גלה את מספר המלאך שלך

האם תאריך חג הפסחא קשור לפסח?
קָתוֹלִיוּת

האם תאריך חג הפסחא קשור לפסח?

חג הפסחא הוא אחד החגים הנוצריים החשובים ביותר, שנחגג על ידי מיליוני אנשים ברחבי העולם. זהו גם אחד החגים הנוצריים העתיקים ביותר, ששורשיו בחגיגות פגאניות עתיקות. אבל האם תאריך חג הפסחא קשור לפסח?

הקשר בין חג הפסחא לפסח

התשובה היא כן. חג הפסחא נחגג תמיד ביום ראשון הראשון לאחר הירח המלא הראשון של יום השוויון האביבי, שהוא אותו יום שבו מתחיל חג הפסח היהודי. הסיבה לכך היא שהכנסייה הנוצרית הקדומה השתמשה בלוח השנה היהודי כדי לקבוע את תאריך חג הפסחא.

המשמעות של חג הפסחא

התאריך של חג הפסחא משמעותי עבור הנוצרים מכיוון שהוא מציין את תחייתו של ישוע המשיח. החג הוא זמן של חגיגה והרהורים, שכן הנוצרים זוכרים את מותו ותחייתו של ישו ואת התקווה שהוא מביא.

משמעותו של פסח

פסח הוא חג יהודי חשוב המנציח את שחרור בני ישראל מעבדות במצרים. חוגגים אותו בסעודה מיוחדת, הנקראת סדר, וקריאת ההגדה המספרת את סיפור יציאת מצרים.

סיכום

תאריך חג הפסחא קשור לפסח מכיוון שהוא נחגג תמיד ביום ראשון הראשון לאחר הירח המלא הראשון של יום השוויון האביבי, שהוא אותו יום שבו מתחיל חג הפסח היהודי. חג הפסחא הוא זמן של חגיגה והרהורים עבור הנוצרים, בעוד פסח הוא חג יהודי חשוב המנציח את שחרור בני ישראל מעבדות במצרים.

רוב הנוצרים המודעים לחלוקה בין האורתודוקסיה המזרחית לנצרות המערבית, הן הקתולית והן הפרוטסטנטית, יודעים שהנוצרים המזרחיים בדרך כלל חוגגים את חג הפסחא ביום ראשון השונה מהנוצרים המערביים. בכל שנה שבה התאריך של חג הפסחא האורתודוקסי שונה מהחישוב המערבי, הנוצרים המזרחיים חוגגים את חג הפסחא לאחר שהנוצרים המערביים חוגגים את חג הפסחא. הם גם חוגגים את זה אחרי שיהודים שומרי מצוות חוגגים את פסח, וזה הוביל לתפיסה שגויה נפוצה לפיה פסחא מזרחי אורתודוקסי אף פעם לא נחגג לפני פסח, כפי שהמשיח קם ממוות לאחר הפסח. אז איך נוכל, כנוצרים מודרניים, לחגוג את תחייתו לפני חג הפסח?

יש מידע מוטעה ותפיסות מוטעות נפוצות לגבי שלושה דברים:

  1. כיצד מחושב התאריך של חג הפסחא
  2. היחס בין החגיגה הנוצרית של חג הפסחא, החגיגה היהודית של פסח בזמן ישו, וחגיגת הפסח היהודית המודרנית
  3. הסיבה שבגללה נוצרים מערביים (קתולים ופרוטסטנטים) ונוצרים מזרחיים (אורתודוקסים) בדרך כלל (אם כי לא תמיד) חוגגים את חג הפסחא בתאריכים שונים.

עם זאת, ישנה תשובה מוחלטת לכל אחת מהשאלות הללו - המשך לקרוא להסבר על כל אחת מהן.

התפשטות אגדה אורבנית

רוב האנשים שמודעים לתאריכים השונים של חג הפסחא במזרח ובמערב מניחים זאת אורתודוכסי מזרחי ונוצרים מערביים חוגגים חג הפסחא בימים שונים מכיוון שהאורתודוקסים קובעים את תאריך חג הפסחא בהתייחס לתאריך של חג הפסח היהודי המודרני. זו תפיסה שגויה נפוצה - כל כך נפוצה, למעשה, שהארכיבישוף פיטר, הבישוף של הדיוקסיה של ניו יורק וניו ג'רזי של הכנסייה האורתודוקסית באמריקה, כתב מאמר ב-1994 להפריך את המיתוס הזה.

באותה שנה, הארכידיוקסיה הנוצרית האורתודוקסית של צפון אמריקה פרסמה מאמר שכותרתו ' תאריך הפסחא .' (חג פסחהיא המילה המשמשת את הנוצרים המזרחיים, הן קתולים והן אורתודוקסים, עבור חג הפסחא, וזו מילה חשובה לדיון זה.) גם המאמר הזה היה ניסיון להפיג את האמונה הרווחת אך המוטעית בקרב הנוצרים האורתודוקסים שהאורתודוקסים מחשבים את תאריך חג הפסחא ביחס לחגיגת הפסח היהודית המודרנית. לאחרונה, Fr. אנדרו סטיבן דאמיק, הכומר של הכנסייה האורתודוקסית סנט פול של אמאוס, פנסילבניה, דן ברעיון זה כ' אגדה אורתודוקסית אורתודוקסית .'

ככל שהפרוטסטנטים והקתולים האוונגליסטים יותר פיתחו עניין אורתודוקסיה מזרחית (במיוחד בארצות הברית) בעשורים האחרונים, אותה אגדה אורבנית התפשטה מעבר לאורתודוכסים. בשנים כמו 2008 ו-2016, כאשר החגיגה המערבית של חג הפסחא הגיעה לפני חגיגת הפסח היהודית בעוד שחגיגת הפסחא המזרחית באה לאחר מכן, התפיסה המוטעית הזו גרמה לבלבול גדול - ואפילו כעס על אלה (כולל אני) שניסו להסביר מדוע התרחש המצב.

כיצד מחושב תאריך חג הפסחא?

על מנת להבין מדוע נוצרים מערביים ונוצרים מזרחיים בדרך כלל חוגגים את חג הפסחא בתאריכים שונים, עלינו להתחיל בהתחלה ולקבוע כיצד מחושב תאריך חג הפסחא . כאן הדברים נעשים מאוד מעניינים, מכיוון שעם הבדלים מינוריים בלבד,בנוצרים מערביים ומזרחיים אחרים מחשבים את תאריך הפסחא באותו אופן.

הנוסחה לחישוב חג הפסחא נקבעה במועצת ניקאה בשנת 325 - אחת משבע המועצות האקומניות הנוצריות המקובלות על ידי הקתולים והאורתודוקסים כאחד, והמקור של ניקן קריד שהקתולים מדקלמים בכל יום ראשון במיסה. זוהי נוסחה פשוטה למדי:

חג הפסחא הוא יום ראשון הראשון שאחרי הירח המלא של פסח, שהוא הירח המלא שחל ביום השוויון האביבי או אחריו.

לצורכי חישוב, מועצת ניקאה הכריזה כי הירח המלא נקבע תמיד ביום ה-14 של חודש הירח. (חודש הירח מתחיל עם הירח החדש.) זה נקראירח מלא כנסייתי; הירח המלא האסטרונומי עשוי ליפול יום בערך לפני או אחרי הירח המלא הכנסייתי.

היחסים בין פסחא לפסח

שימו לב מה לא מוזכר כלל בנוסחה שנקבעה במועצת ניקאה? נכון: פסח. ועם סיבה טובה. כפי שאומרת הארכידיוקסיה הנוצרית האורתודוקסית באנטיוכיה בצפון אמריקה ב'תאריך הפסחה':

קיום תחיית המתים שלנו קשור ל'פסח היהודים' בצורה היסטורית ותיאולוגית, אבל החישוב שלנו אינו תלוי מתי חוגגים היהודים של ימינו.

מה זה אומר שפסחא קשור לפסח ב'דרך היסטורית ותיאולוגית'? בשנת מותו חגג ישו את ה הסעודה האחרונה ביום הראשון של פסח. צליבתו התרחשה ביום השני, בשעה שבה נשחטו הכבשים בבית המקדש בירושלים. נוצרים קוראים ליום הראשון ' חמישי קדוש 'והיום השני' שישי טוב .'

לפיכך, מבחינה היסטורית, מות המשיח (ולכן תחייתו) קשורים בזמן לחגיגת פסח. מכיוון שהנוצרים רצו לחגוג את מותו ותחייתו של ישו באותה נקודה במחזור האסטרונומי כפי שהתרחש מבחינה היסטורית, הם ידעו כעת כיצד לחשב זאת. הם לא היו צריכים להסתמך על חישוב הפסח (החישוב שלהם או של מישהו אחר); הם יכלו - ועשו - לחשב לעצמם את תאריך מותו ותחייתו של ישו.

למה זה משנה מי מחשב את התאריך של פסח או פסחא?

ואכן, בסביבות שנת 330, מועצת אנטיוכיה הבהירה את הנוסחה של מועצת ניקאה לחישוב חג הפסחא. כפי שמזכיר הארכיבישוף פיטר מהכנסייה האורתודוקסית באמריקה במאמרו:

הקנונים הללו [פסיקות שנעשו על ידי מועצת אנטיוכיה] גינו את אלה שחגגו את חג הפסחא 'עם היהודים'. עם זאת, אין זה אומר שהמתנגדים חוגגים את חג הפסחא באותו יום עם היהודים; אלא שהם חוגגים בתאריך המחושב לפי חישובי בית הכנסת.

אבל מה העניין הגדול? כל עוד היהודים מחשבים את תאריך הפסח כמו שצריך, מדוע אנחנו הנוצרים לא יכולים להשתמש בחישוב שלהם כדי לקבוע את תאריך הפסחא?

יש שלוש בעיות.

  1. ראשון , ניתן לחשב את חג הפסחא ללא כל התייחסות לחישוב היהודי של פסח, ומועצת ניקאה קבעה שיש לעשות זאת.
  2. שְׁנִיָה , להסתמך על החישוב של פסח בעת חישוב הפסחא נותן שליטה על חגיגה נוצרית למי שאינו נוצרי.
  3. שְׁלִישִׁי (והקשור לשני), לאחר מותו ותחייתו של ישו, להמשך חגיגת חג הפסח היהודי אין עוד משמעות עבור הנוצרים.

פסח המשיח נגד.חג הפסח של היהודים

בעיה שלישית זו היא היכן נכנסת הנקודה התיאולוגית. ראינו מה זה אומר לומר שפסחא קשור לפסח בצורה היסטורית, אבל מה זה אומר לומר שפסחא קשור לפסח ב'דרך תיאולוגית' ? משמע שפסח היהודים היה 'טעימה מקדימה והבטחה' של פסח המשיח. כבש פסח היה סמל של ישוע המשיח. אבל עכשיו, כשהמשיח בא והציע את עצמו ככבש הפסח שלנו, הסמל הזה כבר לא נחוץ.

זכורחג פסח, המילה המזרחית לפסחא? פסחא הוא שמו של כבש פסח. כפי שמציינת הארכידיוקסיה הנוצרית האורתודוקסית של אנטיוכיה בצפון אמריקה ב'תאריך הפסחא', 'ישו הואשֶׁלָנוּפסח, כבש פסח שלנו, הקריב עבורנו'.

בטקס הלטיני של הכנסייה הקתולית, במהלך הפשטת המזבחות ביום חמישי הקדוש, אנו שרים את ' פנג' הלשון המפוארת ,' שיר הלל של סנט תומס אקווינס. בו מסביר אקווינס, בעקבות פאולוס הקדוש, כיצד הסעודה האחרונה הופכת לחג הפסח של הנוצרים:

בליל הסעודה האחרונה ההיא,
יושב עם הלהקה שבחר,
הוא קורבן הפסח אוכל,
תחילה ממלא את מצוות החוק;
ואז כאוכל לשליחיו
נותן את עצמו במו ידיו.
מילים-בשר, לחם הטבע
בדברו לבשר הוא פונה;
יין לדמו הוא משנה;
מה אם כי שום שינוי לא מבחין?
רק תהיה הלב ברצינות,
אמונה שהלקח שלה לומד במהירות.

שני הבתים האחרונים של 'פאנג' לינגואה' ידועים בשם ' אז התעלומה היחידה ,' והראשון מבין שני הבתים הללו מבהיר שאנו הנוצרים מאמינים שיש רק פסח אחד אמיתי, זה של המשיח עצמו:

למטה בהערצה נופלת,
הנה! הצבא הקדוש שאנו מברכים;
הנה! בצורות עתיקות שיוצאות,
טקסי חסד חדשים יותר שוררים;
אמונה על כל הליקויים המספקים,
היכן שהחושים החלשים נכשלים.

תרגום נפוץ אחר מציג את השורות השלישית והרביעית כך:

תן לכל הטקסים הקודמים להיכנע
לברית החדשה של האדון.

מהם ה'טקסים לשעבר' המוזכרים כאן? פסח היהודים, שמצא את השלמתו בפסח האמיתי, פסח המשיח.

המשיח, כבש הפסח שלנו

בהדרשה שלו ליום ראשון של חג הפסחא בשנת 2009, האפיפיור בנדיקטוס ה-16 סיכם בצורה תמציתית ויפה את ההבנה הנוצרית של הקשר התיאולוגי בין חג הפסח של היהודים לחג הפסחא. בהגות על ה-1 לקורינתיים ה':7 ('המשיח, כבש הפסח שלנו, הוקרב!'), אמר האב הקדוש:

הסמל המרכזי של תולדות הישועה - כבש הפסח - מזוהה כאן עם ישוע, המכונה 'כבש הפסח שלנו'. חג הפסח העברי, לזכר השחרור מעבדות במצרים, סיפק להקרבה פולחנית של כבש מדי שנה, אחד לכל משפחה, כפי שנקבע בחוק משה. בתשוקתו ובמותו, ישוע מתגלה ככבש האלוהים, 'הוקרב' על הצלב, כדי להסיר את חטאי העולם. הוא נהרג בדיוק באותה שעה שבה היה נהוג להקריב את הכבשים במקדש ירושלים. את משמעות ההקרבה שלו הוא עצמו צפה במהלך הסעודה האחרונה, והחליף את עצמו - בסימני הלחם והיין - באוכל הפולחני של סעודת הפסח העברית. לפיכך אנו יכולים לומר באמת שישוע הביא למימוש מסורת חג הפסח הקדום, והפך אותה לפסח שלו.

עכשיו צריך להיות ברור שלאיסור של מועצת ניקאה על חגיגת חג הפסחא 'עם היהודים' יש משמעות תיאולוגית עמוקה. חישוב התאריך של חג הפסחא ביחס לחגיגת הפסח היהודית המודרנית ירמז שהמשך חגיגת הפסח של היהודים, שנועד רק אי פעם להיות סוג וסמל של פסח המשיח, חייב להיות משמעות עבורנו. כנוצרים. זה לא. עבור הנוצרים, חג הפסח של היהודים מצא את השלמתו בפסח של ישו, וכמו 'כל הטקסים הקודמים' עליו 'להיכנע לברית החדשה של האדון'.

זו אותה סיבה שבגללה הנוצרים חוגגים את השבת ביום ראשון, במקום לשמור על השבת היהודית (שבת). השבת היהודית הייתה סוג או סמל של השבת הנוצרית - היום שבו קם ישו מהמתים.

מדוע נוצרים מזרחיים ומערביים חוגגים את חג הפסחא בתאריכים שונים?

לכן, אם כל הנוצרים מחשבים את חג הפסחא באותו אופן, ואף נוצרים לא מחשבים אותו בהתייחס לתאריך של פסח, מדוע נוצרים מערביים ונוצרים מזרחיים בדרך כלל (אם כי לא תמיד) חוגגים את חג הפסחא בתאריכים שונים?

אמנם ישנם הבדלים מינוריים בין מזרח למערב באופן חישוב תאריך הירח המלא של פסח, אשר משפיעים על חישוב תאריך חג הפסחא, אך הסיבה העיקרית לכך שאנו חוגגים את חג הפסחא בתאריכים שונים היא משום שהאורתודוקסים ממשיכים לחשב את התאריך. של חג הפסחא לפי הלוח היוליאני הישן והלא מדויק מבחינה אסטרונומית, בעוד שהנוצרים המערביים מחשבים אותו לפי הלוח הגרגוריאני המדויק הרבה יותר מבחינה אסטרונומית. (הלוח הגרגוריאני הוא לוח השנה שכולנו - מזרח ומערב - משתמשים בחיי היומיום.)

הנה איך מסבירה זאת הארכידיוקסיה הנוצרית האורתודוקסית של אנטיוכיה בצפון אמריקה ב'תאריך הפסחא':

למרבה הצער, אנו משתמשים במחזור של 19 שנים בחישוב תאריך תחיית המתים מאז המאה הרביעית מבלי לבדוק בפועל מה השמש והירח עושים. למעשה, מלבד חוסר הדיוק של מחזור 19 השנים, לוח השנה היוליאני עצמו כבה ביום אחד בכל 133 שנים. בשנת 1582, לפיכך, תחת האפיפיור גרגוריוס מרומא, תוקן הלוח היוליאני כדי למזער טעות זו. לוח השנה ה'גרגוריאני' שלו הוא כעת הלוח האזרחי הסטנדרטי בכל העולם, וזו הסיבה מדוע מי שעוקב אחר הלוח היוליאני נמצא בפיגור של שלושה עשר יום. לפיכך, היום הראשון של האביב, מרכיב מרכזי בחישוב תאריך הפסחא, חל ב-3 באפריל במקום ב-21 במרץ.

אנו יכולים לראות את אותה השפעה של השימוש בלוח השנה היוליאני בחגיגת חג המולד. כל הנוצרים, המזרח והמערב מסכימים שחג המולד הוא 25 בדצמבר. עם זאת חלק מהאורתודוקסים (אם כי לא כולם) חוגגים את חג המולד ב-7 בינואר. זה לא אומר שיש מחלוקת בין נוצרים (או אפילו רק בקרב אורתודוכסים) בערך התאריך של חג המולד : במקום זאת, ה-25 בדצמבר בלוח השנה היוליאני מתאים כיום ל-7 בינואר בלוח הגרגוריאני, וכמה אורתודוקסים ממשיכים להשתמש בלוח היוליאני כדי לציין את תאריך חג המולד.

אבל רגע - אם יש כרגע הבדל של 13 ימים בין הלוח היוליאני ללוח הגרגוריאני, האם זה לא אמור לומר שחגיגות המזרח והמערב של חג הפסחא צריכות להיות תמיד בהפרש של 13 ימים? לא. זכור את הנוסחה לחישוב חג הפסחא:

חג הפסחא הוא יום ראשון הראשון שאחרי הירח המלא של פסח, שהוא הירח המלא שחל ביום השוויון האביבי או אחריו.

יש לנו כמה משתנים שם, כולל החשוב ביותר: חג הפסחא חייב להיות תמיד ביום ראשון. שלב את כל המשתנים הללו, והחישוב האורתודוקסי של חג הפסחא יכול להשתנות עד חודש מהחישוב המערבי.

משאבים וקריאה נוספת

^