גלה את מספר המלאך שלך

דוקטרינת השילוש בנצרות
נַצְרוּת

דוקטרינת השילוש בנצרות

דוקטרינת השילוש היא חלק מהותי מהנצרות והיא אמונת ליבה של האמונה הנוצרית. זוהי האמונה שאלוהים הוא שלושה אנשים באחד - האב, הבן ורוח הקודש. דוקטרינה זו מבוססת על תורתו של ישוע ועל כתבי הברית החדשה.

האבא

האב הוא האדם הראשון של השילוש והוא הבורא של כל הדברים. הוא המקור לכל הטוב והקדוש. הוא מקור האהבה והרחמים והוא הסמכות העליונה ביקום.

הבן

הבן הוא האדם השני של השילוש והוא מושיע העולם. הוא זה שמת על הצלב על חטאי האנושות וקם מהמתים. הוא המתווך בין אלוהים לאדם והוא הדרך היחידה לישועה.

רוח הקודש

רוח הקודש היא האדם השלישי של השילוש והיא המנחם והמדריך. הוא זה שמנחה אותנו בחיי היומיום שלנו ועוזר לנו להבין את רצון ה'. הוא זה שמעצים אותנו לחיות חיים של אמונה וציות.

דוקטרינת השילוש היא חלק מהותי מהנצרות והיא אמונה בסיסית באמונה הנוצרית. זוהי האמונה שאלוהים הוא שלושה אנשים באחד - ה אַבָּא , ה האם , וה רוח קודש . דוקטרינה זו מבוססת על תורתו של ישוע וכתבי הברית החדשה ומהווה חלק חשוב מהאמונה הנוצרית.

המילה 'שילוש' מקורה בשם העצם הלטיני 'טריניטס' שפירושו 'שלושה הם אחד'. זה הוצג לראשונה על ידי טרטוליאן בסוף המאה ה-2 אך זכה לקבלה רחבה במאות ה-4 וה-5.

השילוש מבטא את האמונה שאלוהים הוא יצור אחד המורכב משלושה אנשים נפרדים המתקיימים במהות שווה ובשיתוף נצחי כמו אַבָּא , האם , ו רוח קודש .

הדוקטרינה או המושג של השילוש הם מרכזיים עבור רובם עדות נוצריות וקבוצות אמונה, אם כי לא כולם. בין הכנסיות הדוחות את תורת השילוש נמצאותכנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרון הימים, עדי יהווה , מדענים נוצרים , יוניטריאנים , כנסיית האיחוד, הכריסטדלפים , אחדות פנטקוסטלים ואחרים.

ביטוי השילוש בכתובים

למרות שהמונח 'שילוש' אינו מצוי בתנ'ך, רוב חוקרי המקרא מסכימים שמשמעותו באה לידי ביטוי בבירור. לאורך כל התנ'ך, אלוהים מוצג כאב, בן ורוח הקודש. הוא לא שלושה אלים, אלא שלושה אנשים באל האחד והיחיד.

Tyndale Bible Dictionaryקובע: 'הכתובים מציגים את האב כמקור הבריאה, נותן החיים ואלוהים של כל היקום. הבן מתואר כדמות האל הבלתי נראה, הייצוג המדויק של הווייתו וטבעו, והמשיח-גואל. הרוח היא אלוהים בפעולה, אלוהים מגיע לאנשים - משפיע עליהם, מחדש אותם, ממלא אותם ומנחה אותם. שלושתם הם משולש אחדות, מאכלסים אחד את השני ופועלים יחד כדי להשיג את התכנון האלוהי ביקום.'

הנה כמה פסוקי מפתח המבטאים את מושג השילוש:

לכו אפוא ועשו לתלמידים את כל העמים, והטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש...(מתי כ'ח:19, ESV )
[ישוע אמר,] 'אבל בבוא העוזר, אשר אשלח אליכם מהאב, רוח האמת, היוצאת מהאב, הוא יעיד עלי.' (יוחנן 15:26, ESV)
חסדו של האדון ישוע המשיח ואהבת אלוהים וחבורת רוח הקודש תהיה עם כולכם.(השני לקורינתים 13:14, ESV)

ניתן לראות בבירור את טבעו של אלוהים כאב, בן ורוח הקודש בשני האירועים המרכזיים הללו ב את הבשורות :

  • הטבילה של ישוע - ישוע בא יוחנן המטביל להיטבל. כאשר ישוע קם מהמים, שמים נפתחו, ורוח אלוהים, כמו יונה, ירדה עליו. עדים ל טְבִילָה שמע קול מן השמים אומר: 'זה בני, אשר אני אוהב; איתו אני מרוצה מאוד'. האב הכריז בבירור על זהותו של ישוע, ורוח הקודש ירדה על ישוע, והעצימה אותו להתחיל את כהונתו.
  • שינוי צורתו של ישו ישוע לקח פיטר, ג'יימס, ו ג'ון לראש ההר להתפלל, אבל שלושת התלמידים נרדמו. כשהם התעוררו, הם נדהמו לראות את ישוע מדבר איתו משה רבנו ו אליהו . ישוע עבר שינוי. פניו זרחו כמו השמש, ובגדיו הסתנוורו. אז אמר קול מהשמים: 'זה בני האהוב שלי, שאני מרוצה ממנו; תקשיב לו.' באותה תקופה, התלמידים לא הבינו עד הסוף את האירוע, אך כיום קוראי התנ'ך יכולים לראות בבירור את אלוהים האב קשור ישירות ובעוצמה לישוע בתיאור זה.

פסוקי תנ'ך נוספים המבטאים את השילוש

בראשית 1:26, בראשית 3:22, דברים 6:4, מתי 3:16-17, John 1:18, John 10:30, John 14:16-17, John 17:11 and 21, 1 Corinthians 12: 4–6, 2 לקורינתים 13:14, מעשי השליחים 2:32-33, גלטים 4:6, אפסים 4:4–6, פטרוס א' 1:2.

סמלים של השילוש

^