האלה פרוואטי או שאקטי

האלה פרוואטי ושאקטי הן שתיים מהאלוהויות העוצמתיות והנערצות ביותר בהינדואיזם. המייצגות את האנרגיה הנשית האלוהית, שתי האלות הללו נסגדות לרוב יחד כצמד אלוהי. פרוואטי היא בת זוגו של לורד שיווה ואמם של לורד גנשה ולורד קרטיקיה. היא ידועה בכוחה, ביופיה ובחן. שאקטי היא האנרגיה הראשונית של היקום והיא מיוצגת לעתים קרובות כמקבילה הנשית של האל שיווה.

סמליות ומשמעות

פרוואטי ושאקטי הם סמלים של כוח, פוריות ויצירתיות. הם מייצגים את האנרגיה הנשית האלוהית ולעתים קרובות הם סוגדים להם כמקור כל הבריאה. פרוואטי נתפס כהתגלמות של אהבה ומסירות, בעוד שאקטי נתפס כמקור של כל אנרגיה וכוח. יחד, הם נתפסים כצמד הכוח האולטימטיבי, המגלם את הכוחות היצירתיים וההרסניים של היקום כאחד.

פולחן וטקסים

פרוואטי ושאקטי מתפללים בדרכים רבות ושונות. חסידים מרבים להופיע פוג'ות ו אמן לכבד אותם. מנחות של פרחים, קטורת ומזון מוצעות גם לאלות. חסידים יכולים גם לדקלם מנטרות ולהופיע יאגנאס לכבודם.

סיכום

האלה פרוואטי ושאקטי הן שתיים מהאלוהויות העוצמתיות והנערצות ביותר בהינדואיזם. המייצגות את האנרגיה הנשית האלוהית, שתי האלות הללו נסגדות לרוב יחד כצמד אלוהי. הם סמלים של כוח, פוריות ויצירתיות וסוגדים להם באמצעות טקסים ומנחות שונות. פרוואטי ושאקטי הם צמד אלוהי המגלם את הכוחות היצירתיים וההרסניים של היקום כאחד.

פרוואטי היא בתו של מלך פרוואטס, הימוואן ובת זוגו של לורד שיווה . היא נקראת גם שאקטי, ה אמא של היקום , ומוכרים באופן שונה בשם לוקה-מאטה, ברהמה-וידיה, שיוואג'נאנה-פרדייני, שיבאדוטי, שיבורדיה, שיבמורטי ושיוונקארי. השמות הפופולריים שלה כוללים את אמבה, אמביקה, גאורי, דורגה , זְמַן , Rajeshwari, Sati ו-Tripurasundari.

הסיפור של סאטי בתור פרוואטי

סיפורו של פרוואטי מסופר בפירוט ב- Maheshwara Kanda שלסקנדה פוראנה. סאטי, בתו של דקשה פראג'פאטי, בנו של ברהמה , התחתן עם לורד שיווה. דקשה לא אהב את חתנו בגלל צורתו המשונה, נימוסיו המוזרים והרגליו המוזרים. דקשה ערך קורבן חגיגי אך לא הזמין את בתו וחתנו. סאטי הרגישה עלבון והלכה לאביה וחקרה אותו רק כדי לקבל תשובה לא נעימה. סאטי התרגז ולא רצה שיקראו לו יותר בתו. היא העדיפה להציע את גופה לאש ולהיוולד מחדש בתור פרוואטי כדי להתחתן עם שיווה. היא יצרה אש באמצעות כוח היוגה שלה והרסה את עצמה בכךיוֹגָה. האל שיווה שלח את שליחו ויראבהדרה לעצור את ההקרבה והרחיק את כל האלים שהתאספו שם. ראשו של דקשה נכרת לבקשת ברהמה, הושלך לאש והוחלף בראשו של עז.

איך שיווה התחתנה עם פרוואטי

לורד שיווה פנה להרי ההימלאיה לצורך הצנע. השד ההרסני טאראקאסורה זכה בברכה מהלורד ברהמה שהוא ימות רק בידי בנם של שיווה ופארווטי. לכן, האלים ביקשו מהימוואן לקבל את סאטי בתור בתו. Himavan הסכים וסאטי נולד בתור פרוואטי. היא שירתה את לורד שיווה במהלך חזרתו בתשובה וסוגדה לו. לורד שיווה התחתן עם פרוואטי.

Ardhanishwara והאיחוד של Shiva & Parvati

החכם השמימי נאראדה המשיך קיילש בתוך ה הימלאיה וראה את שיווה ופרווטי עם גוף אחד, חצי זכר, חצי נקבה - הארדהנרישווארה. Ardhanarishwara היא הצורה האנדרוגנית של אלוהים עם שיווה (פורושה) ושאקטי (prakriti) מאוחדים באחד, המציין את האופי המשלים של המינים. נארדה ראה אותם משחקים משחק קוביות. לורד שיווה אמר שהוא ניצח במשחק. פרוואטי אמרה שהיא מנצחת. הייתה מריבה. שיווה עזב את פרוואטי והלך לתרגל צנע. פרוואטי לבש צורה של צייד ופגש את שיווה. שיווה התאהב בצייד. הוא הלך איתה לאביה כדי לקבל את הסכמתו לנישואין. נאראדה הודיע ​​לורד שיווה שהצייד הוא לא אחר מאשר פרוואטי. נארדה אמרה לפרוואטי להתנצל בפני האדון שלה והם התאחדו מחדש.

איך פרוואטי הפך לקמקשי

יום אחד, פרוואטי בא מאחורי לורד שיווה ועצם את עיניו. היקום כולו החמיץ פעימת לב - איבד חיים ואור. בתמורה, שיווה ביקש מפרוואטי לתרגל צנע כאמצעי מתקן. היא המשיכה לקנצ'יפוראם עבור תשובה קפדנית. שיווה יצר מבול והלינגה שפארוואטי סגד לה עמדה להיסחף. היא אימצה את הלינגה והיא נשארה שם כמו אקמברשוורה בזמן שפארוואטי נשאר איתה כקמאשי והציל את העולם.

איך פרוואטי הפך לגאורי

לפרוואטי היה עור כהה. יום אחד, לורד שיווה התייחס בשובבות לצבעה הכהה והיא נפגעה מההערה שלו. היא נסעה להרי ההימלאיה לבצע פעולות צנע. היא הגיעה לעור פנים חיוור ונודעה כגאורי, או הבהירה. גאורי הצטרף לשיווה כארדהנארישווארה בחסדו של ברהמה.

פרוואטי בתור שאקטי - אם היקום

פרוואטי תמיד שוהה עם שיווה בתור השאקטי שלו, שפירושו המילולי הוא 'כוח'. היא שופכת חוכמה וחסד על חסידיה וגורמת להם להגיע לאיחוד עם אדונה. כת השאקטי היא התפיסה של אלוהים כאם האוניברסלית. מדברים על שאקטי כאמא מכיוון שזהו ההיבט של העליון שבו היא נחשבת כמקיימת את היקום.

שאקטי בכתובים

ההינדואיזם שם דגש רב על האימהות של אלוהים או דווי. הDevi-Oneמופיע ב-10מנדלהשל ה ריג-וודה . בק, בתו של החכם מהרש'י אמברין, מגלה זאת במזמור הוודי המופנה לאם האלוהית, שם היא מדברת על הגשמתה של האלה כאמא, הפושה בכל היקום. הפסוק הראשון של קלידסהרג'ובמסהאומר ששאקטי ושיבה עומדים זה לזה באותה מערכת יחסים כמו המילה ומשמעותה. זה מודגש גם על ידיסרי שנקראצ'ריהבפסוק הראשון שלסאונדריה להארי.

שיווה ושאקטי הם אחד

שיווה ושאקטי הם בעצם אחד. בדיוק כמו חום ואש, שאקטי ושיבה אינם ניתנים להפרדה ואינם יכולים להסתדר אחד בלעדיו. שאקטי הוא כמו הנחש בתנועה. שיווה הוא כמו הנחש חסר התנועה. אם שיווה הוא הים השקט, שאקטי הוא האוקיינוס ​​המלא בגלים. בעוד שיווה הוא הישות העליונה הטרנסצנדנטלית, שאקטי הוא ההיבט המופגן, האימננטי, של העליון.

התייחסות: מבוסס על סיפורי שיווה שסופר על ידי סוואמי סיוננדה