האם הימורים זה חטא?

הימורים הם נושא שנוי במחלוקת בדתות רבות, והשאלה אם זה חטא או לא נדונה במשך מאות שנים. בעוד שקבוצות דתיות מסוימות מחשיבות הימורים כחטא, אחרות רואות בו צורה מקובלת של בידור.

נקודת מבט מקראית

התנ'ך אינו מציין במפורש אם הימורים הם חטא או לא. עם זאת, ישנם מספר קטעים המעידים על כך שלא מדובר בפעילות מקובלת. לדוגמה, משלי י'ג:11 קובע כי 'העושר שנצבר בחופזה יתמעט, אך מי שיאסף מעט מעט יגדיל אותו.' זה מצביע על כך שהימורים אינם דרך חכמה להרוויח כסף.

דעות דתיות

לדתות שונות יש דעות שונות על הימורים. חלק מהדתות, כמו האיסלאם והנצרות, רואות בכך חטא. דתות אחרות, כמו הינדואיזם ובודהיזם, אינן רואות בכך חטא.

סיכום

בסופו של דבר, האם הימורים הם חטא או לא זה עניין של דעה אישית. אנשים מסוימים עשויים לראות בזה צורה מקובלת של בידור, בעוד שאחרים עשויים לראות בזה חטא. חשוב לשקול את ההשלכות הדתיות והמוסריות של ההימורים לפני שעוסקים בו.

באופן מפתיע, התנ'ך אינו מכיל פקודה ספציפית להימנע מהימורים. עם זאת, התנ'ך מכיל עקרונות נצחיים לחיים נעים לאלוהים ומתמלא בחוכמה להתמודד עם כל מצב, כולל הימורים.

האם הימורים זה חטא?

לאורך הברית הישנה והחדשה, אנו קוראים על אנשים המטילים גורל כאשר היה צריך לקבל החלטה. ברוב המקרים, זו הייתה פשוט דרך לקבוע משהו ללא משוא פנים:

יהושע וַיַּטֵּל לָהֶם גּוֹרָל בְּשִׁלָה לִפְנֵי יְהוָה וַיַּחֲלֶק שָׁם אֶת הָאָרֶץ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְפִשְׁבָטֵיהֶם.(יהושע י'ח:10, ניב )

השלכת גורל הייתה מנהג נפוץ בתרבויות עתיקות רבות. חיילים רומיים הטילו גורלות על בגדיו של ישוע על בגדיו צְלִיבָה :

'בואו לא נקרע את זה,' אמרו זה לזה. 'בואו נחליט בהגרלה מי יקבל את זה'. זה קרה כדי להתקיים הכתוב שנאמר 'חילקו ביניהם את בגדי והשליכו גורלות על לבושי'. אז זה מה שהחיילים עשו.(יוחנן 19:24, נ'ב)

האם התנ'ך מזכיר הימורים?

למרות שהמילים 'הימור' ו'הימור' אינן מופיעות בתנ'ך, איננו יכולים להניח שפעילות אינה חטא רק משום שהיא אינה מוזכרת. גם התבוננות בפורנוגרפיה באינטרנט ושימוש בסמים לא חוקיים אינם מוזכרים, אבל שניהם מפרים את חוקי אלוהים.

בעוד שקזינו והגרלות מבטיחים ריגושים והתרגשות, ברור שאנשים מהמרים כדי לנסות לזכות בכסף. הכתוב נותן הוראות מאוד ספציפיות לגבי מה שלנו היחס צריך להיות כלפי כסף :

מי שאוהב כסף לעולם אין לו מספיק כסף; מי שאוהב עושר לעולם אינו מרוצה מהכנסתו. גם זה חסר משמעות.(קהלת ה, י, נ'ב)

״אף משרת לא יכול לשרתשני מאסטרים.[ישוע אמר.]או שישנא את האחד ויאהב את השני, או שהוא יתמסר לאחד ויתעב את השני. אתה לא יכול לעבוד גם את אלוהים וגם את הכסף'.(לוקס ט'ז:13, נ'ב)

כי אהבת הכסף היא שורש לכל מיני רעים. כמה אנשים, להוטים לכסף, נדדו מהאמונה וניקבו את עצמם ביגונות רבים.(טימותיאוס א' ו':10)

הימורים הם דרך לעקוף את העבודה, אבל התנ'ך מייעץ לנו להתמיד ולעבוד קשה:

ידיים עצלות עושות אדם עני, אבל ידיים חרוצים מביאות עושר.(משלי י, ד, נ'ב)

התנ'ך על להיות דיילים טובים

אחד מעקרונות המפתח בתנ'ך הוא שאנשים צריכים להיות מנהלים חכמים של כל מה שאלוהים נותן להם, כולל זמנם, כישרונם ואוצרם. מהמרים עשויים להאמין שהם מרוויחים את כספם בעמל שלהם ועשויים לבזבז אותו כרצונם, אך אלוהים נותן לאנשים את הכישרון והבריאות לבצע את עבודתם, ועצם חייהם הם גם מתנה ממנו. ניהול נבון של כסף נוסף קורא למאמינים להשקיע אותו בעבודת האדון או לשמור אותו למקרה חירום, במקום להפסיד אותו במשחקים שבהם הסיכויים מוערמים נגד השחקן.

המהמרים חומדים יותר כסף, אבל הם עשויים גם לחמוד את הדברים שכסף יכול לקנות, כמו מכוניות, סירות, בתים, תכשיטים יקרים ובגדים. המקרא אוסר על יחס חומד בעשירי מִצוָה :

'לא תחמוד את בית רעך. לא תחמוד את אשת רעך ואת עבדו או שפחתו, את שורו או את חמורו וכל אשר לרעך.'(שמות כ,יז, נ'ב)

להימורים יש גם פוטנציאל להפוך להתמכרות, כמו סמים או אלכוהול. לפי המועצה הלאומית להימורים בעייתיים, 2 מיליון מבוגרים בארה'ב הם מהמרים פתולוגיים ועוד 4 עד 6 מיליון מהמרים בעייתיים. התמכרות זו עלולה להרוס את היציבות של המשפחה, להוביל לאובדן עבודה ולגרום לאדם לאבד שליטה על חייו:

... כי אדם הוא עבד לכל אשר שולט בו.(פטרוס ב':19)

האם הימורים הם רק בידור?

יש הטוענים שהימורים הם לא יותר מבידור, לא יותר לא מוסרי מאשר ללכת לסרט או להופעה. אנשים שמשתתפים בסרטים או קונצרטים מצפים רק לבידור בתמורה, לא לכסף. הם לא מתפתים להמשיך לבזבז עד שהם 'שוברים'.

לבסוף, הימורים מספקים תחושה של תקוות שווא. המשתתפים מציבים את תקוותם בניצחון, לעתים קרובות כנגד סיכויים אסטרונומיים, במקום להציב את שלהם לְקַווֹת באלוהים. לאורך כל התנ'ך, אנו נזכרים כל הזמן שהתקווה שלנו היא באלוהים בלבד, לא בכסף, בכוח או בתפקיד:

מצא מנוחה, נשמתי, באלוהים בלבד; התקווה שלי מגיעה ממנו.(תהילים ל'ב, ה', נ'ב)

יהי רצון שאלוהים התקווה ימלא אתכם בכל שמחה ושלווה כשאתם בוטחים בו, כדי שתשפכו בתקווה בכוחו של רוח קודש .(רומים ט'ו:13, נ'ב)

ציווה את העשירים בעולם הנוכחי הזה לא להתנשא ולא לתת תקוות בעושר, שהוא כל כך לא ודאי, אלא לשים תקוותם באלוהים, המספק לנו בשפע הכל להנאתנו.(טימותיאוס א' ו':17)

חלק מהנוצרים מאמינים שהגרלות כנסיות, בינגו וכדומה לגיוס כספים לחינוך ולמשרדי נוצרים הם כיף לא מזיק, סוג של תרומה הכרוכה במשחק. ההיגיון שלהם הוא שכמו באלכוהול, מבוגר צריך לנהוג באחריות. בנסיבות אלה, נראה שלא סביר שמישהו יפסיד כמות גדולה של כסף.

דבר אלוהים אינו הימור

כל פעילות פנאי אינה חטא, אך כל חטא אינו רשום בבירור בתנ'ך. נוסף על כך, אלוהים לא רק רוצה שלא נחטא, אלא הוא נותן לנו מטרה גבוהה עוד יותר. התנ'ך מעודד אותנו לשקול את הפעילויות שלנו בדרך זו:

'הכל מותר לי' — אבל לא הכל מועיל. 'הכל מותר לי' - אבל אני לא ישלוט בשום דבר.(הראשונה לקורינתים ו':12)

פסוק זה מופיע שוב ב-1 לקורינתים 10:23, בתוספת רעיון זה:'הכל מותר' — אבל לא הכל בונה'.כאשר פעילות אינה מתוארת באופן מובהק כחטא בתנ'ך, אנו יכולים לשאול את עצמנו את השאלות הבאות: 'האם פעילות זו מועילה לי או שהיא תהפוך לאדון שלי? האם השתתפות בפעילות זו תהיה בונה או הרסנית לחיי ולעדי הנוצרים?'

התנ'ך לא אומר במפורש, 'לא תשחק בלאק ג'ק'. אולם על ידי השגת ידע מעמיק בכתבי הקודש, יש לנו מדריך אמין עבורו לקבוע מה מוצא חן בעיני אלוהים .