אלוהויות של היפוך החורף
ה היפוך חורף היא תקופה מיוחדת בשנה שבה הימים הכי קצרים והלילות הארוכים ביותר. זוהי תקופה של חגיגה וכבוד לתרבויות רבות ברחבי העולם. אחד ההיבטים החשובים ביותר של היפוך החורף הוא יראת הכבוד של האלוהויות הקשורות אליו.
הפנתיאון הנורדי
הפנתיאון הנורדי של האלים והאלות הם כמה מהאלוהויות המוכרות ביותר של היפוך החורף. הבולט שבהם הוא אודין, האבא, שעליו אומרים שהוא מביא את הלילה הארוך ביותר בשנה. פרייה היא אלוהות חשובה נוספת, שכן היא מזוהה עם פוריות ושפע. אלים ואלות חשובים אחרים כוללים את ת'ור, לוקי ופריג.
אלוהויות קלטיות
לקלטים יש גם פנתיאון של אלים ואלות הקשורים להיפוך החורף. החשובה שבהן היא האלה בריג'יד, המזוהה עם אש, פוריות ושמש. אלוהויות חשובות אחרות כוללות את הדגדה, אל האדמה, והמוריגן, אלת המלחמה והמוות.
סיכום
היפוך החורף הוא זמן של חגיגה וכבוד לתרבויות רבות ברחבי העולם. זה הזמן לכבד את האלוהויות הקשורות אליו, כמו הפנתיאון הנורדי והאלים והאלות הקלטים. על ידי כיבוד האלוהויות הללו, אנו יכולים להביא איזון והרמוניה לחיינו במהלך חודשי החורף.
למרות שאולי בעיקר עובדי אלילים חוגגים את חג החג כיום, כמעט כל התרבויות והדתות ערכו איזושהי חגיגה או פסטיבל של היפוך החורף. בגלל הנושא של לידה אינסופית, חיים, מוות ולידה מחדש, זמן ההיפוך מזוהה לעתים קרובות עם אלוהות ודמויות אגדיות אחרות. לא משנה באיזה דרך תלכו, רוב הסיכויים שלאחד מהאלים או האלות שלכם יש קשר להיפוך חורף.
Alcyone (יוונית)
אלסיונה היא אלת דג הדג. היא מקננת מדי חורף במשך שבועיים, ובזמן שהיא עושה, הים הפראי נהיים רגועים ושלווים. אלסיונה הייתה אחת משבע האחיות של הפליאדות.
אמרטאסו (יפן)
ביפן הפיאודלית חגגו המתפללים את שובה של אמרטאסו, אלת השמש, שישנה במערה קרה ונידחת. כשהאלים האחרים העירו אותה בחגיגה רועשת, היא הביטה אל מחוץ למערה וראתה תמונה שלה במראה. האלים האחרים שכנעו אותה לצאת מהסתגרות שלה ולהחזיר את אור השמש ליקום. לפי מארק קרטרייט באנציקלופדיה של היסטוריה עתיקה ,
'הוא חסם את עצמה במערה בעקבות ויכוח עם סוזאנו כשהפתיע את האלה עם סוס מפלצתי מרופד כשהיא טווה בשקט בארמון שלה עם אחותה הצעירה וואקה-הירו-מי. כתוצאה מהיעלמותו של אמטרסו העולם הושלך בחושך מוחלט ורוחות רעות השתוללו על פני כדור הארץ. האלים ניסו כל מיני דרכים לשכנע את האלה המעצבנת לעזוב את המערה. בעצת אומוהי-קיין, הוצבו תרנגולים מחוץ למערה בתקווה שהעורבים שלהם יגרמו לאלה לחשוב שהשחר הגיע״.

לפגאנים הנורדים הייתה מסורת לקרוא הפסקת אש מתחת לדבקון. Danita Delimont / Gallo Images / Getty Images
בלדור (נורדי)
בלדור קשור ל- אגדת הדבקון . אמו, פריגה , כיבד את בלדור וביקש מכל הטבע להבטיח לא לפגוע בו. לרוע המזל, בחיפזונה, פריגה התעלמה מצמח הדבקון, אז לוקי - הטריקסטר התושב - ניצל את ההזדמנות והטעה התאום העיוור של בלדור, הודר , להרוג אותו עם חנית עשויה דבקון. בלדור הוחזר מאוחר יותר לחיים.
בונה דיה (רומנית)
אלת הפוריות הזו הוערכה במקדש סודי על גבעת האוונטין ברומא, ורק נשים הורשו להשתתף בטקסים שלה. הפסטיבל השנתי שלה נערך בתחילת דצמבר. נשים בעלות דרג גבוה היו מתאספות בביתם של השופטים הבולטים ברומא, הפונטיפקס מקסימוס. בעודה שם, אשת השופט ניהלה טקסים סודיים שבהם נאסר על גברים. אפילו היה אסור לדון בגברים או כל דבר גברי בטקס.
הגברת הזקנה (קלטית)
בסקוטלנד היא נקראת גם ביירה, מלכת החורף. היא היבט ההאג של האלה משולשת , ושולט בימים האפלים שביניהםSamhainובלטיין. היא מופיעה בסוף הסתיו, כשהאדמה גוססת, וידועה כמביאה של סערות. היא מוצגת בדרך כלל כאישה זקנה בעלת עין אחת עם שיניים רעות ושיער דהוי. המיתולוג ג'וזף קמפבל אומר שבסקוטלנד היא ידועה בשםהגברת הזקנה ביור, בעוד שלאורך החוף האירי היא מופיעה כהגברת הזקנה בר.
דמטר (יוונית)
דרך בתה, פרספונה, דמטר קשורה חזק לחילופי העונות ולעתים קרובות קשורה לדימוי של אמא אפלה בחורף. כאשר פרספונה נחטפה על ידי האדס, צערה של דמטר גרם לכדור הארץ למות במשך שישה חודשים, עד שובה של בתה.
דיוניסוס (יוונית)
פסטיבל בשם Brumalia נערך מדי דצמבר לכבוד דיוניסוס ויין הענבים המותסס שלו. האירוע התגלה כפופולרי עד כדי כך שהרומאים אימצו אותו גם בחגיגותיהם של בכחוס .
אמא הולה (נורדית)
פראו הול מופיעה בצורות רבות ושונות במיתולוגיה ובאגדה הסקנדינבית. היא מזוהה הן עם הצמחים ירוקי העד של עונת החג, והן עם שלג, שנאמר שהיא פראו הולה המנערת את המזרנים הנוצות שלה.
פריגה (נורדי)
פריגה כיבדה את בנה, בלדור, בכך שביקשה מכל הטבע לא לפגוע בו, אך בחיפזונה התעלמה מצמח הדבקון. לוקי שיטה את התאום העיוור של בלדור, הודר, להרוג אותו עם חנית עשויה מדבקון אבל אודין מאוחר יותר החזיר אותו לחיים. כהודיה, פריגה הכריזה שיש להתייחס לדבקון כצמח של אהבה, ולא למוות.
חודר (נורדי)
הודר, שנקרא לפעמים הוד, היה אחיו התאום של בלדור , והאל הנורדי של החושך והחורף. במקרה הוא גם היה עיוור, ומופיע כמה פעמים בשירה הנורדית סקאלדית. כשהוא הורג את אחיו, חודר מניע את שרשרת האירועים המובילה לראגנארוק, סוף העולם.
הולי קינג (בריטי/קלטי)
המלך הולי הוא דמות שנמצאת בסיפורים ובפולקלור הבריטי. הוא דומה ל איש ירוק , ה אַב טִיפּוּס של היער. בדת הפגאנית המודרנית, הולי קינג נלחם במלך האלון על עליונות לאורך כל השנה. בהיפוך החורף, מלך הולי מובס.
הורוס (מצרי)
הורוס היה אחד מאלוהויות השמש של המצרים הקדמונים. הוא קם ושקע מדי יום, ולעתים קרובות מזוהה עם אגוז, אל השמים. הורוס התחבר מאוחר יותר לאל שמש אחר, רא.

בובות מכשפות ביריד חג המולד בפיאצה נבונה, רומא. ג'ונתן סמית' / לונלי פלאנט / Getty Images
לה בפאנה (איטלקית)
הדמות הזו מהפולקלור האיטלקי דומה לסנט ניקולס, בכך שהיא עפה ומספקת ממתקים לילדים המתנהגים היטב בתחילת ינואר. היא מתוארת כאישה זקנה על מקל מטאטא, לובשת צעיף שחור.
אדון השלטון (בריטי)
שורשיו של המנהג למנות אדון של אי-שלטון לערוך את חגיגות חג החורף למעשה בימי קדם, בתקופת הרומאים. שבוע שבתאי . בדרך כלל, אדון השפל היה אדם בעל מעמד חברתי נמוך יותר מבעל הבית ואורחיו, מה שהפך את מקובל עליהם לצחוק עליו במהלך הילולת שיכורים. בחלקים מסוימים של אנגליה, מנהג זה חפף עם חג השוטים - כאשר אדון השפל הוא השוטה. לעתים קרובות היו הרבה מאוד משתה ושתייה, ובתחומים רבים, היה היפוך מוחלט של תפקידים חברתיים מסורתיים, אם כי זמניים.
Mithras (רומי)
Mithras נחגג כחלק מדת מסתורית ברומא העתיקה. הוא היה אל השמש, שנולד בסביבות היפוך החורף ואז חווה תחיית המתים סביב יום השוויון האביבי.
אודין (נורדי)
באגדות מסוימות, אודין העניק מתנות בחג החג לעמו, כשהוא רוכב על סוס מעופף קסום על פני השמים. ייתכן שהאגדה הזו השתלבה עם זו של ניקולס הקדוש כדי ליצור את המודרני סנטה קלאוס .

ארכיון בטמן / Getty Images
שבתאי (רומי)
בכל דצמבר, הרומאים ערכו חגיגה בת שבוע של הוללות וכיף, שנקראה שבתאי לכבוד האל החקלאי שלהם, שבתאי. התפקידים התהפכו, והעבדים הפכו לאדונים, לפחות באופן זמני. מכאן נוצרה המסורת של אדון השלטון.
אשת עכביש (הופי)
סויה הוא פסטיבל ההופי של היפוך החורף. זה מכבד את אשת העכביש ואת עלמת הנץ, וחוגג את ניצחון השמש על חשכת החורף.
