יפת היה לוחם ושופט, אבל דמות טראגית

יפת היה א לוֹחֶם ו לִשְׁפּוֹט של בני ישראל הקדמונים. הוא ידוע בעיקר בזכות הסיפור הטרגי שלו ב- ספר שופטים . לפי המקרא, יפת עשה א נדר לה' שאם היה מנצח בקרב, יקריב את הדבר הראשון שיצא מביתו בשובו הביתה. לרוע המזל, הדבר הראשון שקיבל את פניו היה בתו, והוא נאלץ לשמור על שלו הַבטָחָה .

יפת זכור בשלו אומץ ו אומץ בקרב, כמו גם שלו נֶאֱמָנוּת לאלוהים. הוא היה מנהיג חזק שהיה מכובד על ידי עמו. הוא גם היה א שופט חכם , מסוגל ליישב מחלוקות ולקבל החלטות הוגנות וצודקות.

יחד עם זאת, יפת זכור גם בתור א דמות טראגית . שֶׁלוֹ נדר מצער עלה לו בחיי בתו האהובה והותיר אותו עם משא כבד של אשמה וחרטה. סיפורו משמש כסיפור אזהרה על כוחו של מילים והחשיבות של לחשוב לפני דיבור .

לסיכום, יפת היה גדול לוֹחֶם , לִשְׁפּוֹט , ו מַנהִיג , אבל הסיפור הטרגי שלו משמש תזכורת להשלכות של החלטות פזיזות.

סיפור יפת הוא אחד המעודדים ובו בזמן מהטראגיים בעולםכִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ. הוא ניצח על הדחייה, ובכל זאת איבד מישהו יקר לו מאוד בגלל נדר פזיז ומיותר.

אמו של יפת הייתה זונה. אחיו גירשו אותו כדי למנוע ממנו לקבל ירושה. ברח מביתם בגלעד, הוא התיישב בטוב, שם אסף סביבו להקת לוחמים חזקים אחרים.

מתי יפתח הפך ללוחם?

כאשר איימו בני עמון במלחמה נגד ישראל, הגיעו זקני הגלעד ליפת וביקשו ממנו להנהיג את צבאם נגדם. כמובן, הוא נרתע, עד שהבטיחו לו שהוא יהיה המנהיג האמיתי שלהם.

הוא נודע שמלך עמון רוצה איזו ארץ שנויה במחלוקת. יפת שלח לו הודעה, והסביר כיצד הגיעה הארץ לנחלת ישראל ולעמון לא הייתה טענה חוקית עליה. המלך התעלם מההסבר של יפת.

לפני צאתו לקרב, נדר יפת לאלוהים, שאם ה' יתן לו ניצחון על בני עמון, יפת יקריב את הקורבן הראשון שיראה יוצא מביתו לאחר המלחמה. באותם זמנים, היהודים החזיקו לעתים קרובות בעלי חיים במתחם בקומת הקרקע, בעוד המשפחה התגוררה בקומה השנייה.

ה רוח ה' בא על יפת. הוא הוביל את הצבא הגלעדי להרוס 20 עיירות עמוניות, אבל כשיפת חזר לביתו במצפה, קרה דבר נורא. הדבר הראשון שיצא מביתו לא היה חיה, אלא בתו הצעירה והילדה היחידה.

התנ'ך מספר לנו שיפת קיים את נדרו. זה לא אומר אם הוא הקריב את בתו או אם הוא קידש אותה לאלוהים כבתולה נצחית - מה שאומר שלא יהיה לו קו משפחה, חרפה בימי קדם.

צרותיו של יפת רחוקות מלהסתיים. שבט אפרים, בטענה שלא הוזמנו להצטרף לגלעדים נגד בני עמון, איים לתקוף. יפת היכה ראשון והרג 42,000 אפרים.

יפת שלט בישראל שש שנים נוספות. לאחר מותו נקבר בגלעד.

הישגים

הוא הוביל את הגלעדים להביס את בני עמון. הוא הפך לשופט ושלט בישראל. יפת מוזכר ב היכל התהילה של אמונה ב עברים אחד עשר.

חוזק

יפת היה לוחם אדיר ואסטרטג צבאי מבריק. הוא ניסה לנהל משא ומתן עם האויב כדי למנוע שפיכות דמים. גברים נלחמו עבורו כי הוא בוודאי היה מנהיג טבעי. יפת גם קרא לה', שהעניק לו כוח על טבעי.

חולשות

יפת יכול להיות פזיז, לפעול מבלי להתחשב בתוצאות. הוא נדר נדר מיותר שהשפיע על בתו ומשפחתו. אפשר היה למנוע גם את הריגתו של 42,000 האפרים.

שיעורי חיים

דחייה היא לא הסוף. עם ענווה ו לבטוח באלוהים , נוכל לחזור. לעולם אל לנו לתת לשלנו גאווה תפריע של עבודת אלוהים. יפת נדר נדר פז שאלוהים לא דרש, וזה עלה לו ביוקר. שמואל, אחרון השופטים, אמר לימים: 'האם ה' מתענג בעולה ובזבחים כמו בציות לה'? עדיף לציית מקרבן, ולשמוע עדיף משומן האילים.'( שמואל 1 ט'ו, 22, נ'ב).

עיר הולדתו

גלעד, מצפון לים המלח, בישראל.

הפניות בתנ'ך

קרא את סיפורו של יפת ב שופטים 11:1-12:7. הפניות נוספות נמצאות בשמואל א' י'ב:11 ובעברים י'א:32.

כיבוש

לוחם, מפקד צבאי, שופט.

עץ משפחה

אבא: גלעד
אמא: ללא שם זונה
אחים: ללא שם

פסוקי מפתח

שופטים י'א 30-31, נ'ב

' ויפתח נדר לה': אם תתן את בני עמון בידי, כל אשר יצא מפתח ביתי לקראתי בשובי בנצחון מעמוני יהיה לה', ואקריב אותו כזבח. קורבן עולה.''

שופטים יא:32-33, ניב

'וַיַּעַב יְפָתָה לְהִלָּחֵם בַּעֲמוֹנִים וְה' נָתַן אוֹתָם בְּיָדוֹ. הוא הרס 20 עיירות מערוער ועד לסביבת מינית, עד הבל כרמים. כך הכניעו ישראל את עמון'.

שופטים יא, ל'ד, נ'ב

'כאשר יפת חזר לביתו במצפה, מי צריך לצאת לקראתו מלבד בתו, רוקדת לצלילי עץ! היא הייתה בת יחידה. חוץ ממנה, לא היו לו לא בן ולא בת'.

שופטים יב, ה-ו, יב

'הגלעדים כבשו את אמות הירדן המובילות לאפרים, ובכל פעם שניצול מאפרים אמר: 'תן לי לעבור,' שאלו אותו אנשי הגלעד 'האם אתה אפרים?' אם הוא ענה, 'לא', הם אמרו, ''בסדר, תגיד 'שיבולת''. אם הוא אמר, 'סיבולת', כי הוא לא ידע לבטא את המילה בצורה נכונה, תפסו אותו והרגו אותו ביערות האדמה. יַרדֵן. ארבעים ושניים אלף אפרים נהרגו באותה עת'.

מקורות

'שמואל א' 1 - גרסה בינלאומית חדשה (NIV).' תנ'ך קדוש. גרסה בינלאומית חדשה, אגודת התנ'ך הבינלאומית, 2011.

'שופטים 1 - גרסה בינלאומית חדשה (NIV).' תנ'ך קדוש. גרסה בינלאומית חדשה, אגודת התנ'ך הבינלאומית, 2011.