונים של אמונה: אמונה אמיתית שמובילה למעשים טובים, ואמונה ריקה שאינה באמת אמונה כלל. אמונה אמיתית חיה ומגובה במעשים. אמונה כוזבת שאין לה מה להראות בעצמה מתה.

אַבְרָהָם אמונתו של לא הייתה רק וידוי ריק אלא עקרון פעולה. הוא הראה את אמונתו באמצעות נכונותו להציע יצחק . אותו הדבר היה נכון לגבי רחב , שהוכיחה את אמונתה בעזרה למרגלים. אמונה ועבודות אינן יכולות להתקיים בנפרד או לבד. הם חייבים ללכת ביחד. כפי שהגדיר זאת אחד הפרשנים, 'אמונה ומעשים הם בלתי נפרדים כמו שמש ואור שמש. אמונה היא השמש; מעשים טובים הם קרניה'.

לסיכום, גם האמונה וגם המעשים חשובים בישועה. עם זאת, מאמינים מוצדקים, או מוכרזים צדיקים בפני אלוהים, אך ורק על ידי אמונה. ישוע המשיח הוא היחיד שמגיע לו קרדיט על עשיית עבודת הישועה. נוצרים ניצלים בחסדו של אלוהים באמצעות אמונה בלבד.

יצירות, לעומת זאת, הן עדות לישועה אמיתית. הם 'ההוכחה בפודינג', כביכול. מעשים טובים מדגימים את אמיתות האמונה של האדם. הם התוצאה הברורה והנראית לעין של הצדקה באמונה. אותנטי' אמונה מצילה ' מתגלה באמצעות יצירות.

מקורות

• 1500 איורים להטפה מקראית (עמ' 141).
• פרשנות התנ'ך של המורה (עמ' 783).