שבעת חטאי המוות
שבעת החטאים המוותים היא סדרת מנגה פופולרית מאת נקאבה סוזוקי העוקבת אחר הרפתקאותיהם של שבעה אבירים רבי עוצמה בארץ בריטניה. זה הפך לתופעה עולמית, עם עיבוד לאנימה וסרט. הסדרה עוקבת אחר סיפורם של שבעת האבירים והמסע שלהם להגן על הממלכה מפני כוחות הרשע.
כַּתָבָה
שבעת החטאים הקטלניים עוקב אחר סיפורם של שבעה אבירים רבי עוצמה שמופקדים עליהם להגן על ממלכת בריטניה מפני כוחות הרשע. האבירים מונחים על ידי הקפטן מליודאס, והם חייבים להילחם נגד שבט השדים, קבוצה חזקה של שדים בראשות מלך השדים. בדרך, האבירים צריכים להתמודד עם השדים הפנימיים שלהם וללמוד לעבוד יחד כדי להציל את הממלכה.
דמויות
שבעת החטאים הקטלניים מציגים מגוון רחב של דמויות, כל אחת עם האישיות והמניעים הייחודיים שלה. הדמויות הראשיות הן שבעת האבירים ובראשם מליודאס. דמויות אחרות כוללות את מלך השדים, הנסיכה אליזבת, ושאר חברי שבט השדים. לכל דמות יש את החוזקות והחולשות שלה, ועליה ללמוד לעבוד יחד כדי להצליח.
סיכום
שבעת החטאים המוותים היא סדרת מנגה מרגשת ועתירת אקשן העוקבת אחר הרפתקאותיהם של שבעה אבירים רבי עוצמה. עם סיפור מעניין ומגוון רחב של דמויות, הסדרה בטוח תשאיר את הקוראים מעורבים. הסדרה הפכה לתופעה עולמית, והיא בהחלט שווה בדיקה.
הרשימה המפורסמת של הנצרות של שבעת החטאים לא מצליח לספק קווים מנחים שימושיים מאוד להתנהגות הן בתיאוריה והן במעשים.
שבעת חטאי המוות בפועל
בפועל, רוב הכנסיות כיום מתעלמות שבעת החטאים , ביטול אפילו את הפוטנציאל ליישם אותם על העשירים והחזקים. מתי בפעם האחרונה קראתם או שמעתם על כנסיות אוונגליסטיות שמרניות כלשהן - בדרך כלל קולניות מאוד לגבי איך הנצרות נחוצה למוסר - אומרות משהו נגד גרגרנות, חמדנות, קנאה או כעס? ה'חטא הקטלני' היחיד שרובם נשמר הוא התאווה, מה שעשוי להסביר מדוע הוא הורחב לכל כך הרבה כיוונים.
שבעת חטאי המוות בתיאוריה
עם זאת, התיאוריה אינה טובה בהרבה, כי החטאים הללו מתמקדים במצבם הפנימי והרוחני של אנשים, ללא התנהגותם החיצונית - שלא לדבר על השפעתם על אחרים. לפיכך כעס הוא רע, אך לא בהכרח התנהגות אכזרית וברברית הגורמת סבל ומוות.
אם אתה יכול לטעון שענית והרגת אחרים מתוך 'אהבה' ולא מתוך כעס, אז זה לא כל כך נורא. באופן דומה, אם אתה יכול לטעון שיש לך טובין חומריים נרחבים וכוח זמני לא בגלל גאווה או תאוות בצע, אלא בגלל שאלוהים רוצה שתעשה זאת, אז זה לא חטא ואתה לא צריך לשנות.
בתיאוריה, חלקם יכולים לקדם חברה שוויונית יותר. גַרגְרָנוּת , למשל, טוען נגד כל אדם שצורך כל כך הרבה שאחרים מקופחים. בפועל, רשויות דתיות ממעטות ליישם אמות מידה אלה כנגד התנהגויותיהם של העשירים והחזקים.
במקום זאת, שבעת חטאי המוות הועילו יותר בשמירה על העניים במקומם ובכך לשמור על הסטטוס קוו. הדת משמשת לעתים קרובות לקידום אידיאולוגיות שעוזרות לאנשים לקבל את חלקם בחיים במקום להיאבק על משהו אחר וטוב יותר.
יתר על כן, אין כאן חטאים אינטלקטואלים מכל סוג שהוא. אימוץ או קידום אמונות על בסיס רגשות לא רציונליים וללא ראיות אמפיריות זו לא בעיה. אפילו שקר אינו חטא קטלני כאן -- לשקר מאהבה או בשירות אלוהים, למשל, זה פחות חוטא מאשר לכעוס על עוול ושקרים של אחרים. איזו מערכת זו? זו הסיבה שפילוסופיות חילוניות ואתאיסטיות לא שמרו או הנציחו את ה'חטאים' הללו בשום צורה.
מקורות שבעת חטאי המוות
במסורת הנוצרית, חטאים בעלי ההשפעה הרצינית ביותר על ההתפתחות הרוחנית סווגו כ'חטאים קטלניים'. תיאולוגים נוצרים פיתחו רשימות שונות של החטאים החמורים ביותר. ג'ון קסיאן הציע את אחת הרשימות הראשונות עם שמונה: גרגרנות, זנות, קמצנות, כעס, דכדוך (עֶצֶב), עצלן (גִישָׁה), התנשאות וגאווה. גרגורי הגדול יצר את הרשימה הסופית של שבעה: גאווה, קנאה, כעס, דכדוך, קמצנות, גרגרנות ותאוות. כל אחד מהחטאים הקטלניים (הון) מגיע עם חטאים קלים ומנוגדים לשבעה קרדינלים והפוכים סגולות .
שבעה חטאי מוות בפירוט
- גאווה : גאווה (הבל), היא האמונה המוגזמת ביכולותיו של האדם, כזו שאינך נותן קרדיט לאלוהים. אקווינס טען שכל שאר החטאים נובעים מגאווה, ולכן הביקורות על הרעיון הנוצרי של חטא צריכות להתחיל כאן בדרך כלל: 'אהבה עצמית מופרזת היא הסיבה לכל חטא... נמצא ששורש הגאווה מורכב מכך שהאדם אינו קיים, בדרך כלשהי, כפוף לאלוהים ולשלטון שלו'. בין הבעיות בהוראה נוצרית נגד גאווה היא שהיא מעודדת אנשים להיות כנועים לרשויות הדתיות כדי להיכנע לאלוהים, ובכך להעצים את כוח הכנסייה הממסדי. אנחנו יכולים לעמת את זה עם של אריסטו תיאור של גאווה, או כבוד לעצמו, כמעלת המעלות הגדולה ביותר. גאווה רציונלית מקשה על אדם לשלוט ולשלוט בו.
- קִנְאָה : קנאה היא רצון להחזיק במה שיש לאחרים, בין אם חפצים חומריים (כמו מכוניות) או תכונות אופי, כמו השקפה חיובית או סבלנות. הפיכת הקנאה לחטא מעודדת את הנוצרים להיות מרוצים ממה שיש להם במקום להתנגד לכוחם הבלתי צודק של אחרים או לנסות להשיג את מה שיש לאחרים.
- גַרגְרָנוּת : גרגרנות קשורה בדרך כלל לאכילה יותר מדי, אבל יש לה רחבה יותר מַשְׁמָעוּת לנסות לצרוך יותר מכל מה שאתה באמת צריך, כולל מזון. ללמד שגרגרנות היא חטא היא דרך טובה לעודד את אלה שיש להם מעט מאוד לא לרצות יותר ולהסתפק בכמה מעט הם מסוגלים לצרוך, שכן יותר יחטא.
- תְשׁוּקָה : התאווה היא הרצון לחוות הנאות פיזיות וחושניות (לא רק אלו שהן מיניות), הגורמת לנו להתעלם מצרכים או מצוות רוחניות חשובות יותר. הפופולריות של החטא הזה מתגלה על ידי איך נכתב יותר בגינוי שלו מאשר כמעט על כל חטא אחר. גינוי התאווה וההנאה הפיזית היא חלק מהמאמץ הכללי של הנצרות לקדם את החיים שלאחר המוות על פני החיים האלה ומה שיש לה להציע.
- כַּעַס : כעס (זעם) הוא החטא של דחיית האהבה והסבלנות שאנו צריכים להרגיש כלפי אחרים ובחירה במקום זאת באינטראקציה אלימה או שונאת. פעולות נוצריות רבות לאורך מאות שנים (כמו האינקוויזיציה ומסעות צלב) אולי נראה כי הונע על ידי כעס, לא אהבה, אבל התירצו אותם באמירה שהמניע היה אהבת אלוהים, או אהבת נפשו של אדם - כל כך הרבה אהבה שהיה צורך לפגוע באחרים פיזית. גינוי של כעס כחטא מועיל כדי לדכא מאמצים לתקן עוולות, במיוחד עוולות של רשויות דתיות.
- חמדנות : חמדנות (תאוות בצע) היא שאיפה לרווח חומרי. בדומה לגרגרנות וקנאה, רווח ולא צריכה או החזקה הם המפתח כאן. רשויות דתיות לעתים רחוקות מדי מגנים את האופן שבו העשירים מחזיקים הרבה בעוד שלעניים יש מעט - עושר גדול הוצדק לעתים קרובות בטענה שזה מה שאלוהים רוצה לאדם. גינוי תאוות הבצע שומר על העניים במקומם ומונע מהם לרצות לקבל יותר.
- עַצלוּת : העצלן הוא הכי לא מובן מבין שבעת חטאי המוות. לעתים קרובות נחשב עצלות, זה מתורגם בצורה מדויקת יותר לאדישות: כאשר אדם הוא אדיש, הוא כבר לא דואג לחובתו לאלוהים ומתעלם מהרווחה הרוחנית שלו. גינוי עצלן הוא דרך להשאיר אנשים פעילים בכנסייה למקרה שהם יתחילו להבין עד כמה הדת והתיאיזם חסרי תועלת.
