כיצד מגדיר התנ'ך אמונה?

התנ'ך מגדיר אמונה כ'בטחון בדברים שמקווים להם, אמונה בדברים שלא רואים' (עברים י'א:1). אמונה היא אמונה בטוחה במשהו שלא ניתן לראות או להוכיח. זהו אמון באלוהים ובהבטחותיו, והוא הבסיס ליחסים עמו.

איך עובדת אמונה?

אמונה פועלת על ידי אמונה באלוהים ובהבטחותיו, גם כשאיננו מבינים אותן. זוהי בחירה לבטוח באלוהים ולפעול לפי דברו. אמונה אינה קפיצה עיוורת אל הלא נודע, אלא צעד של ציות בכיוון שאלוהים גילה.

היתרונות של אמונה

התנ'ך מבטיח כי בעלי אמונה יקבלו ברכות רבות. אמונה מקרבת אותנו לאלוהים ועוזרת לנו לחיות חיים של ציות. זה גם נותן לנו אומץ להתמודד עם מצבים קשים ומביא לנו שלווה בעת צרה.

סיכום

התנ'ך מלמד אותנו שאמונה חיונית ליחסים עם אלוהים. זו בחירה לסמוך עליו ולפעול לפי דברו. אמונה מקרבת אותנו לאלוהים ונותנת לנו את האומץ להתמודד עם מצבים קשים. על ידי אמונה באלוהים, אנו יכולים לקבל ברכות רבות ולחוות את שלוותו.

אמונה מוגדרת כאמונה עם שכנוע חזק; אמונה איתנה במשהו שאולי אין לו הוכחה מוחשית; אמון מלא, ביטחון, הסתמכות או מסירות. אמונה היא ההפך מספק.

מילון המכללה העולמית החדשה של וובסטרמגדיר אמונה כ'אמונה ללא עוררין שאינה דורשת הוכחה או ראיה; אמונה ללא עוררין באלוהים, עקרונות דתיים״.

מהי אמונה?

• אמונה היא האמצעי שבאמצעותו מגיעים המאמינים לאלוהים ושמים בו את מבטחם לישועה.
• אלוהים מספק למאמינים את האמונה הדרושה כדי להאמין בו: 'כי בחסד נושעתם, באמונה - וזה לא מעצמכם, זו מתנת אלוהים - לא במעשים, כדי שאיש לא יוכל להתפאר. ' (אפסים ב':8-9).
• כל החיים הנוצריים חיים על יסוד האמונה (רומים א':17; גלטים ב':20).

אמונה מוגדרת

ה כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ נותן הגדרה קצרה של אמונה ב עברים 11:1:

'עכשיו אמונה היא להיות בטוחים במה שאנו מקווים לו ובודאות במה שאיננו רואים.'

למה אנחנו מקווים? אנחנו מקווים ש אלוהים הוא אמין ומכבד את הבטחותיו. אנחנו יכולים להיות בטוחים שהבטחותיו של ישועה , חיי נצח , וגוף שקם לתחייה יהיה שלנו מתישהו על סמך מיהו אלוהים.

החלק השני של הגדרה זו מכיר בבעיה שלנו: אלוהים הוא בלתי נראה. גם אנחנו לא יכולים לראות גן עדן. חיי נצח, שמתחילים בהצלה האישית שלנו כאן עלי אדמות, הם גם משהו שאיננו רואים, אך האמונה שלנו באלוהים גורמת לנו להיות בטוחים בדברים הללו. שוב, אנחנו לא סומכים על הוכחות מדעיות מוחשיות אלא על המהימנות המוחלטת של אופיו של אלוהים.

היכן אנו לומדים על אופיו של אלוהים כדי שנוכל להאמין בו? התשובה המתבקשת היא התנ'ך, שבו אלוהים מתגלה במלואו בפני חסידיו. כל מה שאנחנו צריכים לדעת על אלוהים נמצא שם, וזו תמונה מדויקת ומעמיקה של הטבע שלו.

אחד הדברים שאנו לומדים על אלוהים בתנ'ך הוא שהוא אינו מסוגל לשקר. היושרה שלו מושלמת; לכן, כשהוא מכריז שהתנ'ך כנכון, אנו יכולים לקבל את האמירה הזו, בהתבסס על אופיו של אלוהים. קטעים רבים בתנ'ך קשים להבנה, אך הנוצרים מקבלים אותם בגלל אמונה באל מהימן.

למה אנחנו צריכים אמונה

התנ'ך הוא ספר ההוראות של הנצרות. זה לא רק אומר לעוקביםWHOלהאמין אבללמהאנחנו צריכים להאמין בו.

בחיי היום-יום שלנו, הנוצרים מותקפים מכל צד על ידי ספקות. הספק היה הסוד הקטן והמלוכלך של השליח תומאס , שנסע עם ישו במשך שלוש שנים, מקשיב לו כל יום, מתבונן במעשיו, אפילו מתבונן בו להעלות אנשים מהמתים . אבל כשזה הגיע ל תחיית המשיח , תומס דרש הוכחה רגישה:

ואז (ישו) אמר לתומס, 'שים את האצבע שלך כאן; לראות את הידיים שלי. הושט את ידך והכנס אותה לצדי. תפסיק לפקפק ותאמין'. (יוחנן 20:27)

תומס היה הספק המפורסם ביותר של התנ'ך. בצד השני של המטבע, בספר העברים פרק יא, מציג התנ'ך רשימה מרשימה של מאמינים גיבורים מהתקופה.הברית הישנהבקטע שנקרא לעתים קרובות ה 'היכל התהילה של אמונה .' גברים ונשים אלה וסיפוריהם בולטים לעודד ולאתגר את אמונתנו.

עבור מאמינים, אמונה מתחילה שרשרת אירועים שמובילה בסופו של דבר לגן עדן:

• באמונה דרך אלוהים חן , לנוצרים נסלח. אנו מקבלים את מתנת הישועה על ידי אמונה ב הקרבתו של ישוע המשיח .
• על ידי אמון מלא באלוהים באמצעות אמונה בישוע המשיח, המאמינים ניצלים משיפוטו של אלוהים לְלֹא וההשלכות שלו.
• לבסוף, בחסדו של אלוהים אנו ממשיכים להיות גיבורי אמונה על ידי הליכת האדון להרפתקאות גדולות יותר באמונה.

איך להשיג אמונה

למרבה הצער, אחת התפיסות השגויות הגדולות ב- חיים נוצריים זה שאנחנו יכולים ליצור אמונה בעצמנו. אנחנו לא יכולים.

אנו נאבקים לעורר אמונה על ידי עשייה נוצרית עובד , על ידי מתפללים יותר, על ידי קריאת התנ'ך יותר; במילים אחרות, בעשייה, בעשייה, בעשייה. אבל הכתוב אומר שלא כך אנו מקבלים את זה:

'כי בחסד נושעתם, באמונה - וזאת לא מעצמכם, זו מתנת אלוהים - לא במעשים, כדי שאיש לא יוכל להתפאר' (אפסים ב':8-9).

מרטין לות'ר , אחד מהרפורמים הנוצרים המוקדמים, התעקש שהאמונה באה מאלוהים שפועל בנו ולא דרך שום מקור אחר:

'בקש מאלוהים לעבוד בך אמונה, אחרת תישאר לנצח ללא אמונה, לא משנה מה אתה רוצה, אומר או יכול לעשות.'

לותר ותיאולוגים אחרים עשו עניין רב במעשהשמיעההבשורה המוטפת:

'כי ישעיהו אומר, 'אדוני, מי האמין במה ששמע מאתנו?' אז האמונה באה מתוך שמיעה, ושמיעה באמצעות דבר המשיח'. (רומים 10:16-17, ESV)

זו הסיבה שהדרשה הפכה למרכז של שירותי הפולחן הפרוטסטנטיים. לדבר האל המדובר יש כוח על טבעי לבנות אמונה במאזינים. פולחן תאגידי חיוני לטיפוח האמונה כאשר דבר אלוהים מוטף.

כשאב מבולבל הגיע אל ישוע וביקש לרפא את בנו בעל השדים, האיש השמיע את התחינה שוברת הלב הזו:

'מיד קרא אביו של הילד, 'אני מאמין; עזור לי להתגבר על חוסר האמונה שלי!'' (מרקוס 9:24, NIV)

האיש ידע שאמונתו חלשה, אבל היה לו שכל כדי לפנות למקום הנכון לעזרה: ישוע.

אמונה היא הדלק של החיים הנוצריים:

'כי באמונה אנו חיים, לא בראיה' (ב' לקורינתים ה', ז').

לעתים קרובות קשה לראות מבעד לערפל של העולם הזה ומעבר לאתגרים של החיים האלה. אנחנו לא תמיד יכולים להרגיש את נוכחותו של אלוהים או להבין את הדרכה שלו. נדרשת אמונה כדי למצוא את אלוהים ואמונה כדי לשמור עליו את עינינו כדי שנתמיד עד הסוף (עברים י'א:13-16).