מיסטיקה נוצרית דרך ההיסטוריה

מיסטיקה נוצרית היא מסורת שקיימת כבר מאות שנים, והייתה לה השפעה עמוקה על התפתחות הנצרות. זהו תרגול רוחני המתמקד בחוויה הישירה של האל והאלוהי. זוהי דרך להתחבר עם האלוהי ולגלות את הטבע האמיתי של היקום.

חוויות מיסטיות

חוויות מיסטיות מתוארות לעתים קרובות כאישיות ועמוקות. הם יכולים לכלול חזיונות, חלומות וצורות אחרות של תקשורת ישירה עם האלוהי. מיסטיקנים רבים דיווחו שהם מרגישים קשר עמוק לאלוהי, ותחושת אחדות עם הבריאה כולה.

פרקטיקות מיסטיות

מיסטיקנים משתמשים לעתים קרובות בשיטות שונות כדי להעמיק את הקשר שלהם לאלוהי. אלה יכולים לכלול תפילה, מדיטציה, התבוננות וצורות אחרות של תרגול רוחני. תרגולים אלו יכולים לעזור למיסטיקנים להיות מודעים יותר לקשר שלהם לאלוהי ולהשיג תובנה לגבי הטבע האמיתי של המציאות.

מיסטיקה נוצרית היום

המיסטיקה הנוצרית עדיין חיה וקיימת היום. כנסיות וארגונים דתיים רבים מציעים שיעורים וריטריטים המתמקדים בפרקטיקות מיסטיות. ישנם גם ספרים ואתרים רבים המציעים הדרכה ותמיכה למי שמעוניין לחקור את המיסטיקה הנוצרית.

מיסטיקה נוצרית היא תרגול רוחני רב עוצמה ושינוי שקיים כבר מאות שנים. זוהי דרך להתחבר עם האלוהי ולגלות את הטבע האמיתי של היקום. באמצעות פרקטיקות מיסטיות כמו תפילה, מדיטציה והתבוננות, מיסטיקנים יכולים לקבל תובנה על האלוהי ולחוות קשר עמוק עם האלוהי. המיסטיקה הנוצרית עדיין חיה וקיימת היום, והיא מציעה דרך רבת עוצמה להעמיק את התרגול הרוחני של האדם ולחקור את האלוהי.

מיסטיקה היא האמונה שאפשר להצטרף או לחוות חוויות אישיות של אלוהים או האלוהי. חוויות כאלה כוללות לעתים קרובות חזיונות של מלאכים או תחושת אחדות עם המוחלט. אנשים העוסקים במיסטיקה מגיעים מכל רקע דתי, אתני וכלכלי; הם עשויים להיות משכילים או חסרי השכלה, זכר או נקבה.

המילה מיסטיקה באה מיווניתתעלומותומתייחס לכתות סוד יווניות עתיקות הידועות גם כדתות מסתורין. הנוצרים הקדומים השתמשו באותו מונח, אך הוא כבר לא התייחס לסודות; במקום זאת, הוא התייחס לאיחוד 'אקסטטי' עם אלוהים באמצעות תפילה והתבוננות. לאחר הרפורמציה הפרוטסטנטית, המיסטיקה נקשרה לקבוצות כמו הקווייקרים, שייקרס , ואחרים שתיארו קשר ישיר עם האלוהי. העוסקים במיסטיקה נוצרית ממשיכים לכתוב ולדבר על חוויותיהם בימינו.

מיסטיקה נוצרית מוקדמת

המיסטיקה הנוצרית הקדומה כוללת את תקופתו של ישו ואת המאות הראשונות לספירה. רבות מהחוויות המיסטיות המתוארות מאותה תקופה מגיעות ישירות מהברית החדשה; לעתים קרובות, הם הוצגו כהוכחה לכוחות המופלאים של ישוע ותלמידיו.

מספר ספרים מהברית החדשה כוללים קטעים שניתן לתאר כמיסטיים - וכמה מהדמויות הבולטות בברית החדשה הם בעליל מיסטיקנים. רבים מהקדושים והקדושים המוקדמים מתוארים במונחים של מיסטיקה נוצרית מכיוון שהם דיברו על חזיונות ופקודות ישירות ממלאכים ומאלוהים עצמו.

שניים מהידועים והמשפיעים מבין הדמויות הללו הם יוחנן האוונגליסט (הנקרא גם יוחנן השליח וסנט יוחנן האלוהי) ופול הקדוש. יוחנן האוונגליסט היה אחד משנים-עשר השליחים (תלמידיו) של ישוע; פאולוס הקדוש היה דמות היסטורית שהריפוי וההמרה המופלאים שלה מתוארים בספר מעשי השליחים.

יוחנן האוונגליסט

יוחנן היה בנו של דייג ואחיו הצעיר של השליח יעקב. הוא גם היה המחבר של הבשורה הרביעית, שלוש מכתבים, ו(ככל הנראה) ההתגלות ליוחנן בברית החדשה. בניגוד לשלושת הבשורות האחרות, בשורת יוחנן מכילה התייחסויות מיסטיות רבות המצביעות על כך שהמאמינים סוף סוף יראו, יבינו ויהפכו לאחד עם אלוהים.

'אני מתפלל לא רק עבורם, אלא גם עבור אלה שיאמינו בי באמצעות דברם, כדי שכולם יהיו אחד, כמו שאתה, אבא, בי ואני בך, שגם הם יהיו בנו, כדי שהעולם יאמין ששלחת אותי. (יוחנן 17:20-21)

'אהובים, עתה בני אלוהים אנחנו, ונראה כי נהיה; אֲבָל אֲנַחְנוּ יוֹדְעִים, כִּי כַּאֲשֶׁר יִפָּרֵא, נִהְיֶה כָּמוֹ, כִּי נִרְאֶה אוֹתוֹ כְּמוֹ שֶׁהוּא.' (יוחנן ג':2)

סנט פול

פאולוס היה פרוש (יהודי) מהעיר טרסוס ששמו היה במקור שאול. פאולוס הקדוש מתואר בבשורות כפוגש את ישו שקם לתחייה בדרך. על פי ספר מעשי השליחים, שאול הסתנוור מאור בדרך לדמשק ושמע קול שאומר 'אני ישוע, אותו אתה רודף. עַתָּה קוּם וּלְכוּ לַעִיר וַיֹּאמֶר לָכֶם מַה עָלֶיךָ לַעֲשׂוֹת.' (מעשי השליחים ט 5-6, ניב).

מאוחר יותר, נרפא מעיוורון ושמו שונה, הפך פול לאחת הדמויות החשובות ביותר בתולדות הכנסייה. כמעט מחצית מספרי הברית החדשה מיוחסים לשאול, ורוב מעשה השליחים עוסקים בפעילותו של פאולוס. פאולוס עצמו היה דמות מכוננת שהמרתה של הקיסר הרומי קונסטנטינוס השפיעה מאוד על הציוויליזציה המערבית.

מיסטיקה נוצרית של ימי הביניים

במהלך ימי הביניים באירופה - מנפילת רומא בשנת 475 CD ועד בסביבות 1400 - האמינו שמנהיגים פוליטיים שואבים את כוחם מאלוהים באמצעות הכנסייה הקתולית. לפיכך, מנהיגי הכנסייה הקתולית החזיקו בכוח אדיר והייתה להם גישה לעושר עצום. כפירה (הצהרה על אמונות מחוץ לאלו המוחזקות רשמית על ידי מנהיגי הכנסייה) היה עונש מוות. מכיוון שהכנסייה מילאה תפקיד כה חשוב, גם קהילות דתיות כמו מנזרים ומנזרים היו רבות, עשירות וזכו להערכה רבה.

היו מיסטיקנים נוצריים רבים באירופה במהלך ימי הביניים. רובם (אם כי לא כולם) היו חברים בקהילות דתיות - ולא מעט היו נשים. ז'אן ד 'ארק , למשל, היה מיסטיקן נוצרי ללא השכלה חילונית ומעט ידע כנסייתי. כמה מיסטיקנים מימי הביניים היו מנהיגי כנסייה שלמיסטיקה שלהם הייתה השפעה משמעותית על התיאולוגיה הקתולית של אותה תקופה.

הילדגרד מבינגן

הילדגרד פון בינגן, ילידת 1098, הייתה אשת חזון שטענה שראתה את 'גוון האור החי' כשהיא רק בת שלוש, ושיש לה חזיונות קבועים עד גיל חמש. חוויותיה הובילו אותה לחיים הדתיים, והיא הוכיחה את עצמה במהירות כמנזר, פילוסוף, מלחין וסופר מוכשר.

בגיל 42 היה להילדגרד חזון שבו נאמר לה לרשום את חוויותיה. היא חיברה מספר ספרים, כולל Scivias (מילולית 'דע את הדרכים') שבהם כתבה:

דיברתי וכתבתי את הדברים האלה לא על ידי המצאת לבי או של כל אדם אחר, אלא כמו על ידי סודות אלוהים שמעתי וקיבלתי אותם בשמים. ושוב שמעתי קול משמיים אומר לי: 'זעק אפוא וכתוב כך!

פרנציסקוס הקדוש מאסיזי

נולד בשנת 1181 תחת השם ג'ובאני די פייטרו די ברנרדונה, פרנציסקוס הקדוש ייסד מסדרים נזיריים משלו, כולל מסדר האחים הקטנים, מסדר הנשים של קלר הקדושה, המסדר השלישי של פרנציסקוס הקדוש ומשמורת ארץ הקודש. בזמן שהיה נוסע ומנהיג הכנסייה, הוא נסוג בשמחה לחיים מהורהרים יותר בשנותיו האחרונות.

על פי המסורת הקתולית, פרנסיס הקדוש הלך להרים בגיל 42 כדי להתכונן לחג מיכאל הקדוש. בעודו שם, מאמינים שהיה לו חזון של מלאכים שרפים, ששרים באקסטזה דתית; בעקבות החזון, אומרים שהוא קיבל את סטיגמטה , או פצעים קדושים של ישו. הסטיגמטה מורכבת מהפצעים שישוע היה מקבל על הצלב: פציעות בידיו, רגליו וצידו.

מאסטר אקהארט

אחד המיסטיקנים החשובים בהיסטוריה האירופית היה אקהרט פון הוכהיים, שנולד בסביבות 1260 בגרמניה. אקהארט מכונה לעתים קרובות 'מיסטיקן ספקולטיבי', וכתב באריכות רבה על אמונותיו התיאולוגיות, שרובן מיסטיות בבירור. לדוגמה:

ההוויה והטבע של אלוהים הם שלי; ישוע נכנס לטירת הנשמה; הניצוץ בנשמה הוא מעבר לזמן ולמרחב; האור של הנשמה אינו נברא ואינו יכול להיברא, הוא משתלט על אלוהים ללא תיווך; ליבת הנשמה וליבת אלוהים הם אחד.

מיסטיקה משנת 1500 ועד עכשווי

בין 1600 ל-1800 הכנסייה הקתולית חולקה כתוצאה מאירועים המתוארים בדרך כלל כ הרפורמציה הפרוטסטנטית . בשנת 1517, פרופסור גרמני, מרטין לותר, זכה לנידוי מהכנסייה כשהכריז שאמונתו של מאמין בישוע ולא במעשים טובים יכולה לזכות לאדם מקום בגן עדן. לותר לא רק ערער על סמכות הכנסייה אלא גם תרגם את התנ'ך לשפת העם (גרמנית), והפך אותו לנגיש לכל. הוא גם, באמצעות נישואיו לנזירה לשעבר, הנחה את הבמה לנישואים של אנשי דת. בערך באותו זמן, בשנת 1534, הכריז אנרי ה-8 באנגליה על עצמו כראש ארגון חדש כנסיית אנגליה - ובכך לחסל את כוחו הפוליטי של האפיפיור בבריטניה.

במהלך הרפורמציה ואחריה, קמו קבוצות דתיות חדשות רבות; רובם מבוססים על חזיונות וגילויים של מנהיגים, הנקראים לפעמים נביאים או אנשי חזון. כמה מהמיסטיקנים החשובים יותר של התקופה כוללים את עמנואל סוודנבורג, ג'וזף סמית' ולורד ביירון.

ג'ורג' פוקס

ג'ורג' פוקס, מייסד ה קוויקרים , היה איש חזון שחוויתו הישירה של אלוהים הובילה אותו לצורה חדשה של פולחן. על פי היומן של פוקס:

[קראתי] אל ה', אשר אמר לי: 'אתה רואה איך צעירים הולכים יחד אל הבל, וזקנים אל הארץ; אתה חייב לנטוש הכל, צעיר וזקן, להרחיק מכולם ולהיות זר לכל.' ואז, בפקודת אלוהים, התשיעי לחודש השביעי, 1643, עזבתי את יחסיי, וניתקתי כל היכרות או חברות עם צעירים או מבוגרים.

התנועה של פוקס החלה באנגליה, אך רבים היגרו לארצות הברית לאחר העברת חוק הסובלנות בשנת 1689. תנועת הקווייקרים גדלה והפכה לעדה נוצרית שהיא עדיין קבוצה משמעותית עם חברים ברחבי העולם.

אמא אן לי

בארצות הברית, הדתות המתגלות חוו תחייה במהלך המאה ה-19. אמא אן לי, מנהיגת ה שייקרס , היה מיסטיקן שגילוייו עיצבו תנועה מרכזית. אן לי, חברה בקבוצה הקשורה לקווייקרים, חוותה חזיונות בזמן שהותה באנגליה, מה שהוביל את הקבוצה שלה לצפון מדינת ניו יורק. שם, היא לימדה שהיא באה השני של ישו, והקימה קהילות מילניאליסטיות בשמונה מדינות.

מיסטיקה בנצרות בת זמננו

מיסטיקה היא עדיין חלק חיוני מהנצרות. אנשי חזון ונביאים עדיין יוצרים ומובילים קבוצות משלהם או מפרשים את הנצרות בדרכים חדשות. מיסטיקה טבועה בנצרות הפנטקוסטלית, למשל: דיבור בלשונות הוא צורה אחת של אינטראקציה ישירה עם האלוהי. בניגוד למיסטיקנים נוצריים מהעולם העתיק ומימי הביניים או למיסטיקנים נוצריים של הרפורמציה והרנסנס, מיסטיקנים עכשוויים נתפסים כמי שמחוץ לזרם המרכזי.

אולי המיסטיקן העכשווי הידוע ביותר הוא תומס מרטון, א נזיר טרפיסט ומחבר. ספריו של מרטון, כוללתפילה מהורהרתוהר שבע הקומות,הם רבי מכר.

מחבר מרכזי אחר שעבודותיו מעידות על קשר למיסטיקה היה סי.אס לואיס . לואיס, הידוע בעיקר בזכותודברי הימים של נרניה, היה גם מחברם של מספר ספרים על הנצרות, כוללרק נצרותואותיות ה-Screwtape.הוא אמנם מעולם לא תיאר את עצמו כמיסטיקן, אבל רבים מהביוגרפים שלו לא מסכימים ומוצאים לא מעט התייחסויות מיסטיות ביצירותיו.

מקורות:

• 'מיסטיקה נוצרית'.אנציקלופדיה בריטניקה, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/Christianity/Christian-mysticism.
• 'ג'ורג' פוקס והקווקרים.'המכון להיסטוריה נוצרית, https://christianhistoryinstitute.org/study/module/george-fox.
• 'מרטין לות'ר.'היסטוריה נוצרית | למד את ההיסטוריה של הנצרות והכנסייה, היסטוריה נוצרית, 28 בפברואר 2017, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/martin-luther.html.
• 'הביוגרפיה של סווידנבורג.'קרן Swedenborg, 3 באוקטובר 2018, https://swedenborg.com/emanuel-swedenborg/about-life/.