האם אלוהים באמת שוכח את חטאינו?

התנ'ך מלמד שאלוהים הוא אלוהים סולח ושהוא יסלח לנו על חטאינו אם נחזור בתשובה ונבקש סליחה. אבל האם זה אומר שאלוהים בעצם שוכח את החטאים שלנו? התשובה היא כן ולא.

כן, אלוהים סולח לחטאינו

התנ'ך אומר שאלוהים הוא סַלחָנִי ושהוא יסלח לנו על חטאינו אם נחזור בתשובה ונבקש סליחה. פירוש הדבר הוא שאלוהים לא יזכור את חטאינו ולא יחזיק אותם נגדנו. הוא לא יעניש אותנו עליהם.

לא, אלוהים לא שוכח את החטאים שלנו

למרות שאלוהים סולח לנו על חטאינו, הוא לא שוכח אותם. הוא יודע את כל החטאים שלנו והוא זוכר אותם. הוא יודע כל ושום דבר לא נסתר ממנו. הוא מכיר את ליבנו ומחשבותינו.

סיכום

אלוהים הוא אלוהים סולח והוא יסלח לנו על חטאינו אם נחזור בתשובה ונבקש סליחה. עם זאת, הוא אינו שוכח את חטאינו. הוא יודע את כל החטאים שלנו והוא זוכר אותם. הוא יודע כל ושום דבר לא נסתר ממנו.

'שכח מזה.' מניסיוני, אנשים משתמשים בביטוי הזה רק בשני מצבים ספציפיים. הראשון הוא כאשר הם עושים ניסיון גרוע למבטא ניו יורקי או ניו ג'רזי - בדרך כלל בקשר עםהסנדקאו המאפיה או משהו כזה, כמו ב' פוהגדבודיט .'

השני הוא כאשר אנו מוסרים מחילה לאדם אחר על עבירות קלות יחסית. לדוגמה, אם מישהו אומר: 'אני מצטער שאכלתי את הסופגניה האחרונה, סאם. לא הבנתי שאף פעם לא קיבלת.' אני יכול לענות במשהו כזה: 'זה לא עניין גדול. שכח מזה.'

אני רוצה להתמקד ברעיון השני למאמר זה. הסיבה לכך היא שהתנ'ך מציג הצהרה מפתיעה לגבי הדרך אלוהים סולח על חטאינו - גם החטאים הקטנים שלנו וגם הטעויות הגדולות שלנו.

הבטחה מפתיעה

כדי להתחיל, תסתכל על המילים המפתיעות האלה מה- ספר העברים :

כי אסלח לרשעתם
ולא יזכרו עוד את חטאיהם.
העברים 8:12

קראתי את הפסוק הזה לאחרונה בזמן עריכת א לימודי תנ'ך , והמחשבה המיידית שלי הייתה,האם זה נכון?אני מבין שאלוהים לוקח את כל האשמה שלנו כשהוא סולח על חטאינו, ואני מבין את זה ישו כבר לקח את העונש על חטאינו באמצעות מותו על הצלב. אבל האם באמת אלוהיםלשכוחשחטאנו מלכתחילה? האם זה בכלל אפשרי?

כשדיברתי עם כמה חברים אמון על הנושא הזה - כולל הכומר שלי - הגעתי להאמין שהתשובה היא כן. אלוהים אכן שוכח את חטאינו ואינו זוכר אותם עוד, בדיוק כפי שאומר התנ'ך.

שני פסוקי מפתח עזרו לי לזכות בהערכה רבה יותר לסוגיה זו ולפתרון שלה: תהילים 103:11-12 וישעיהו 43:22-25.

תהילים 103

נתחיל בתמונות המילים הנפלאות הללו של דוד המלך, משורר התהילים:

כי גבוה כמו השמים מעל הארץ,
כה גדולה אהבתו ליראיו;
ככל שהמזרח הוא מהמערב,
עד עתה הסיר מעלינו את עבירותינו.
תהילים 103:11-12

אני בהחלט מעריך את זה אהבת אלוהים מושווה למרחק בין השמים לארץ, אבל זה הרעיון השני שמדבר אם אלוהים באמת שוכח את החטאים שלנו. לפי דוד, ה' הפריד את חטאינו מאיתנו 'ככל שהמזרח ממערב'.

ראשית, עלינו להבין שדוד משתמש בלשון פואטית במזמורו. אלו אינן מדידות שניתן לכמת עם מספרים בפועל.

אבל מה שאני אוהב בבחירת המילים של דוד הוא שהוא מצייר תמונה של מרחק אינסופי. לא משנה כמה רחוק תיסעו מזרחה, תמיד תוכלו ללכת עוד צעד. כך גם לגבי המערב. לכן, המרחק בין מזרח למערב יכול לבוא לידי ביטוי בצורה הטובה ביותר כמרחק אינסופי. זה בלתי ניתן למדידה.

וככה הרחיק ה' את חטאינו מאיתנו. אנו נפרדים לחלוטין מהעבירות שלנו.

ישעיהו 43

אז אלוהים מפריד בינינו לבין החטאים שלנו, אבל מה עם החלק השכחתי? האם הוא באמת מטהר את זכרו בכל הנוגע לעבירות שלנו?

תראה מה אלוהים עצמו אמר לנו באמצעותו הנביא ישעיהו :

22'אבל לא קראת אלי, יעקב,
לא התעייפתם עלי, ישראל.
23לא הבאת לי צאן לעולה,
ולא כיבד אותי בקורבנותיך.
לא העמיסתי עליך קרבנות תבואה
ולא עייף אותך בדרישות לקטורת.
24לא קנית לי שום קלמוס ריחני,
או הרעיפו עלי את שומן זבחיכם.
אבל אתה העמסת אותי בחטאיך
ועייף אותי בעבירותיך.
25'אני, אפילו אני, הוא זה המוחק
העבירות שלך, למען עצמי,
ולא זוכר עוד את חטאיך.
ישעיהו 43:22-25

תחילתו של קטע זה מתייחסת לשיטת הקורבנות של הברית הישנה. בני ישראל בקרב הקהל של ישעיהו הפסיקו ככל הנראה להקריב את הקורבנות הנדרשים (או הקריבו אותם באופן שהפגין צביעות), דבר שהיה סימן למרד באלוהים. במקום זאת, בני ישראל בילו את זמנם בעשיית מה שנכון בעיני עצמם ובערימת עוד ועוד חטאים נגד אלוהים.

אלוהים אומר שבני ישראל לא 'עייפו' את עצמם במאמץ לשרתו או לציית לו - כלומר, הם לא התאמצו במיוחד לשרת את בוראו ואת אלוהים. במקום זאת, הם השקיעו כל כך הרבה זמן בחטוא ובמרד, עד שאלוהים עצמו נעשה 'עייף' בעבירותיהם.

פסוק 25 הוא הבועט. אלוהים מזכיר לבני ישראל את חסדו בכך שהוא זה שסולח על חטאיהם ומוחק את עבירותיהם. אבל שימו לב לביטוי שנוסף: 'למען עצמי'. אלוהים טען במפורש שהוא לא זוכר יותר את חטאיהם, אבל זה לא היה לטובת בני ישראל - זה היה לטובת אלוהים!

אלוהים בעצם אמר: 'נמאס לי לסחוב את כל החטא שלך ואת כל הדרכים השונות שמרדת בי. אני אשכח לגמרי את העבירות שלך, אבל לא לעשותאתהלהרגיש טוב יותר. לא, אני אשכח את החטאים שלך כדי שהם לא ישמשו עוד כנטל על כתפי'.

נעים קדימה

אני מבין שאנשים מסוימים עשויים להיאבק תיאולוגית עם הרעיון שאלוהים יכול לשכוח משהו. הוא יוֹדֵעַ הַכֹּל אחרי הכל, מה שאומר שהוא יודע הכל. ואיך הוא יכול לדעת הכל אם הוא מנקה מידע ממאגרי המידע שלו ברצון -- אם הוא שוכח את חטאנו?

אני חושב שזו שאלה מוצדקת, ואני רוצה להזכיר שחוקרי תנ'ך רבים מאמינים שאלוהים בחר שלא 'לזכור' את חטאינו פירושו שהוא בוחר שלא לפעול לפיהם באמצעות שיפוט או עונש. זו נקודת מבט נכונה.

אבל לפעמים אני תוהה אם אנחנו עושים דברים מסובכים יותר ממה שהם צריכים להיות. בנוסף להיותו יודע כל, אלוהים הוא כל יכול - הוא כל יכול. הוא יכול לעשות הכל. ואם זה המקרה, מי אני שאגיד שיצור כל יכול לא יכול לשכוח משהו שהוא רוצה לשכוח?

באופן אישי, אני מעדיף לתלות את הכובע שלי על פעמים רבות לאורך כתבי הקודש שאלוהים טוען ספציפית לא רק לסלוח על חטאינו, אלא לשכוח את חטאינו ולא לזכור אותם יותר. אני בוחר לקחת את דברו על כך, ואני מוצא את ההבטחה שלו מנחמת.