מסורת ימי הנדידה בכנסייה הקתולית

לכנסייה הקתולית יש מסורת ארוכת שנים של חגיגת ימי רוגציה. ימי חלוקה הם ימי תפילה ותעניות הנערכים בימים שלפני חג העלייה לשמים. המסורת מתוארכת למאה החמישית והיא נצפית עד היום בכנסיות קתוליות רבות.

מהם ימי חלוקה?

ימי חלוקה הם ימי תפילה ותעניות הנערכים בימים שלפני חג העלייה לשמים. בימים אלו, הקתולים מתפללים לברכת האל על הארץ ותושביה. התפילות מתמקדות בבקשת אלוהים להגנה מפני אסונות טבע, מגיפה ואסונות אחרים.

מדוע מציינים את ימי הרוטציה?

ימי חלוקה נחגגים כדי להודות לה' על ברכותיו ולבקש את הגנתו. התפילות של ימי חלוקה נועדו גם להזכיר לקתולים את חובתם לדאוג לכדור הארץ ולתושביה.

איך מציינים את ימי ההתבודדות?

בדרך כלל מציינים את ימי הנדידה בתהלוכה סביב גבולות הקהילה. במהלך התהלוכה מוביל הכהן את המאמינים בתפילה ובברכה. התהלוכה מלווה בדרך כלל בשירת מזמורים ובצלצול פעמונים.

סיכום

המסורת של ימי נדידה היא חלק חשוב מההיסטוריה של הכנסייה הקתולית. זהו זמן לתפילה ולצום, כמו גם תזכורת לחובתנו לדאוג לכדור הארץ ולתושביה. על ידי קיום ימי חלוקה, קתולים יכולים להודות לאלוהים על ברכותיו ולבקש את הגנתו.

ימי נדידה, כמו בני הדודים הרחוקים שלהם ימי אמבר , הם ימים שנקבעו לצפייה בשינוי בעונות השנה. ימי חלוקה קשורים לנטיעת האביב. ישנם ארבעה ימי נדידה: ה-Rogation Major, שחל ב-25 באפריל, ושלושה ימי חפצים קטנים, שנחגגים בימים שני, שלישי ורביעי מיד לפני יום חמישי העלייה לשמים .

לקציר שופע

כפי שמציינת האנציקלופדיה הקתולית, ימי חלוקה הם 'ימי תפילה, ובעבר גם של תַעֲנִית , שהוקמה על ידי הכנסייה כדי להרגיע את כעסו של אלוהים על עבירותיו של האדם, לבקש הגנה בפורענויות ולהשיג יבול טוב ורב.'

מקור המילה

נדידההוא פשוט צורה אנגלית של הלטיניתבַּקָשָׁה, שבא מהפועללשאול, שפירושו 'לבקש'. המטרה העיקרית של ימי הרוגציה היא לבקש מאלוהים שיברך את השדות ואת הקהילה (האזור הגיאוגרפי) שהם נופלים בו. החבל הגדול כנראה החליף את החג הרומאי של רוביגליה, שבו (מציינת האנציקלופדיה הקתולית) 'הגויים' ערכו תהלוכות ותחנונים לאלוהיהם'. בעוד הרומאים כיוונו את תפילותיהם למזג אוויר טוב ויבול שופע למגוון אלים, הנוצרים הפכו את המסורת לשלהם, על ידי החלפת הפוליתאיזם הרומי במונותאיזם, והפניית תפילותיהם לאלוהים. בתקופת האפיפיור סנט גרגוריוס הגדול (540-604), ימי הנדידה הנוצרים כבר נחשבו למנהג קדום.

הליטניה, התהלוכה והמיסה

ימי הרואגן צוינו בדקלום של ה ליטנית הקדושים , שבדרך כלל יתחיל בכנסייה או בכנסייה. לאחר שהוזעקה מריה הקדושה, הקהילה הייתה ממשיכה ללכת בגבולות הקהילה, תוך כדי קריאת שאר הליטוניה (וחזרה עליה לפי הצורך או משלימה עם חלק מתהילים תשובה או מדורגים). כך תתברך כל הקהילה, ויסומנו גבולות הקהילה. התהלוכה תסתיים במיסת כפרות, בה היו צפויים להשתתף כל חברי הקהילה.

אופציונלי היום

בדומה לימי הגחלת, ימי הרואגן הוסרו מהלוח הליטורגי כאשר הוא תוקן ב-1969, במקביל להכנסת המיסה של פאולוס השישי (ה. הזמנה חדשה ). קהילות עדיין יכולות לחגוג אותם, אם כי מעטים מאוד בארצות הברית עושים זאת; אבל בחלקים מאירופה, ה-Major Rogation עדיין נחגג בתהלוכה. ככל שהעולם המערבי הפך מתועש יותר, ימי הרוגציה וימי הגחלת, המתמקדים ככל שהם בחקלאות ובחילופי העונות, נראו פחות 'רלוונטיים'. ובכל זאת, הם דרכים טובות לשמור אותנו בקשר עם הטבע ולהזכיר לנו שהלוח הליטורגי של הכנסייה קשור לעונות השנה המשתנות.

חוגגים את ימי ההתפלגות

אם הקהילה שלך לא חוגגת את ימי ההתפלגות, אין שום דבר שימנע ממך לחגוג אותם בעצמך. אתה יכול לציין את הימים על ידי קריאת ספר הקדושים. ובעוד לקהילות מודרניות רבות, במיוחד בארצות הברית, יש גבולות נרחבים מכדי ללכת, אתה יכול ללמוד היכן הגבולות האלה וללכת על חלק מהם, להכיר את הסביבה שלך, ואולי את שכניך, תוך כדי כך. . סיים הכל על ידי השתתפות במיסה יומית ותפילה למזג אוויר טוב ויבול פורה.