לורד ברהמה: אלוהי הבריאה

לורד ברהמה הוא אחד האלים החשובים ביותר בהינדואיזם. הוא בורא היקום ואחראי ליצירת כל היצורים החיים. לעתים קרובות הוא מתואר עם ארבעה ראשים וארבע זרועות, המסמלים את כוחו וחוכמתו. הוא ידוע גם בתור אל הידע ומזוהה עם ארבע הוודות, כתבי הקודש ההינדיים העתיקים.

לורד ברהמה נתפס לעתים קרובות כסמל של יצירה והתחדשות. מאמינים שהוא ברא את העולם ואת כל תושביו יש מאין. הוא נתפס גם כסמל לפוריות, שכן הוא אחראי לצמיחה והתפתחות של כל היצורים החיים. הוא קשור גם למעגל החיים והמוות, שכן מאמינים שהוא אחראי להרס העולם בסוף כל מחזור.

לורד ברהמה הוא דמות חשובה בהינדואיזם וסוגדים לו על ידי מיליוני חסידים. לעתים קרובות הוא נקרא לברכות והדרכה בעת צרה. הוא נתפס גם כמקור של חוכמה וידע, ומאמינים שהוא מסוגל להעניק טובות הנאה למי שמבקש את עזרתו. הוא גם נתפס כמגן של צדיקים ומשמיד רשע.

לורד ברהמה הוא אלוהות חשובה בהינדואיזם ונערץ על ידי רבים. הוא סמל של יצירה, התחדשות, פוריות וידע. הוא גם נתפס כמקור לחוכמה והדרכה, ומאמינים שהוא מסוגל להעניק ברכה למי שמבקש את עזרתו. הוא אל חזק וחכם שראוי לסגידה וליראת כבוד.

הינדואיזם תופס את הבריאה כולה ואת פעילותה הקוסמית כעבודה של שלושה כוחות יסוד המסומלים על ידי שלושה אלים, המהווים את השילוש ההינדי או ה'טרימורטי': ברהמה - הבורא, וישנו - המקיים, ו שיווה - המשמיד.

ברהמה, הבורא

ברהמה הוא הבורא של היקום ושל כל היצורים, כפי שמתואר בקוסמולוגיה ההינדית. ה הוודות , העתיק והקדוש ביותר מבין כתבי הקודש ההינדיים, מיוחסים לברהמה, ולכן ברהמה נחשב לאביו של דהרמה . אסור להתבלבל איתו ברהמן שהוא כינוי כללי לישות העליונה או האל הכול יכול. למרות שברהמה הוא אחד מהשילוש, הפופולריות שלו אינה מתאימה לזו של וישנו ושיווה. ברהמה קיימת יותר בכתבי הקודש מאשר בבתים ובמקדשים. למעשה, קשה למצוא מקדש המוקדש לברהמה. מקדש אחד כזה נמצא בפושקר בראג'סטאן.

הולדתו של ברהמה

על פיפורנאס, ברהמה הוא בנו של אלוהים, ולעתים קרובות מכונה פראג'פאטי. השאטאפאטה ברהמןאומר שברהמה נולד מהישות העליונה ברהמן ומהאנרגיה הנשית המכונה מאיה. מתוך רצון ליצור את היקום, ברהמן יצר תחילה את המים, בהם הניח את זרעו. זרע זה הפך לביצת זהב, שממנה הופיע ברהמה. מסיבה זו, ברהמה ידוע גם בשם 'הירניאגרבה'. לפי אגדה אחרת, ברהמה נולד בעצמו מפרח לוטוס שצמח מהטבור של וישנו.

על מנת לעזור לו ליצור את היקום, ברהמה הוליד את 11 אבות המין האנושי הנקראים 'פרג'פאטיס' ואת שבעת החכמים הגדולים או 'ספטרישי'. הילדים או בני הנפש של ברהמה, שנולדו מתוך נפשו ולא מגופו, נקראים 'מנספוטרס'.

הסמליות של ברהמה בהינדואיזם

בפנתיאון ההינדי, ברהמה מיוצג בדרך כלל כבעל ארבעה ראשים, ארבע זרועות ועור אדום. בניגוד לכל האלים ההינדים האחרים, ברהמה אינו נושא נשק בידיו. הוא מחזיק סיר מים, כפית, ספר תפילה או הוודות, מחרוזת תפילה ולפעמים לוטוס. הוא יושב על א לוטוס בלוטוס מתייצב ומסתובב על ברבור לבן, בעל היכולת הקסומה להפריד חלב מתערובת של מים וחלב. ברהמה מתואר לעתים קרובות כבעל זקן ארוך ולבן, כאשר כל אחד מראשיו מדקלם את ארבע הוודות.

ברהמה, קוסמוס, זמן ותקופה

ברהמה מנהל את 'ברהמלוקה', יקום המכיל את כל הפאר של כדור הארץ וכל שאר העולמות. בקוסמולוגיה ההינדית, היקום קיים ליום אחד שנקרא 'ברהמקלפה'. יום זה שווה ערך לארבעה מיליארד שנות אדמה, שבסופן כל היקום מתמוסס. תהליך זה נקרא 'פרלאיה', שחוזר על עצמו במשך 100 שנים כאלה, תקופה המייצגת את תוחלת החיים של ברהמה. לאחר 'מותו' של ברהמה, יש צורך שיעברו עוד 100 שנותיו עד שיוולד מחדש וכל הבריאה תתחיל מחדש.

לינגה פוראנה, אשר משרטט את החישובים הברורים של המחזורים השונים, מצביע על כך שחייו של ברהמה מחולקים לאלף מחזורים או 'מהה יוגאס'.

ברהמה בספרות אמריקאית

ראלף וולדו אמרסון (1803-1882) כתב שיר בשם 'ברהמה' שפורסם ב-אטלנטיבשנת 1857, מה שמציג רעיונות רבים מקריאתו של אמרסון בכתבים ובפילוסופיה ההינדית. הוא פירש את ברהמה כ'מציאות בלתי משתנה' בניגוד למאיה, 'עולם ההופעה המשתנה וההזוי'. ברהמה הוא אינסופי, שליו, בלתי נראה, בלתי מתכלה, בלתי משתנה, חסר צורה, אחד ונצחי, אמר ארתור כריסטי (1899 - 1946), הסופר והמבקר האמריקאי.