ג'ון כריסוסטום, המטיף בעל לשון הזהב

ג'ון כריסוסטום, הידוע גם כמטיף בעל לשון הזהב, היה תאולוג ומטיף נוצרי בולט מהמאה הרביעית. הוא נולד באנטיוכיה, סוריה, וידוע בעיקר בזכות דרשותיו וכתביו הרהוטים.

השפעה על הנצרות

ג'ון כריסוסטום היה דמות מרכזית בהתפתחות הנצרות הקדומה. הוא היה סופר פורה, ויצירותיו נקראו ונחקרו רבות על ידי תיאולוגים וחוקרים. הוא גם היה דמות בולטת בכנסיית קונסטנטינופול, ולכתביו הייתה השפעה רבה על התפתחות הכנסייה האורתודוקסית המזרחית.

יצירות ראויות לציון

ג'ון כריסוסטום כתב יצירות רבות, כולל:

• דרושים על הבשורה של יוחנן הקדוש
• דרושים על איגרות פול הקדוש
• דרושים על הפסלים
• פירושים לברית הישנה

יצירות אלה עדיין נקראות ונלמדות רבות כיום, והייתה להן השפעה מתמשכת על המחשבה והתיאולוגיה הנוצרית.

מוֹרֶשֶׁת

ג'ון כריסוסטום זכור כאחד התיאולוגים והמטיפים המשפיעים ביותר בתולדות הנצרות. לכתביו ולדרשותיו הייתה השפעה מתמשכת על התפתחות הכנסייה האורתודוקסית המזרחית, ויצירותיו נקראות ונלמדות רבות עד היום. הוא זכור כמטיף בעל לשון הזהב, ומורשתו תמשיך להיות מורגשת לדורות הבאים.

ג'ון כריסוסטום היה אחד המטיפים המפורשים והמשפיעים ביותר של ה- הכנסייה הנוצרית הקדומה . כריסוסטום, יליד אנטיוכיה, נבחר לפטריארך קונסטנטינופול בשנת 398 לספירה, אם כי מונה לתפקיד בניגוד לרצונו. ההטפה הרהוטה והבלתי מתפשרת שלו הייתה כל כך יוצאת דופן ש-150 שנה לאחר מותו, הוא קיבל את שם המשפחהכריסוסטום, כלומר 'פה הזהב' או 'לשון הזהב'.

עובדות מהירות: ג'ון כריסוסטום

• ידוע גם כ: יוחנן מאנטיוכיה
• ידוע ב: ארכיבישוף קונסטנטינופול בעל לשון הזהב מהמאה הרביעית, המפורסם ביותר בזכות דרשותיו ומכתביו הרבים והרהוטים
• הורים: סקונדוס ואנתוסה מאנטיוכיה
• נוֹלָד: 347 לספירה באנטיוכיה, סוריה
• מת: 14 בספטמבר 407 בקומאנה, צפון מזרח טורקיה
• ציטוט בולט: 'הטפה משפרת אותי. כשאני מתחיל לדבר, העייפות נעלמת; כשאני מתחיל ללמד, גם העייפות נעלמת'.

חיים מוקדמים

יוחנן מאנטיוכיה (השם שהוא נודע בו בקרב בני דורו) נולד בסביבות שנת 347 לספירה באנטיוכיה, העיר שבה מאמינים ב ישו ראשונים נקראו נוצרים ( מעשי השליחים י'א:26 ). אביו, סקונדוס, היה קצין צבא מובהק בצבא הקיסרי של סוריה. הוא מת כשג'ון היה תינוק. אמו של ג'ון, אנתוסה, הייתה אישה נוצרייה אדוקה ורק בת 20 כשהתאלמנה.

באנטיוכיה, בירת סוריה ואחד ממרכזי החינוך הבולטים של היום, למד כריסוסטום רטוריקה, ספרות ומשפטים אצל המורה האלילי ליבניוס. במשך תקופה קצרה לאחר שסיים את לימודיו, עסק כריסוסטום בעריכת דין, אך עד מהרה החל להרגיש שנקרא לשרת את אלוהים. הוא היה הוטבל לתוך האמונה הנוצרית בגיל 23 ועבר ויתור קיצוני מהעולם והתמסרות למשיח.

ג'ון כריסוסטום, הארכיבישוף של קונסטנטינופול, היום איסטנבול (טורקיה). adoc-photos / Getty Images

כריסוסטום הנזיר

בתחילה, כריסוסטום רדף חיי נזירים . בתקופתו כנזיר (374-380 לספירה), הוא בילה שנתיים במערה, עומד ללא הרף, בקושי ישן, ולשנן את התנ'ך כולו. כתוצאה מההרס העצמי הקיצוני הזה, בריאותו התערערה קשות, והוא נאלץ לנטוש את חיים של סגפנות .

לאחר שחזר מהמנזר, הפך כריסוסטומוס לפעיל בכנסיית אנטיוכיה, שירת תחת מלטיוס, הבישוף של אנטיוכיה, ודיודורוס, מנהיג בית ספר לקטכיות בעיר. בשנת 381 לספירה הוסמך כריסוסטום א כּוֹמֶר זוּטָר על ידי מלטיוס, ולאחר מכן, חמש שנים מאוחר יותר, הוא הוסמך לכומר על ידי פלביאן. מיד, הטפתו הרהוטה ואופיו הרציני קנו לו הערצה וכבוד של כל הכנסייה באנטיוכיה.

הדרשות הברורות, המעשיות והעוצמתיות של כריסוסטום משכו המונים עצומים והשפיעו משמעותית על הקהילות הדתיות והפוליטיות באנטיוכיה. ההתלהבות שלו ובהירות התקשורת שלו פנתה לאנשים רגילים, שלעתים קרובות דחפו את דרכם לקדמת הכנסייה כדי לשמוע אותו טוב יותר. אבל הוראתו המתעמתת הביאה אותו לעתים קרובות לצרות עם המנהיגים הכנסייתיים והפוליטיים של ימיו.

נושא שחוזר על עצמו בדרשותיו של כריסוסטום היה הנוצרי החיוני לכך לדאוג לנזקקים . 'זה טיפשות וטירוף ציבורי למלא את הארונות בבגדים', הוא הדגיש באחת הדרשה, 'ולאפשר לאנשים שנבראים בצלם אלוהים ודמותו של אלוהים לעמוד עירומים ורועדים מהקור, כך שהם בקושי יכולים להחזיק את עצמם זקופים. .'

הפטריארך של קונסטנטינופול

ב-26 בפברואר 398, כנגד התנגדותו שלו, הפך כריסוסטום לארכיבישוף של קונסטנטינופול. בפקודתו של אוטרופיוס, פקיד ממשלתי, הוא נלקח בכוח צבאי לקונסטנטינופול והוקדש לארכיבישוף. אוטרופיוס האמין שלכנסיית עיר הבירה מגיע להיות המשובח מכל הנואמים. כריסוסטום לא חיפש את העמדה הפטריארכלית, אבל הוא קיבל אותה כרצונו האלוהי של אלוהים.

כריסוסטום, כיום שר של אחת הכנסיות הגדולות בנצרות, התפרסם יותר ויותר כמטיף ובו זמנית שנוי במחלוקת על הביקורת המתנגדת שלו כלפי העשירים והניצול המתמשך שלהם בעניים. דבריו צרבו את אוזניהם של העשירים והחזקים כשהוקיע את ניצול הסמכות המרושע שלהם. פירסינג אפילו יותר מדבריו היה אורח חייו, אותו המשיך לחיות בצנע, תוך שימוש בקצבת משק הבית הנכבדת שלו כדי לשרת את העניים ולבנות בתי חולים.

עד מהרה נפל כריסוסטום מחוסר האהדה של בית המשפט בקונסטנטינופול, במיוחד הקיסרית אודוקסיה, שנפגעה באופן אישי מהנזיפות המוסריות שלו. היא רצתה להשתיק את כריסוסטום והחליטה לגרש אותו. שש שנים בלבד לאחר מינויו לארכיבישוף, ב-20 ביוני 404, לווה ג'ון כריסוסטום הרחק מקונסטנטינופול, כדי לא לחזור. את שארית ימיו חיו בגלות.

ג'ון כריסוסטום הקדוש, הארכיבישוף של קונסטנטינופול, מתעמת עם הקיסרית אודוקסיה. זה מראה את הפטריארך מאשים את קיסרית המערב, אודוקסיה (איליה אודוקסיה), בחייה של יוקרה והדר. ציור מאת ז'אן פול לורן, 1893. מוזיאון אוגוסטינס, טולוז, צרפת.

מורשת לשון הזהב

תרומתו המשמעותית ביותר של ג'ון כריסוסטום להיסטוריה הנוצרית הייתה למסור יותר מילים מכל אב כנסייה מוקדמת דובר יוונית. הוא עשה זאת באמצעות הרבים שלו פירושים לתנ'ך , דרושים, מכתבים ודרשות. יותר מ-800 מהם עדיין זמינים כיום.

כריסוסטום היה ללא ספק המטיף הנוצרי המפורש והמשפיע ביותר בתקופתו. עם מתנה יוצאת דופן להסבר ויישום אישי, עבודותיו כוללות כמה מהתערוכות הטובות ביותר בנושא את ספרי התנ'ך , במיוחד בראשית , תהילים , ישעיהו , מתיו , ג'ון , מעשים וה איגרות של פאולוס . עבודותיו הפרשניות על ספר מעשי השליחים הם הפרשנות היחידה ששרדה על הספר מאלף השנים הראשונות של הנצרות.

מלבד דרשותיו, יצירות מתמשכות אחרות כוללות שיח מוקדם,נגד המתנגדים לחיי הנזירים, נכתב להורים שבניהם חשבו על ייעוד נזירי. הוא גם כתבהנחיות לקטקומונים,על חוסר ההבנה של הטבע האלוהי, ועל הכהונה, שבה הקדיש שני פרקים לאמנות ההטפה.

יוחנן מאנטיוכיה קיבל לאחר מותו את התואר 'כריסוסטום', או 'לשון הזהב', 15 עשורים לאחר מותו. אל ה הכנסייה הרומית-קתולית , ג'ון כריסוסטום נחשב ל'דוקטור של הכנסייה'. בשנת 1908, האפיפיור פיוס העשירי קבע אותו כפטרון הנואמים, המטיפים והדוברים הנוצרים. ה אורתודוכסי מזרחי , קופטי , ו אנגליקני כנסיות גם מעריכות אותו כקדוש.

בפרולגומנה: חייו ועבודתו של ג'ון כריסוסטום הקדוש, ההיסטוריון פיליפ שאף מתאר את כריסוסטום כ'אחד מאותם גברים נדירים המשלבים גדלות וטוב, גאונות ואדיקות, וממשיכים להפעיל בכתביהם ובדוגמה שלהם השפעה שמחה על הכנסייה הנוצרית. הוא היה אדם לזמנו ולכל הזמנים. אבל עלינו להסתכל על הרוח ולא על צורת האדיקות שלו, שנשאה את חותמת גילו'.

מוות בגלות

איסטנבול, טורקיה: הפטריארך האקומני ברתולומיאו הראשון (ל') יושב ליד השרידים במהלך הטקס בכנסיית סנט ג'ורג' בפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית פנר באיסטנבול, 27 בנובמבר 2004. השרידים של הקדוש גרגוריוס התאולוג וג'ון כריסוסטום הקדוש, נגנבו במהלך מסע הצלב הרביעי במאה ה-13, הוחזר לפטריארך האורתודוקסי האאוקומני של קונסטנטינופול בתולומיאו הראשון על ידי האפיפיור יוחנן פאולוס השני במהלך מיסה ברומא מוקדם יותר באותו היום. MUSTAFA OZER / Getty Images

ג'ון כריסוסטום בילה שלוש שנים אכזריות בגלות תחת משמר חמוש בעיירה הנידחת קוקוסוס, בהרי ארמניה. גם כשבריאותו כשלה במהירות, הוא נשאר איתן במסירותו למשיח, כתב מכתבי עידוד לחברים וקיבל ביקורים מחסידים נאמנים. בזמן שהועבר לכפר נידח בחופו המזרחי של הים השחור, כריסוסטום התמוטט ונלקח לקפלה קטנה ליד קומאנה, בצפון מזרח טורקיה, שם מת.

31 שנה לאחר מותו, שרידיו של יוחנן הועברו חזרה לקונסטנטינופול ונקברו בכנסיית השליחים הקדושים. במהלך מסע הצלב הרביעי, בשנת 1204, שרידי כריסוסטום נבזזו על ידי שודדים קתולים והובלו לרומא, שם הוצבו בכנסיית פטרוס הקדוש מימי הביניים בוותיקן. לאחר 800 שנה, שרידיו הועברו לבזיליקת פטרוס הקדוש החדשה שם שהו עוד 400 שנה.

בנובמבר 2004, על רקע המשך מאמצים לפיוס בין הכנסיות האורתודוכסיות המזרחיות והכנסיות הרומית-קתוליות , האפיפיור יוחנן פאולוס השני החזיר את עצמות כריסוסטום לפטריארך האקומני ברתולומיאו הראשון, המנהיג הרוחני של הנצרות האורתודוקסית. הטקס החל בבזיליקת פטרוס הקדוש בעיר הוותיקן ביום שבת, 27 בנובמבר 2004, ונמשך בהמשך היום כאשר שרידי כריסוסטום הושבו מחדש בטקס חגיגי בכנסיית סנט ג'ורג' באיסטנבול, טורקיה.

מקורות

• 'לשון הזהב ורצון ברזל.' מגזין ההיסטוריה הנוצרית-גיליון 44: ג'ון כריסוסטום: מטיף הכנסייה האגדי המוקדם.
• 'הטפה במבט היסטורי.' מדריך להטפה בת זמננו (עמ' 24).
• 'אנטוסה.' הגלריה - נשים אחרות מהכנסייה הקדומה. מגזין היסטוריה נוצרית-גיליון 17: נשים בכנסייה המוקדמת.
• 'ג'ון כריסוסטום.' 131 נוצרים שכולם צריכים להכיר (עמ' 83).
• 'הגאונות של ההטפה של כריסוסטום.' מגזין ההיסטוריה הנוצרית-גיליון 44: ג'ון כריסוסטום: מטיף הכנסייה האגדי המוקדם.
• 'ג'ון כריסוסטום.' מילון וסטמינסטר לתיאולוגים (מהדורה ראשונה, עמ' 193).
• כריסוסטום הקדוש: על הכהונה, מסכתות סגפנות, דרושים ומכתבים נבחרים, דרושים על הפסלים(כרך 9, עמ' 16).