רחמיו חדשים בכל בוקר - איכה ג 22-24

קטע התנ'ך איכה ג 22-24 הוא תזכורת רבת עוצמה לרחמיו וחסדו של אלוהים. הוא מדבר על כך שחסדי אלוהים חדשים בכל בוקר וכיצד הוא נאמן להבטחותיו. הקטע הזה הוא מקור נהדר לנחמה ותקווה למי שנאבק באתגרי החיים.

הקטע מתחיל במילים 'אהבת ה' לא פוסקת לעולם; חסדיו לעולם אינם מגיעים לקץ; הם חדשים בכל בוקר; גדולה נאמנותך'. מילים אלו מזכירות לנו שלא משנה מה עובר עלינו, אלוהים תמיד איתנו ואהבתו וחסדו לעולם לא נכשלים. הוא נאמן להבטחותיו וחסדיו חדשים בכל בוקר.

הקטע מדבר גם על כך שרחמי ה' 'רבים' ו'בטוחים'. זה מדבר על כך שרחמי ה' אינם מוגבלים ושהוא תמיד מוכן לסלוח ולגלות רחמים למי שמבקש זאת. זה גם מדבר על כך שרחמי אלוהים בטוחים ומהימנים, כלומר הוא לעולם לא ינטוש אותנו או יעזוב אותנו בשעת צרה.

הקטע מאיכה ג' 22-24 הוא תזכורת יפה לרחמיו וחסדיו של אלוהים. זהו מקור לנחמה ותקווה למי שנאבק ומזכיר לנו שלא משנה מה עובר עלינו, אלוהים תמיד איתנו ואהבתו וחסדו לעולם לא נכשלים.

לאורך ההיסטוריה המוני אנשים ציפו את העתיד בשילוב של געגוע ו פַּחַד . הם מברכים כל יום חדש בתחושת ריקנות, חסרת כל תחושת מטרה בחיים. אבל לאלה ששמים את תקוותם באלוהים, הוא מבטיח אהבה בלתי נגמרת, נאמנות גדולה ומנת רחמים טרייה בכל בוקר.

קחו בחשבון את דברי האמת העתיקים הללו שנותנים תקווה למיואשים, נוטעים התמדה באלה שכוחם הגיע לקיצו, והבטחה למי שחוו את המהפך הגרוע ביותר שניתן להעלות על הדעת:

פסוק מפתח: איכה ג':22–24

אהבת יהוה לעולם לא פוסקת; חסדיו לעולם אינם מגיעים לקץ; הם חדשים בכל בוקר; גדולה נאמנותך. 'ה' הוא חלקי', אומרת נפשי, 'על כן אקווה בו'. ( ESV )

בתור נער, לפני שקיבלתי ישועה בישוע המשיח , התעוררתי כל בוקר עם תחושת אימה נוראה. אבל כל זה השתנה כשנתקלתי אהבת המושיע שלי . מאז גיליתי דבר אחד בטוח שאני יכול לסמוך עליו: האיתנים אהבת ה' . ואני לא לבד בגילוי הזה.

כשם שאנשים חיים בוודאות שהשמש תזרח בבוקר, המאמינים יכולים לסמוך ולדעת שאהבתו ונאמנותו העזה של אלוהים יקבלו את פניהם שוב בכל יום ורחמיו הרכים יתחדשו בכל בוקר.

תקוותנו להיום, למחר ולנצח נצחים מבוססת בחוזקה על אהבתו הבלתי משתנה ורחמיו הבלתי פוסקים של אלוהים. בכל בוקר אהבתו וחסדיו כלפינו מתרעננים, חדשים שוב, כמו זריחה מבריקה.

אהבה איתנה

המילה המקורית בעברית (הוא היסס) מתורגם כ'אהבה איתנה', הוא מונח חשוב מאוד של הברית הישנה המדבר על הטוב והאהבה הנאמנים, הנאמנים, המתמדים שאלוהים מגלה לעמו. זה של האדון ברית אהבה, המתאר את מעשהו של אלוהים לאהוב את עמו. לאדון יש מלאי בלתי נדלה של אהבה לילדיו.

כותב איכה סובל ממצב מצוקה עד כאב. עם זאת, ברגע הייאוש העמוק ביותר שלו, מתרחש שינוי מדהים בגישה. חוסר התקווה שלו פונה אֱמוּנָה כשהוא זוכר את אהבתו, החמלה, הטוב והרחמים הנאמנים של האל.

המעבר של הסופר לתקווה לא בא בקלות אלא נולד מתוך כאב. אחד הפרשנים כותב, 'זו לא תקווה זחוחה או אופטימית נאיבית, אלא מעשה ציפייה רציני ועמוק שרק מודע יותר מדי למציאות הפוגעת שממנה הוא דורש שחרור'.

בעולם הנופל הזה, הנוצרים צפויים לחוות טרגדיה, כאב לב ואובדן, אבל בגלל אהבתו המתמשכת של אלוהים שלעולם לא נכשלת, המאמינים יכולים לחדש את התקווה היומיומית כדי לנצח על הכל בסופו של דבר.

ה' הוא החלק שלי

איכה ג':22–24 מכיל את הביטוי המעניין ומלא התקווה הזה: 'ה' הוא חלקי'.מדריך לקינותמציע את ההסבר הזה:

התחושה של יהוה הוא חלקי עשויה להתבטא לעתים קרובות, למשל, 'אני בוטח באלוהים ואיני צריך יותר', 'אלוהים הוא הכל; אני לא צריך שום דבר אחר', או 'אני לא צריך כלום כי אלוהים איתי.'

כה גדולה נאמנותו של ה', כל כך אישית ובטוחה, שהוא מחזיק בדיוק את החלק הנכון - כל מה שאנו צריכים - כדי שנשמתנו תשתה היום, מחר ומחרת. כאשר אנו מתעוררים לגלות את הטיפול היציב, היומיומי והמשקם שלו, תקוותנו מתחדשת, ואמונתנו נולדת מחדש.

לכן יש לי תקווה בו

התנ'ך משייך חוסר תקווה להימצאות בעולם בלי אלוהים . בהפרדה מאלוהים, אנשים רבים מסיקים שאין בסיס סביר לתקווה. הם חושבים לחיות עם תקווה זה לחיות עם אשליה. הם רואים בתקווה לא הגיונית.

אבל התקווה של המאמין אינה בלתי הגיונית. הוא מבוסס היטב על אלוהים, שהוכיח את עצמו נאמן. התקווה המקראית מסתכלת לאחור על כל מה שאלוהים כבר עשה ובוטחת במה שהוא יעשה בעתיד. בלב ה תקווה נוצרית הם ה תחייתו של ישוע וה הבטחה לחיי נצח .

מקורות

• אנציקלופדיית בייקר לתנ'ך (עמ' 996).
• Reyburn, W. D. & Fry, E.M. (1992). ספר איכה (עמ' 87). ניו יורק: אגודות התנ'ך המאוחדות.
• צ'ו, א' (2014). איכה: פרשנות פרשנות אוונגליסטית (לא ג':22).
• Dobbs-Allsopp, F. W. (2002). קינות (עמ' 117). לואיוויל, קיו: הוצאת ג'ון נוקס.