אדם או משיח: תפקידו של ישו ביהדות

אדם או משיח: תפקידו של ישו ביהדות הוא ספר בעל תובנות הבוחן את היחסים המורכבים בין ישו ליהדות. ספר זה נכתב על ידי המלומד הנודע, ד'ר דוד מ. פריידנרייך, ומציע מבט מקיף על ההיבטים ההיסטוריים, התיאולוגיים והתרבותיים של תפקידו של ישוע ביהדות. הוא בוחן את הדרכים השונות שבהן נתפס ופרשו ישוע על ידי יהודים במשך מאות שנים, מימיו כרב ועד לתפקידו האולטימטיבי כמשיח.

הספר מחולק לשלושה חלקים, שכל אחד מהם מתמקד בהיבט אחר של תפקידו של ישוע ביהדות. החלק הראשון בוחן את ההקשר ההיסטורי של חייו ותפקידו של ישוע, כולל תורתו, חסידיו והשפעתו על התרבות היהודית. החלק השני בוחן את ההשלכות התיאולוגיות של תפקידו של ישוע ביהדות, לרבות יחסו להלכה היהודית, תפקידו כמשיח ומקומו באמונה היהודית. החלק השלישי בוחן את ההשלכות התרבותיות של תפקידו של ישוע ביהדות, כולל השפעתו על הספרות, האמנות והמוזיקה היהודית.

אדם או משיח: תפקידו של ישו ביהדות הוא קריאה חיונית לכל מי שמעוניין ללמוד עוד על היחסים המורכבים בין ישוע ליהדות. הוא נחקר היטב וכתוב בצורה ברורה, מה שהופך אותו לנגיש לקוראים מכל הרקעים. ספרו של ד'ר פריידנרייך הוא משאב רב ערך עבור כל מי שמחפש הבנה מעמיקה יותר של תפקידו של ישו ביהדות.

נאמר בפשטות, ההשקפה היהודית של ישו מנצרת הוא שהוא היה אדם יהודי רגיל, וככל הנראה, מטיף שחי במהלך הכיבוש הרומי של ישראל במאה ה-1 לספירה. הרומאים הוציאו אותו להורג - ויהודים לאומניים ודתיים רבים אחרים - בגלל שדיבר נגד השלטונות הרומיים והתעללויותיהם .

האם ישוע היה המשיח על פי האמונות היהודיות?

לאחר מותו של ישו, חסידיו - באותה תקופה כת קטנה של יהודים לשעבר הידועה בשם הנצרת - טענו שהוא המשיח (משיחאו מָשִׁיחַ, כלומר נמשח) ניבא בטקסטים יהודיים וכי הוא ישוב בקרוב למלא את המעשים הנדרשים מהמשיח. רוב היהודים בני זמננו דחו אמונה זו והיהדות כולה ממשיכה לעשות זאת גם היום. בסופו של דבר, ישוע הפך למוקד של תנועה דתית יהודית קטנה שתתפתח במהירות לאמונה הנוצרית.

היהודים אינם מאמינים שישוע היה אלוהי או 'בן אלוהים', או שהמשיח התנבא בכתבי הקודש היהודיים. הוא נתפס כ'משיח שקר', כלומר מישהו שטען (או שחסידיו טענו עבורו) למעטה המשיח אך בסופו של דבר לא עמד בדרישות שנקבעו. באמונה יהודית .

איך אמור להיראות העידן המשיחי?

על פי הכתובים היהודיים, לפני בוא המשיח תהיה מלחמה וסבל גדול (יחזקאל ל'ח, ט'ז), שלאחריה המשיח יביא לגאולה מדינית ורוחנית על ידי החזרת כל היהודים לישראל והשבת ירושלים. (ישעיהו י'א 11-12, ירמיהו כ'ג:8 ו-30:3, והושע ג':4-5). לאחר מכן, יקים המשיח ממשלת תורה בישראל שתשמש כמרכז השלטון העולמי לכל היהודים והלא-יהודים (ישעיהו ב':2-4, י'א:10, ו-42:1). בית המקדש ייבנה מחדש ועבודת המקדש יתחיל שוב (ירמיהו ל'ג, יח). לבסוף, מערכת בתי הדין הדתיים בישראל תתלקח מחדש והתורה תהיה החוק היחיד והסופי של הארץ (ירמיהו ל'ג, ט'ו).

יתר על כן, העידן המשיחי יאופיין בדו-קיום שליו של כל האנשים נטולי שנאה, חוסר סובלנות ומלחמה - יהודים או לא (ישעיהו ב':4). כל האנשים יכירו את יהוה כאל האמיתי האחד ואת התורה כדרך החיים האמיתית האחת, והקנאה, הרצח והשוד ייעלמו.

כמו כן, לפי היהדות, המשיח האמיתי חייב

• היה יהודי שומר מצוות צאצא דוד המלך
• היה בן אדם רגיל (בניגוד לצאצאיו של אלוהים)

יתר על כן, ביהדות, ההתגלות מתרחשת בקנה מידה לאומי, לא בקנה מידה אישי כמו בנרטיב הנוצרי של ישו. ניסיונות נוצרים להשתמש בפסוקים מהתורה כדי לאמת את ישוע כמשיח הם, ללא יוצא מן הכלל, תוצאה של תרגום שגוי.

מכיוון שישוע לא עמד בדרישות אלה וגם לא הגיע העידן המשיחי, ההשקפה היהודית היא שישוע היה רק ​​אדם, לא המשיח.

טענות משיחיות בולטות אחרות

ישוע מנצרת היה אחד מיהודים רבים לאורך ההיסטוריה שניסו לטעון ישירות שהוא המשיח או שחסידיו העלו את הטענה בשמם. בהתחשב באקלים החברתי הקשה תחת הכיבוש והרדיפות הרומיים בתקופה שבה חי ישו, לא קשה להבין מדוע כל כך הרבה יהודים השתוקקו לתקופה של שלום וחופש.

המפורסם ביותר מבין משיחי השקר היהודים בימי קדם היה שמעון בר כוכבא, שהוביל את המרד המוצלח בתחילה אך בסופו של דבר אסון נגד הרומאים בשנת 132 לספירה, אשר הוביל להשמדה כמעט של היהדות בארץ הקודש בידי הרומאים. בר כוכבא טען שהוא המשיח ואף נמשח על ידי רבי עקיבא הבולט, אך לאחר שבר כוכבא מת במרד דחו אותו יהודי זמנו כעוד משיח שקר מאחר ולא עמד בדרישות המשיח האמיתי.

משיח השקר הגדול האחד עלה בתקופות מודרניות יותר במהלך המאה ה-17. שבתי צבי היה מקובל שטען שהוא המשיח המיוחל, אך לאחר שנכלא הוא התאסלם וכך גם מאות מחסידיו, תוך שלילת כל טענות למשיח שהיו לו.

-עודכן על ידיחביבה גורדון-בנט