סַנהֶדרִין

הסנהדרין היא מערכת משפט עתיקה ששימשה במשך מאות שנים ליישוב סכסוכים ולדון בעניינים משפטיים. זוהי מערכת משפט מרשימה וחזקה שהייתה בשימוש במדינות רבות לאורך ההיסטוריה.

תכונות הסנהדרין

הסנהדרין מורכבת מ-71 שופטים, והיא מחולקת לשלוש לשכות. כל לשכה מנוהלת על ידי שופט ראשי, ושאר השופטים ממונים על ידי השופט העליון. הסנהדרין היא בית דין המבוסס על ההלכה והמסורת היהודית. זהו בית משפט לשוויון, כלומר הוא שוקל את נסיבותיו של כל מקרה ומבקש להגיע לתוצאה הוגנת וצודקת.

הטבות הסנהדרין

הסנהדרין היא מערכת משפט אפקטיבית ויעילה שיכולה לפתור מחלוקות במהירות ובהגינות. זהו בית דין המבוסס על ההלכה והמסורת היהודית, והוא בית דין לשוויון השואף להגיע לתוצאה הוגנת וצודקת. הסנהדרין היא גם בית דין שמכובד ומהימן בציבור.

סיכום

הסנהדרין היא מערכת משפט מרשימה וחזקה ששימשה במשך מאות שנים ליישוב סכסוכים ולדון בעניינים משפטיים. זוהי מערכת בתי משפט אפקטיבית ויעילה שיכולה לפתור מחלוקות במהירות ובהגינות, והיא בית משפט לצדק שזוכה לכבוד ולאמון הציבור. הסנהדרין היא מערכת משפט מרשימה וחזקה שכדאי להתייחס אליה בכל עניין משפטי.

הסנהדרין הגדול (אוית גם סנהדרין) הייתה המועצה העליונה, או בית המשפט, בישראל העתיקה - היו גם סנהדרין דתיות קטנות יותר בכל עיר בישראל, אך כולם היו בפיקוח הסנהדרין הגדולה. הסנהדרין הגדולה הייתה מורכבת מ-71 חכמים - ובנוסף הכהן הגדול, שכיהן כנשיא. החברים הגיעו מהכוהנים הראשיים, הסופרים והזקנים, אך אין תיעוד כיצד נבחרו.

הסנהדרין וצליבתו של ישו

בתקופת מושלים רומיים כגון פונטיוס פילטוס , לסנהדרין הייתה סמכות שיפוט רק על מחוז יהודה. לסנהדרין היה כוח משטרה משלה שיכול היה לעצור אנשים, כפי שהם עשו ישו . בעוד שהסנהדרין שמעה הן בתיקים אזרחיים והן בתיקים פליליים ויכלה להטיל עונש מוות, ב עדות חדשה פעמים שלא הייתה לה סמכות להוציא להורג פושעים מורשעים. הכוח הזה היה שמור לרומאים, מה שמסביר מדוע ישוע היה צָלוּב - עונש רומי - במקום סקילה, על פי חוק הפסיפס.

הסנהדרין הגדולה הייתה הסמכות הסופית להלכה היהודית, וכל מלומד שיצא נגד החלטותיה הוצא למוות כזקן מורד, או 'זקן מאמר'.

כיפא היה הכהן הגדול או נשיא הסנהדרין בזמן משפטו והוצאתו להורג של ישוע. כ צדוקי , קיפא לא האמין ב תְקוּמָה . הוא היה מזדעזע כאשר ישוע גידל את לזרוס מן המתים. לא מעוניין באמת, כיפא העדיף להרוס את האתגר הזה לאמונותיו במקום לתמוך בו.

הסנהדרין הגדולה הייתה מורכבת לא רק מצדוקים אלא גם מפרושים, אך היא בוטלה עם נפילת ירושלים וחורבן בית המקדש בשנים 66-70 לספירה. ניסיונות להקים סנהדרין התרחשו בעת החדשה אך כשלו.

פסוקי התנ'ך על הסנהדרין

מתי כ'ו:57-59
אלה שעצרו את ישוע לקחו אותו אל כיפא הכהן הגדול, שם התכנסו מורי התורה והזקנים. אבל פטרוס הלך אחריו מרחוק, עד לחצר הכהן הגדול. הוא נכנס והתיישב עם השומרים לראות את התוצאה.

ראשי הכוהנים וכל הסנהדרין חיפשו ראיות שווא נגד ישוע כדי שיוכלו להרוג אותו.

סימן 14:55
ראשי הכוהנים וכל הסנהדרין חיפשו ראיות נגד ישוע כדי שיוכלו להרוג אותו, אך לא מצאו.

מעשי השליחים ו':12-15
אז הם עוררו את העם ואת הזקנים ואת מורי התורה. הם תפסו את סטיבן והביא אותו לפני הסנהדרין. הם הביאו עדי שקר, שהעידו, 'הבחור הזה לא מפסיק לדבר נגד המקום הקדוש הזה ונגד החוק. כי שמענו אותו אומר כי ישוע זה מנצרת ישמיד את המקום הזה וישנה את המנהגים שמסר לנו משה'.

כל היושבים בסנהדרין הסתכלו בקשב רב על סטפנוס, וראו כי פניו כפני מלאך.

(המידע במאמר זה מלוקט ומסוכם מתוךמילון התנ'ך החדש, בעריכת T. Alton Bryant.)