ביוגרפיה של צ'ארלס ספורג'ון, נסיך המטיפים

צ'ארלס ספורג'ון, הידוע בשם נסיך המטיפים , היה מטיף וסופר בפטיסט בריטי נודע שחי במהלך המאה ה-19. הוא נולד בקלוודון, אסקס, אנגליה בשנת 1834 והיה בנו של כומר. ספרג'ון היה סופר פורה ופרסם ספרים רבים, כולל הרצאות לתלמידים שלי ו אוצר דוד .

ספרג'ון היה נואם נלהב ועוצמתי, ולדרשותיו השתתפו אלפי אנשים מדי שבוע. הוא היה ידוע ביכולתו להנגיש מושגים תיאולוגיים מורכבים לקהל רחב. הוא גם היה תומך בצדק חברתי והיה מבקר גלוי של היחס של ממשלת בריטניה לעניים.

ספרג'ון היה סופר פורה, וכתב למעלה מ-150 ספרים וחוברות. הוא גם היה מרצה פופולרי והוזמן לנאום במדינות רבות, כולל ארצות הברית. היצירה המפורסמת ביותר שלו, אוצר דוד , עדיין נקרא בהרחבה היום.

מורשתו של ספרג'ון מתקיימת באמצעות כתביו ודרשותיו, שממשיכים לעורר השראה ולאתגר נוצרים ברחבי העולם. הוא זכור כמטיף, מורה וסופר גדול, והשפעתו מורגשת עד היום. הוא באמת ה נסיך המטיפים .

צ'ארלס ספורג'ון, אנגלי מהמאה ה-19 מַטבִּיל השר, היה אחד המטיפים המשפיעים ויוצאי הדופן של תקופתו. הכי טוב ניתן לסכם את התיאולוגיה של ספורג'ון כאוונגליסטית קלוויניזם . היום הוא זכור כ'נסיך המטיפים'.

צ'ארלס ספורג'ון

• שם מלא: צ'ארלס האדון ספורג'ון
• ידוע ב: שר בפטיסט אנגלי מהמאה ה-19 הידוע בהטפה המופתית שלו
• נוֹלָד: 19 ביוני , 1834, בקלוודון, אסקס, בריטניה
• מת: 31 בינואר 1892 במנטון, צרפת
• הורים: ג'ון ואלייזה ספורג'ון
• בן זוג: סוזנה תומפסון ספורג'ון
• עבודות שפורסמו: אוצר דוד;החרב והכף;הרצאות לתלמידים שלי;הקרב הכי גדול בעולם.
• ציטוט בולט: 'אני אולי וולגרי, אבל זה לא בכוונה, אלא שאני חייב ואגרום לאנשים להקשיב. האמונה הנחרצת שלי היא שהיו לנו מספיק מטיפים מנומסים'.

ילד המאנסה

צ'ארלס ספורג'ון היה הבכור מבין 17 אחים, אם כי רק שמונה שרדו לבגרות. הוריו היו ג'ון ואלייזה ספורג'ון. אביו, ג'ון ספורג'ון (1810–1902), היה הכומר של כנסייה עצמאית (לא אנגליקנית) ב-Tolesbury, ליד קולצ'סטר. בשל קשיים כלכליים, צ'ארלס בילה את ילדותו המוקדמת עם סבו וסבתו בכפר הקטן סטמבורן, אסקס. הוא הושפע עמוקות מסבו, ג'יימס ספורג'ון (1776-1684), מטיף מוערך מאוד ושר של פוריטנית עֵדָה.

מאוחר יותר בחייו, צ'ארלס היה זוכר בחיבה את שנותיו שגדל בבית הכומר של הכנסייה. שם, מוקף בדרשות, תפילות, מזמורים וקלאסיקות דבקות, הוא פיתח אמונות רוחניות עמוקות. הוא אהב לקרוא, ושני ספרים כבשו את ספרג'ון כילד והשפיעו תמיד על אמונתו:ספר הקדושים של פוקסוהתקדמות הצליין.

השכלתו הרשמית של ספרג'ון הייתה מוגבלת. הוא למד בשני בתי ספר מקומיים אך מעולם לא קיבל תואר אוניברסיטאי. הוא התאמן כמורה זוטר ב- an אנגליקני בית ספר בו השיג מיומנות בינונית בלטינית, יוונית ופילוסופיה. לאחר מכן, הוא לקח משרת עוזר הוראה בבית ספר בקיימברידג', שבו החזיק עד 1851.

החינוך הבלתי פורמלי שהעניק לעצמו כקורא נלהב וחובב למידה הוא אולי מה שהכין אותו ביותר למפעל חייו כמטיף לבשורה. במהלך חייו, ספרג'ון צבר יותר 12,000 יצירות בספרייה האישית שלו.

שוברים מסורת משפחתית

בגיל 15, ספרג'ון הקימה חברה מקצוע אמונה . ב-6 בינואר 1850, הוא נקלע לסופת שלגים משתוללת וירד ממסלולו מיעדו המקורי. הוא נכנס לקפלה מתודיסטית פרימיטיבית, ותוך כדי האזנה לדרשה, חווה חזון יוצא דופן של ישו כמושיע. תוך מספר חודשים, לאחר שלמד את כתבי הקודש והעריך מחדש את אמונותיו, היה ספרג'ון הוטבל והפך לחבר בכנסייה הבפטיסטית של סנט אנדרו.

צ'ארלס האדון ספורג'ון, המטיף הגדול של לונדון (בערך 1882). ארכיון Hulton / Stringer / Getty Images

ספרג'ון היה רק ​​בן 16 כשהטיף את הדרשה הראשונה שלו ככומר של הקפלה הבפטיסטית של ווטרביץ' ליד קיימברידג'. תוך שנתיים גדלה הקהילה הקטנה מ-40 ל-400. הוא דיבר בקפלות, בקוטג'ים ובמפגשים באוויר הפתוח באזור הכפרי שמסביב לקיימברידג'. האנרגיה, ההתלהבות וכישורי ההטפה של ספרג'ון זיכו אותו כל כך הרבה תשומת לב עד שבסופו של דבר הוזמן לנאום בלונדון. ב-18 בדצמבר 1853, נשא ספרג'ון בן ה-19 את הדרשה הראשונה שלו בקפלה המפורסמת ברחוב ניו פארק בלונדון. עד מהרה הוא נקרא להיות הכומר. מכאן ואילך נשארה ספורג'ון בלונדון.

ספרג'ון התחתן עם סוזנה תומפסון ב-1856 ובתוך שנה נולדו לו בנים תאומים, צ'ארלס ותומס. שניהם הפכו לשרים בפטיסטים.

תחושת הטפה של לונדון

כמעט בן לילה הפך ספרג'ון לסנסציית הטפה, ומושך אליו המונים בעשרות אלפים. עד גיל 22, הוא היה כנראה הנואם המפורסם ביותר בעולם. הופעתו הצעירה עמדה בניגוד להפליא לדרשות הבוגרות שלו, שהתפרסמו בקביעות בעיתוןלונדון טיימסועיתונים ברחבי העולם. בשנת 1861, בארמון הקריסטל המפורסם, הטיף ספורג'ון לכינוס הסגור הגדול ביותר שנרשם אי פעם. האירוע היה היום הלאומי של תַעֲנִית ו תְפִלָה , והקהל מנה כמעט 24,000. במרץ של אותה שנה נפתח משכן המטרופוליטן בניוינגטון. הבניין החדש, עם קיבולת מקומות ישיבה של 6,000, יהיה ביתם של עדרו של ספורג'ון ומרכז שירות ההטפה שלו עד מותו ב-1892.

מבקרים ומחלוקות

הזיכרון החד כתער של ספרג'ון אפשר לו לדבר ללא חזרות וחופשיות. 'דרמטי עד קצות אצבעותיו', כך תיאר אותו חבר אחד. ספורג'ון הסתובב על הרציף, פעל סיפורי התנ'ך עם שפה גרפית ועמוסת רגשות. כמה שנפגעו מהסנטימנטליות ומהסנסציוניות הכריזמטית שלו כינו אותו 'בוקן הדוכן'.

עם הפופולריות באה קנאה ומחלוקת, וסורג'ון למד לחיות עם שניהם. הסערה ההרסנית ביותר בקריירה של ספרג'ון הייתה 'המחלוקת בדרגה נמוכה', שגבתה מחיר רגשי בתקופה שבה מצבו הבריאותי ירד בגלל הגיל ומאבקים ארוכי שנים עם שיגרון ראומטי. דִכָּאוֹן . החל משנת 1887, ספרג'ון החל להאשים כמה מהשרים הבפטיסטים השותפים שלו בהורדת דירוג יסודות האמונה הנוצרית . במגזין החודשי שלו,החרב והכף, כתב ספרג'ון, 'המלחמה שלנו היא עם גברים שמוותרים על קורבן הכפרה, מתכחשים להשראת כתבי הקודש ומטילים השמצות על הצדקה באמונה'. התוצאה של הוויכוח שנמשך שנה הייתה איחוד בפטיסטים מפולג, שבסופו של דבר הצביע בעד הצניחה של ספרג'ון.

צ'ארלס האדון ספורג'ון (1834 - 1892) המטיף הבפטיסטי האנגלי. הכרזה היא הערכה לחייו, שהודפסה לאחר מותו. ארכיון Hulton / Getty Images

תיאולוגיה לא שגרתית

מעולם לא הוסמך, ספרג'ון התנגד לשימוש בתוארכּוֹמֶרוביקש להחליפו בכּוֹמֶר. ההטפה שלו הייתה תמיד רוויה בכתובים והתרכזה באהבת אנשים ובזכותם לאמונה בהם ישו . זרם קבוע של נשמות הגיע ישועה לאורך שנותיו מטיף ומפרסם דרשות.

הדגש התיאולוגי של ספרג'ון, שתואר כ'מקרא, לא שיטתי ורוחני', היה שונה מרוב האוונגליסטים של ימיו. הוא היה נחוש לחשוב דרך אמונותיו ולגבש מסקנות תיאולוגיות משלו. לדבריו, 'אני אוהב לקרוא את התנ'ך שלי כדי שלעולם לא אצטרך למצמץ כשאני ניגש לטקסט. אני אוהב שתהיה לי תיאולוגיה שמאפשרת לי לקרוא את [התנ'ך] ממש מתחילתו ועד סופו, ולהגיד, 'אני מרוצה מהטקסט הזה כמו מהאחר''.

ספורג'ון נאבק עם הדוקטרינות המנוגדות של אחריות אנושית ובחירה. בסופו של דבר, הוא קבע ששניהם נלמדו בבירור על ידי אלוהים בכתבי הקודש. לפיכך, לא ניתן היה לבטל אף אחת מהדוקטרינות: 'אם אלוהים מלמד זאת, די בכך. אם זה לא במילה, עזוב את זה! עזוב את זה! אבל אם זה במילה, נעים או לא נעים, שיטתי או לא מסודר, אני מאמין בזה.'

בית יתומים נוסד על ידי המטיף הבפטיסט האנגלי צ'ארלס ספורג'ון בסטוקוול, למבת', לונדון, 1867. תמונות מורשת / תורם / Getty Images

מורשת מתמשכת

תרומותיו של ספרג'ון לנצרות משתרעות הרבה מעבר לתקופתו. בשנת 1855 הוא הקים את קולג' הכמרים שלו. ספרג'ון ביקש להכשיר גברים בעלי השכלה פורמלית מוגבלת, ולכן הוא לא אכף דרישות אקדמיות לקבלה. יותר מ-150 שנה מאוחר יותר, המרכז התיאולוגי קיים עד היום. הוא גם ייסד בית יתומים בסטוקוול ב-1867.

ספרג'ון כתב בשפע, וחיבר יותר מ-100 ספרים, כולל רבים הפופולריים כיום.אוצר דוד, פרשנות בת שבעה כרכים על תהילים , נחשב בעיני רבים כיצירה הכתובה הגדולה ביותר של ספרג'ון. נכון לעכשיו, יותר ממאה שנה לאחר מותו, יש יותר כותרים מאת Spurgeon בדפוס מאשר כל סופר נוצרי אחר, חי או מת.

'נסיך המטיפים' נשא את דרשתו האחרונה ביוני 1891. שישה חודשים לאחר מכן, הוא מת. כיום, צ'ארלס ספורג'ון נחשב בעיני רבים כמטיף הגדול ביותר בכל ההיסטוריה של הכנסייה.

מקורות

• 'חייו וזמניו של צ'ארלס ה. ספורג'ון.' מגזין היסטוריה נוצרית - גיליון 29: צ'ארלס ספורג'ון: 'נסיך המטיפים' של אנגליה.
• 131 נוצרים שכולם צריכים להכיר (עמ' 102).
• 'ספורג'ון, צ'רלס האדון.' מילון ביוגרפי של אוונגליסטים (עמ' 625).