מה זה אומר להגיד 'אני מאמין' שמשהו נכון?
כשמישהו אומר 'אני מאמין' שמשהו נכון, הוא מביע את דעתו על אמירה או רעיון מסוים. סוג זה של אמירה משמש לעתים קרובות כדי להביע אמונה או אמון במשהו, או להביע דעה על נושא מסוים. חשוב לציין שכאשר מישהו אומר 'אני מאמין' משהו נכון, הוא לא בהכרח מציין עובדה, אלא מביע את דעתו האישית.
ניתן להשתמש בביטוי 'אני מאמין' כדי להביע מגוון דעות, החל מאמונות דתיות ועד לדעות פוליטיות. זה יכול לשמש גם כדי להביע דעה על אירוע או מצב מסוים. לדוגמה, אם מישהו אומר 'אני מאמין שהכלכלה משתפרת', הוא מביע את דעתו לגבי המצב הכלכלי הנוכחי.
כשמישהו אומר 'אני מאמין' שמשהו נכון, הוא מביע את דעתו האישית. סוג זה של אמירה משמש לעתים קרובות כדי להביע אמונה או אמון במשהו, או להביע דעה על נושא מסוים. חשוב לזכור שכאשר מישהו אומר 'אני מאמין' משהו נכון, הוא לא בהכרח מציין עובדה, אלא מביע את דעתו האישית.
מילות מפתח: אמונה, דעה, אמונה, אמון, הצהרה, עובדה, כלכלה, מצב.
אתאיסטים מאותגרים לעתים קרובות להסביר מדוע הם כל כך ביקורתיים כלפי אמונות דתיות ותיאיסטיות. למה אכפת לנו במה אחרים מאמינים? למה שלא נשאיר אנשים לבד להאמין במה שהם רוצים? מדוע אנו מנסים 'לכפות' את האמונות שלנו על שלהם?
שאלות כאלה לא מבינות לעתים קרובות את טבען של אמונות ולפעמים הן אפילו לא הגיוניות. אם אמונות לא היו חשובות, המאמינים לא היו מתגוננים כל כך כשהאמונות שלהם מאותגרות. אנחנו צריכים יותר אתגרים לאמונות, לא פחות.
מהי אמונה?
אמונה היא גישה שכלית שטענה כלשהי היא נכונה. עבור כל הצעה נתונה, לכל אדם יש או חסרה הגישה הנפשית שהיא נכונה - אין דרך ביניים בין נוכחות או היעדר אמונה. במקרה של אלים, לכל אחד יש אמונה שלפחות אל אחד מסוג כלשהו קיים או שאין להם אמונה כזו.
אמונה נבדלת משיפוט, שהוא מעשה נפשי מודע הכולל הגעה למסקנה לגבי הצעה (וכך בדרך כלל יצירת אמונה). בעוד שאמונה היא הגישה המנטלית לפיה הצעה כלשהי היא נכונה ולא שקרית, שיפוט הוא הערכת הצעה כהגיונית, הוגנת, מטעה וכו'.
מכיוון שזה סוג של נטייה, אין צורך שאמונה תתבטא באופן מתמיד ומודע. לכולנו יש אמונות רבות שאיננו מודעים להן. ייתכנו אפילו אמונות שחלק מהאנשים אף פעם לא חושבים עליהן במודע. עם זאת, כדי להיות אמונה, צריכה להיות לפחות אפשרות שהיא יכולה להתבטא. אמונה שאלוהים קיים תלויה לעתים קרובות באמונות רבות אחרות שאדם לא שקל במודע.
אמונה מול ידע
למרות שחלק מהאנשים מתייחסים אליהם כמעט כמילים נרדפות, אמונה ו יֶדַע מאוד ברורים. ההגדרה המקובלת ביותר לידע היא שמשהו 'ידוע' רק כאשר הוא 'אמונה מוצדקת ואמיתית'. המשמעות היא שאם ג'ו 'יודע' הצעה X כלשהי, אז כל הדברים הבאים חייבים להיות המקרים:
- ג'ו מאמין ל-X
- X נכון
- לג'ו יש סיבות טובות להאמין ל-X
אם הראשון נעדר, אז ג'ו צריך להאמין בזה כי זה נכון ויש סיבות טובות להאמין בזה, אבל ג'ו עשה טעות כשהאמין במשהו אחר. אם השני נעדר, אז לג'ו יש אמונה שגויה. אם השלישי נעדר, אז ג'ו עשה ניחוש בר מזל במקום לדעת משהו.
ההבחנה הזו בין אמונה לידע היא הסיבה לכך אתאיזם ואגנוסטיזם אינם סותרים זה את זה .
בזמןאתאיסטיםבדרך כלל לא יכולים להכחיש שאדם מאמין באל כלשהו, הם יכולים להכחיש שלמאמינים יש הצדקה מספקת לאמונתם. אתאיסטים עשויים ללכת רחוק יותר ולהכחיש שזה נכון שקיימים אלים כלשהם, אבל גם אם זה נכון שמשהו שמצדיק את התווית 'אלוהים' נמצא שם בחוץ, אף אחת מהסיבות שמציעים תיאיסטים לא מצדיקה לקבל את טענותיהם כנכונות.
אמונות על העולם
יחד, אמונות וידע יוצרים ייצוג מנטלי של העולם הסובב אותך. אמונה על העולם היא הגישה הנפשית לפיה העולם בנוי בצורה כלשהי ולא אחרת.
משמעות הדבר היא שאמונות הן בהכרח הבסיס לפעולה: כל פעולות שאתה נוקט בעולם סביבך, הן מבוססות על הייצוג המנטלי שלך של העולם. במקרה של דתות תיאיסטיות, ייצוג זה כולל מחוזות וישויות על טבעיות.
כתוצאה מכך, אם אתה מאמין שמשהו נכון, עליך להיות מוכן להתנהג כאילו הוא נכון. אם אתה לא מוכן להתנהג כאילו זה נכון, אתה לא באמת יכול לטעון שאתה מאמין בזה. זו הסיבה שפעולות יכולות להיות חשובות הרבה יותר ממילים.
אנחנו לא יכולים לדעת את תוכן המוח של אדם, אבל אנחנו יכולים לדעת אם מעשיו תואמים למה שהם אומרים שהוא מאמין. מאמין דתי עשוי לטעון שהוא אוהבשכניםוחוטאים, למשל, אבל האם התנהגותם אכן משקפת אהבה כזו?
מדוע אמונות חשובות?
אמונות חשובות כי התנהגות חשובה וההתנהגות שלך תלויה באמונות שלך. כל מה שאתה עושה יכול להיות מקורב לאמונות שאתה מחזיק לגבי העולם - הכל מצחצוח שיניים ועד לקריירה שלך. אמונות גם עוזרות לקבוע את התגובות שלך להתנהגות של אחרים - למשל, סירובם לצחצח שיניים או בחירות הקריירה שלהם.
כל זה אומר שאמונות אינן עניין פרטי לחלוטין. אפילו אמונות שאתה מנסה לשמור לעצמך עשויות להשפיע על מעשיך מספיק כדי להפוך לעניין של דאגה לגיטימית עבור אחרים.
המאמינים בהחלט לא יכולים לטעון שלדתותיהם אין השפעה על התנהגותם. להיפך, מאמינים נראים לעתים קרובות בטענה שהדת שלהם היא קריטית לפיתוח התנהגות נכונה. ככל שההתנהגות המדוברת חשובה יותר, האמונות הבסיסיות חייבות להיות חשובות יותר. ככל שהאמונות הללו חשובות יותר, כך חשוב יותר שהן יהיו פתוחות לבחינה, לשאלות ולאתגרים.
סובלנות וחוסר סובלנות לאמונות
בהתחשב בקשר בין אמונה והתנהגות, באיזו מידה יש לסבול אמונות ועד כמה מוצדקת חוסר סובלנות? זה יהיה קשה מבחינה משפטית (שלא לומר בלתי אפשרי ברמה המעשית) לדכא אמונות, אבל אנחנו יכולים להיות סובלניים או לא סובלניים כלפי רעיונות במגוון רחב של דרכים.
הגזענות אינה מדוכאת על פי חוק, אך רוב המבוגרים המוסריים והנבונים מסרבים לסבול גזענות בנוכחותם.אנחנו לא סובלניים: אנחנו לא שותקים בזמן שגזענים מדברים על האידיאולוגיה שלהם, אנחנו לא נשארים בנוכחותם, ולא מצביעים לפוליטיקאים גזעניים. הסיבה ברורה: אמונות גזעניות מהוות את הבסיס להתנהגות גזענית וזה מזיק.
קשה לחשוב שמישהו מלבד גזען יתנגד לחוסר סובלנות שכזו כלפי גזענות. עם זאת, אם זה לגיטימי להיות חוסר סובלנות לגזענות, אז עלינו להיות מוכנים לשקול גם חוסר סובלנות כלפי אמונות אחרות.
השאלה האמיתית היא כמה נזק עלולות האמונות לגרום בסופו של דבר, במישרין או בעקיפין. אמונות יכולות לגרום נזק ישירות על ידי קידום או הצדקה של נזק כלפי אחרים. אמונות יכולות לגרום נזק בעקיפין על ידי קידום ייצוגי שווא של העולם כידע תוך מניעת מאמינים להכפיף את הייצוגים הללו לבדיקה ביקורתית וספקנית.
