משפטים מקראיים של שתי נשים בשם תמר
תמר הוא סיפור של שתי נשים, שתיהן בשם תמר, אשר התמודדו עם ניסיונות ותלאות בתנ'ך. הסיפור נמצא בספר בראשית והוא סיפור מעורר השראה על אמונה, אומץ וחוסן.
תמר הראשונה
תמר הראשונה הייתה בתו של דוד המלך והובטחה לאיש בשם ער. כשאר מת, אחיו אונן היה אמור להתחתן עם תמר ולקיים את ההבטחה, אך הוא סירב. זה הוביל לכך שתמר נשלחה ובסופו של דבר נישאה ליהודה, אדם שחשבה שהוא זר.
תמר השנייה
תמר השנייה הייתה בתם של יהודה ואשתו, שגם היא נקראה תמר. תמר זו הובטחה גם לגבר, אך הוא סירב להתחתן איתה. בתגובה, התחפשה תמר והערימה את יהודה לשכב איתה.
התוצאה
שתי התמרות עמדו בפני ניסיונות קשים, אך בסופו של דבר, האמונה והאומץ שלהן השתלמו. תמר הראשונה הצליחה להינשא ליהודה ולהוליד בן, ואילו תמר השנייה הצליחה להוכיח את חפותה ולהיצדק.
סיכום
תמר הוא סיפור מעורר השראה של שתי נשים שהתמודדו עם ניסיונות וקשיים קשים. למרות הסיכויים, שתי התמר הצליחו להתגבר על המכשולים שלהם ולמצוא הצלחה. הסיפור הוא עדות לכוח האמונה והחוסן.
שתי נשים בתנ'ך נקראו תמר, ושתיהן סבלו בגלל מעשים מיניים אסורים. מדוע קרו האירועים השערורייתיים הללו ומדוע הם נכללו בכתובים?
תשובות לשאלות אלו חושפות הרבה על האנושות חוֹטֵא הטבע וכן על אלוהים שיכול לקחת משהו רע ולהפוך אותו למשהו טוב.
תמר ויהודה
יהודה היה אחד משנים עשר בניו של יעקב . הוא הוביל שבט של ישראל נקרא על שמו. ליהודה היו שלושה בנים: ער, אונן ושלה. כשהגיע ער לבגרות, יהודה סידר נישואים בין ער לנערה כנענית בשם תמר. עם זאת, הכתוב אומר אר היה 'רשע בעיני ה', ולכן אלוהים הרג אותו.
על פי ההלכה היהודית, אונן היה חייב להתחתן עם תמר ולהוליד איתה ילדים, אך הבן הבכור יהיה תחת קו של ער במקום של אונן. כשאונן לא מילא את חובתו החוקית, אלוהים גם היכה אותו.
בעקבות מותם של אותם שני בעלים, יהודה הורה לתמר לחזור לבית אביה עד שבנו השלישי, שלח, יהיה מבוגר דיו להינשא לה. בסופו של דבר, שלח הגיע לבגרות, אך יהודה לא כיבד את הבטחתו.
כשנודע לתמר שיהודה נוסע לתמנה כדי לגזור את צאן, היא יירטה אותו בדרך. היא ישבה לצד הדרך כשפניה מכוסות. יהודה לא זיהה אותה, חשב שהיא זונה. הוא נתן לה את שלו חותם חותם , חוט, והצוות שלו כמשכון לקראת תשלום מאוחר יותר אז קיימו איתה יחסי מין. מאוחר יותר, כשיהודה שלח חבר בחזרה עם תשלום של עז צעירה וכדי להחזיר את החפצים המשועבדים, האישה לא נמצאה בשום מקום.
השמועה הגיעה ליהודה כי כלתו תמר בהיריון. זועם, הוא הוציא אותה כדי לשרוף אותהחוסר מוסריות מינית, אבל כשהוציאה את החותם, החוט והמטה, יהודה הבין שהוא האב. יהודה ידע שעשה רע. הוא לא עמד בחובתו לספק את שלח כבעלה של תמר.
תמר ילדה תאומים. היא קראה לבכור פרז ולשני זרח.
תמר ואמנון
מאות שנים מאוחר יותר, דוד המלך הייתה בת בתולה יפהפייה, גם בשם תמר. מכיוון שלדוד היו נשים רבות, היו לתמר כמה אחים למחצה. אחד בשם אמנון התאהב בה.
בעזרת ידיד מתחכם השיג אמנון את תמר להניק אותו כשהוא מעמיד פנים שהוא חולה. כשהתקרבה למיטה הוא תפס אותה ואנס אותה.
מיד הפכה אהבתו של אמנון לתמר לשנאה. הוא גירש אותה. באבל היא קרעה את גלימתה ושמה אפר על ראשה. אבשלום , אחיה המלא, ראה אותה והבין מה קרה. הוא לקח אותה לביתו.
כשנודע לדוד המלך על האונס של תמר, הוא זעם. באופן מפתיע, הוא לא עשה דבר כדי להעניש את אמנון.
במשך שנתיים תמימות, כעסו מתגבר, אבשלום קבע את זמנו. בפסטיבל גזירת כבשים הוא עשה את הצעד שלו. הוא הזמין את דוד המלך ואת כל בניו להשתתף. למרות שדוד סירב, הוא הרשה לאמנון ולשאר הבנים ללכת.
כשאמנון שתה יין ולא שומר, נתן אבשלום את הפקודה לעבדיו, שהרגו את אמנון. שאר בניו של דוד נמלטו במהירות על פרדותיהם.
לאחר שנקם את תמר אחותו, ברח אבשלום לגשור ונשאר שם שלוש שנים. בסופו של דבר חזר אבשלום לירושלים ובמשך הזמן השלים עם אביו. עד מהרה הפך אבשלום לחביב העם משום שהקשיב לתלונותיהם. יהירותו הלכה וגברה עד שהוביל מרד נגד דוד המלך.
במהלך קרב, שערו הארוך של אבשלום נתפס בענפי עץ, ומשך אותו מסוסו. בעודו תלוי שם חסר אונים, חייל אויב תחב שלושה כידון ללבו. עשרה צעירים הגיעו עם חרבות והכו אותו.
תוצאות כואבות של חטא
בפרק הראשון יהודה לא עמד בחוק של לחלק נישואים , שחייב את אחיו הרווק של אדם לשאת את אלמנתו, כשבנם הבכור היורש החוקי של האח המת, כדי להמשיך בקו שלו.
מאחר שאלוהים היכה את ער ואונן למוות, ייתכן שיהודה חשש גם לחייו של שלח, והרחיק אותו מתמר. הוא חטא בכך. כשיהודה שכב עם אישה שהניח שהיא זונה, הוא חטא גם כן, בנוסף לכך שהיא כלתו.
למרות זאת, אלוהים השתמש בחטא האדם. אנו רואים במתי א' 3 שאחד מבניה התאומים של תמר, פרז, היה אב קדמון של ישוע המשיח, מושיע העולם . בתוך ה ספר ההתגלות , ישוע נקרא 'האריה של שבט יהודה'. פרז נשא את קו הדם של המשיח ואמו, תמר, הייתה אחת מחמש הנשים היחידות שהוזכרו ב- אילן היוחסין של ישוע המשיח .
עם התמר השנייה המצב הלך והחמיר, והסתיים בעוד צער על דוד המלך. אפשר לשער מה היה יכול לקרות אילו דוד היה מעניש את אמנון על אנס תמר. האם זה היה משביע את כעסו של אבשלום? האם זה היה מונע את הרצח של אמנון? האם זה היה מונע את המרד ואת מותו של אבשלום?
כמה חוקרי מקרא מתחקים את הטרגדיה לחטאו של דוד בת שבע . אולי דוד לא זעם כפי שהיה צריך לכעוס על תאוותו של אמנון. בכל מקרה, הסיפור מראה לחטא השלכות בלתי צפויות וארוכות טווח. אלוהים סולח לחטא, אבל תוצאותיו יכולות להיות נוראיות.
