לכבוד ההנחה
לכבוד ההנחה הוא א שְׁתַלְטָנִי ו מעבר דירה סיפור של אמונה, משפחה ואהבה. נכתב על ידי המחבר J.T. מקדניאל , הרומן עוקב אחר מסעה של אישה צעירה, קתרין , כשהיא נאבקת למצוא את מקומה בעולם. דרך המסע שלה, קתרין מגלה את כוחם של אמונה, משפחה ואהבה, וכיצד שלושת הכוחות הללו יכולים לעצב את חייה.
הרומן כתוב יפה, עם תיאורים חיים ודמויות מרתקות. סגנון הכתיבה של מקדניאל הוא פיוטי ועוצמתי כאחד, והשימוש שלו בסמליות ובדימויים שובה לב. הסיפור מלא ברגשות ולב, והקוראים ימצאו את עצמם נפעמים עמוקות מהמסע של קתרין.
לכבוד ההנחה הוא א חייב לקרוא לכל מי שמחפש סיפור מעורר השראה ומעורר מחשבה. עם הנושאים העוצמתיים והכתיבה הכובשת שלו, הרומן הזה בטוח יישאר עם הקוראים הרבה אחרי שיסיימו את העמוד האחרון.
תפילה יפה זו לכבוד עלייתה של הבתולה מריה הולחנה על ידי האפיפיור פיוס ה-12. ב-1950, אותו אפיפיור הכריז על ההנחה, האמונה שמריה הבתולה נלקחה, גוף ונפש, לגן עדן בסוף חייה הארציים, כדוגמה של הכנסייה הקתולית. רחוק מלהיות חידוש תיאולוגי, אמונה זו הוחזקה על ידי נוצרים באופן אוניברסלי מימיה הראשונים של הנצרות, וחלפו מאות שנים לאחר הרפורמציה עד שהאמונה החלה להתפרק אפילו בקרב הפרוטסטנטים. עם זאת, ב-1950 היא הייתה מותקפת, והכרזתו של פיוס על הדוגמה, כמו כל תרגילי אי-טעות האפיפיור, תמכה במסורת, ולא בסתירה לה. (למידע נוסף על ההיסטוריה של האמונה הנוצרית בהנחה, למד על ההיסטוריה של עלייתה של מרים הבתולה הקדושה ולברר אם מרי מתה לפני עלייתה .)
לאורך התפילה הזו, תבחין בהדים של ה שלום המלכה הקדושה , והפסקה האחרונה חוזרת על כמה מהביטויים של האחרונים תְפִלָה מִלָה בְּמִלָה. עליית מרים והרעיון על מלכותה בגן עדן קשורים זה לזה באופן הדוק; והקתולים חוגגים את מלכותה של מרי באוקטבה (היום השמיני) של העלייה.
לכבוד ההנחה
הו בתולה ללא רבב, אם האלוהים ואם האנשים.
אנו מאמינים בכל להט אמונתנו בהנחת הניצחון שלך, הן בגוף והן בנפש, לגן עדן, שם אתה זוכה לשבחים כמלכה על ידי כל מקהלות המלאכים וכל לגיונות הקדושים; ואנו מתאחדים עמם להלל ולברך את ה' אשר נשא אותך מעל כל שאר היצורים הטהורים, ולהציע לך את כבוד מסירותנו ואהבתנו.
אנו יודעים שהמבט שלך, שעל פני האדמה צפה על האנושות הצנועה והסובלת של ישוע, מלא בשמים בחזון של אותה אנושות מהוללת, ובחזון של חוכמה בלתי נבראת; וששמחת נשמתך בהתבוננות הישירה בשילוש המקסים גורמת ללב שלך לפעום ברוך סוחף.
ואנחנו, חוטאים מסכנים, שגופם מכביד על מעוף הנפש, מתחננים לכם לטהר את לבנו, כדי שבזמן שנישאר כאן למטה, נלמד לראות את ה', ואת ה' לבדו, ביפי בריותיו.
אנו סומכים על כך שעיניך הרחמניות יתאימו להביט מטה על סבלנו וצערנו, על מאבקינו וחולשותינו; שתחייך פניך אל שמחותינו וניצחונותינו; שתשמעו את קולו של ישוע אומר לכם על כל אחד מאיתנו, כפי שאמר לכם פעם על תלמידו האהוב: הנה בנך.
ואנחנו הקוראים אליך כאמא שלנו, כמו ג'ון, לוקחים אותך כמדריך, כוח ונחמה של חיי התמותה שלנו.
אנו שואבים השראה מהוודאות שעיניכם שבכו על פני האדמה, מושקות בדם של ישוע, עדיין מופנות אל העולם הזה, מוחזקות במצמד של מלחמות, רדיפות ודיכוי של צדיקים וחלשים.
ומצללים של עמק הדמעות הזה, אנו מבקשים בעזרתך השמימית וברחמים רכים נחמה על ליבנו הדואב ועזרה בניסיונותיה של הכנסייה ושל מולדתנו.
אנו מאמינים, לבסוף, שבתהילה שבה אתה ממלכת, לבוש בשמש ומוכתר בכוכבים, אתה, אחרי ישוע, השמחה והשמחה של כל המלאכים ושל כל הקדושים.
ומן האדמה הזו, שעליה אנו צועדים כעולי רגל, מתנחמים באמונתנו בתחיית המתים העתידית, אנו מביטים אליך, אל חיינו, במתיקותנו ובתקוותנו; למשוך אותנו הלאה במתיקות קולך, שיום אחד, לאחר גלותנו, תוכל להראות לנו את ישוע, פרי רחמך המבורך, הו קלמנט, הו אוהב, הו הבתולה המתוקה.
