ההבדל בין קודש לקודש

סקרמנטים וסקרמנטלים הם שני היבטים חשובים של האמונה הקתולית. בעוד ששניהם חשובים לחייו של קתולי, הם אינם זהים. סקרמנטים הם שבעה טקסים מיוחדים הנראים כסימנים חיצוניים של חסדו של אלוהים. אלה הם טבילה, אישור, סעודת קודש, תשובה, משיחת חולים, סדרים קדושים ונישואין. דברי קודש הם סימנים קדושים המשמשים כדי להכין אנשים לקבל את חסד הסקרמנטים. הם משמשים גם כדי להזכיר לאנשים את נוכחותו של אלוהים בחייהם.

סקרמנטים

סקרמנטים נתפסים כצורת החסד הגבוהה ביותר שיכול קתולי לקבל. הם נתפסים כסימנים חיצוניים של חסדו של אלוהים ונתפסים כדרך לקבל את חסדו של אלוהים. הסקרמנטים נתפסים כדרך לקבל את חסד ה' ולהתחזק באמונה.

דברי קודש

הסקרמנטים נתפסים כדרך להתכונן לסקרמנטים. הם גם נתפסים כדרך להזכיר לאנשים את נוכחותו של אלוהים בחייהם. קודש יכול לכלול דברים כמו מים קדושים, נרות מבורכים וחפצים מבורכים. הם נתפסים כדרך להזכיר לאנשים את נוכחותו של אלוהים בחייהם ולעזור להם להתכונן לסקרמנטים.

לסיכום, חשוב להבין את ההבדל בין קודש לקודש. סקרמנטים נתפסים כצורת החסד הגבוהה ביותר שיכול קתולי לקבל, בעוד שסקרמנטים נתפסים כדרך להתכונן לסקרמנטים ולהזכיר לאנשים את נוכחותו של אלוהים בחייהם.

רוב הזמן, כשאנחנו שומעים את המילהקודשכיום, הוא משמש כשם תואר - כמשהו שקשור לאחד מה שבעה סקרמנטים . אבל בכנסייה הקתולית, קודש יש משמעות נוספת, כשם עצם, המתייחסת לחפצים או לפעולות שהכנסייה ממליצה לנו כדי לעורר מסירות. מה ההבדל בין קודש לקודש?

מה אומר הקטכיזם של בולטימור?

שאלה 293 של הקטכיזם של בולטימור, שנמצאה בשיעור עשרים ושליש במהדורת הקודש הראשונה ובשיעור עשרים ושבע של מהדורת האישור, ממסגרת את השאלה והתשובה כך:

ההבדל בין הסקרמנטים לבין הסקרמנטלים הוא: 1, הסקרמנטים נוסדו על ידי ישוע המשיח והסקרמנטליים נוסדו על ידי הכנסייה; שנית, הסקרמנטים נותנים חסד מעצמם כאשר אנו לא מציבים מכשול בדרך; הקודש מעורר בנו נטיות אדוקה, שבאמצעותן נוכל לקבל חסד.

האם בני הקודש הם רק מסורות מעשה ידי אדם?

בקריאת התשובה שניתנה על ידי הקטכיזם של בולטימור, אנו עשויים להתפתות לחשוב שדברי קודש כגון מים קדושים, מחרוזות תפילה , פסלי קדושים, ו scapulars הם רק מסורות מעשה ידי אדם, תכשיטים או טקסים (כמו ה סימן הצלב ) שהבדיל אותנו הקתולים מנוצרים אחרים. ואכן, פרוטסטנטים רבים רואים בשימוש בקודש מיותר במקרה הטוב ובמעשה אלילי במקרה הרע.

עם זאת, כמו הסקרמנטים, הסקרמנטים מזכירים לנו מציאות בסיסית שאינה ברורה לחושים. סימן הצלב מזכיר לנו קורבן המשיח , אלא גם את הסימן בל יימחה שמושם על נשמתנו ב סקרמנט הטבילה . פסלים וקלפים קדושים עוזרים לנו לדמיין את חייהם של הקדושים כדי שנוכל לקבל השראה מהדוגמה שלהם ללכת בעקבות המשיח בנאמנות רבה יותר.

האם אנו זקוקים לסקרמנטים כמו שאנו זקוקים לסקרמנטים?

ובכל זאת, זה נכון שאנחנו לא צריכים שום קודש כמו שאנחנו צריכים את הסקרמנטים. אם לקחת רק את הדוגמה הברורה ביותר, הטבילה מאחדת אותנו למשיח ולכנסייה; בלעדיו, לא ניתן להציל אותנו. שום כמות של מים קדושים ושום מחרוזת תפילה או שכמה לא יכולים להציל אותנו. אבל בעוד שקודש אינו יכול להציל אותנו, הם אינם מנוגדים לסקרמנטים, אלא משלימים. למעשה, קודש כמו מים קדושים וסימן הצלב, שמני קודש ונרות מבורכים, משמשים בסקרמנטים כסימנים גלויים לחסדים המוענקים על ידי הסקרמנטים.

האם חסד הסקרמנטים לא מספיק?

מדוע, לעומת זאת, קתולים משתמשים בסקרמנטים מחוץ לסקרמנטים? האם חסד הקודשים לא מספיק לנו?

בעוד שהחסד של הסקרמנטים, שמקורו בהקרבתו של ישו על הצלב, בהחלט מספיק לישועה, לעולם לא נוכל לקבל יותר מדי חסד שיעזור לנו לחיות חיים של אמונה ומידות טובות. בהזכירנו לנו את המשיח והקדושים, ובהזכרת הסקרמנטים שקיבלנו, הסקרמנטים מעודדים אותנו לחפש את החסד שאלוהים מציע לנו בכל יום כדי לגדול באהבה אליו ואל רעינו.