פסטיבל השן הקדושה של סרי לנקה

פסטיבל השן הקדושה הוא חגיגה דתית חשובה בסרי לנקה. הוא מתקיים מדי שנה בעיר קנדי ​​לכבוד השריד הקדוש של שן הבודהה. הפסטיבל נחגג בקול תרועה רמה ומשתתפים בו אלפי חסידים מכל רחבי הארץ.

היסטוריה של הפסטיבל

מאמינים כי חג השן הקדוש נחגג מאז המאה הרביעית לספירה. מאמינים כי שריד השן הובא לסרי לנקה מהודו על ידי הנסיכה הממלי ובעלה, הנסיך דנתה. השריד נחקק במקדש השן בקנדי, שהפך לאתר עלייה לרגל מרכזי עבור בודהיסטים.

חגיגות

הפסטיבל נחגג על פני תקופה של שבעה ימים. במהלך תקופה זו מתאספים חסידים במקדש השן כדי לתת כבוד לשריד. ישנם מספר טקסים וטקסים המבוצעים, כולל תהלוכות, מנחות והשמעת תפילה. הפסטיבל מגיע לשיאו בתהלוכה מפוארת, שבה השריד נישא ברחובות קנדי ​​בארון זהב.

סיכום

פסטיבל השן הקדושה הוא חגיגה דתית חשובה בסרי לנקה. זה הזמן של חסידים לכבד את השריד הקדוש של שן הבודהה, ולחגוג את ההיסטוריה והתרבות של המדינה. מדובר באירוע ייחודי וצבעוני שאסור לפספס.

סרי לנקה פסטיבל השן הקדושה הוא אחד הפסטיבלים הבודהיסטים העתיקים והגדולים ביותר, הכולל רקדנים, להטוטנים, מוזיקאים, נושמי אש ופילים מעוטרים בפאר. תאריך קיום עשרת הימים נקבע לפי לוח השנה הירחי ובְּדֶרֶך כְּלַלמתרחש ביולי או אוגוסט.

הפסטיבל של היום מכיל גם אלמנטים של הינדואיזם ואולי הוא יותר חג לאומי מאשר חג דתי. מאמר זה יתמקד בעיקר בתכונה הבודהיסטית ביותר של הפסטיבל - השן של הבודהה.

שריד השן, ואיך זה הגיע לסרי לנקה

הסיפור הזה מתחיל לאחר מותו של הבודהה ו פארינירוונה . על פי המסורת הבודהיסטית, לאחר שרפת גופתו של הבודהה, נופו מהאפר ארבע שיניים ושלוש עצמות. שרידים אלה לא נשלחו לשמונה הסטופות שנבנו כדי לשמור על השרידים.

מה בדיוק קרה לשבעת השרידים האלה הוא עניין של מחלוקת כלשהי. בגרסה הסינהלית של הסיפור, שן כלבית שמאלית של הבודהה ניתנה למלך קלינגה, ממלכה עתיקה בחוף המזרחי של הודו. שן זו נחקקה במקדש בבירה דנטאפורה. מתישהו במאה ה-4, דנטאפורה אוימה על ידי מלחמה, וכדי לשמור על בטחונה נשלחה השן לציילון, מדינת האיים הנקראת כיום סרי לנקה.

מלך ציילון היה בודהיסט אדוק, והוא קיבל את השן בהכרת תודה ללא גבול. הוא הניח את השן במקדש בבירתו. הוא גם הכריז שפעם בשנה תצעד השן בעיר כדי שהאנשים יעניקו לה כבוד.

מטייל סיני היה עד לתהלוכה זו בערך בשנת 413 לספירה. הוא תיאר אדם רוכב על פיל מעוטר להפליא ברחובות, מכריז מתי תתחיל התהלוכה. ביום התהלוכה טואטא הרחוב הראשי ומכוסה בפרחים. החגיגות נמשכו במשך 90 יום כאשר גם הדיוטות וגם נזירים השתתפו בטקסים של כיבוד השן.

במאות שלאחר מכן, כאשר בירת ציילון זזה, כך גם השן. הוא נשמר ליד מעונו של המלך והוצב במקדשים היפים ביותר. לאחר ניסיון גניבה במאה ה-7, השן תמיד נשמרה.

השן נגנבת

עכשיו סיפור השן מקבל כמה תפניות מדאיגות. בתחילת המאה ה-14 פולשים מדרום הודו תפסו את השן והחזירו אותה להודו. למרבה הפלא, השן התאוששה והוחזרה לציילון.

ובכל זאת השן לא הייתה בטוחה. במאה ה-16, ציילון השתלטה על ידי הפורטוגלים, שהשתוללו והרסו מקדשים בודהיסטים ואמנות וחפצים. הפורטוגלים השתלטו על השן ב-1560.

מלך פגו, ממלכה עתיקה שהיא היום חלק מבורמה, כתב למשנה למלך הפורטוגלי של ציילון, דון קונסטנטין דה בראגנזה, והציע כמויות אדירות של זהב וברית בתמורה לשן. זו הייתה הצעה שדון קונסטנטין כמעט לא יכול היה לסרב לה.

אבל רגע - הארכיבישוף של האזור, דון גספר, הזהיר את דון קונסטנטין שאסור לפדות את השן בחזרה ל'עובדי אלילים', אלא יש להרוס אותה. ראשי הנציגויות הדומיניקניות והישועיות המקומיות שקלו ואמרו את אותו הדבר.

אז, ללא ספק דון קונסטנטין הרוטן מסר את השן לארכיבישוף, שניפץ את השן לאבקה עם מרגמה. לאחר מכן נשרפו פיסות השיניים, והחלקים שנותרו הושלכו לנהר.

השן היום

השן של הבודהה היום שוכנת לכבוד בתוך מקדש השן הקדושה היפה, או סרי דאלאדה מליגווה, בקנדי. בתוך המקדש, השן נשמרת בתוך שבעה ארונות זהב, בצורת סטופות ומכוסה באבני חן. נזירים מקיימים טקסי הוקרה שלוש פעמים ביום, וביום רביעי שוטפים את השן בתכשיר של מים ריחניים ופרחים.

חג השן היום הוא חגיגה רב-גונית, ולא כולו קשור לבודהיזם. הפסטיבל המודרני הוא שילוב של שתי חגיגות, אחת מכבדת את השן, ואחרת מכבדת את האלים הישנים של ציילון.

בעוד התהלוכה חולפת, אלפי אנשים עומדים ברחובות, נהנים מהמחזה, מהמוזיקה, מחגיגת התרבות וההיסטוריה של סרי לנקה. אה, ולכבד שן.