מהו משל?
א מָשָׁל הוא סיפור קצר או נרטיב המשמש להמחשת שיעור מוסרי או רוחני. משלים משמשים לעתים קרובות בתורת דת וניתן למצוא אותם בתנ'ך, כמו גם בטקסטים דתיים אחרים. משלים משמשים גם בספרות ובצורות אחרות של סיפור.
מטרת משלים
מטרת משל היא ללמד לקח מוסרי או רוחני. משלים מכילים לעתים קרובות דמויות, כגון חיות או אנשים, המציגות סיפור שמעביר מסר. בדרך כלל משתמשים במשלים כדי להסביר מושגים מורכבים בצורה קלה להבנה.
דוגמאות של משלים
כמה מהמשלים המפורסמים ביותר נמצאים בתנ'ך. דוגמאות מכילות:
- משל הבן האובד
- משל השומרוני הטוב
- משל הזורע
- משל הכבשה האבודה
משלים אלו משמשים כדי להמחיש את חשיבות החמלה, הסליחה והאמונה.
סיכום
משל הוא סיפור קצר או נרטיב המשמש להמחשת שיעור מוסרי או רוחני. משלים משמשים לעתים קרובות בתורת דת וניתן למצוא אותם בתנ'ך, כמו גם בטקסטים דתיים אחרים. דוגמאות למשלים מפורסמים כוללים את משל הבן האובד, משל השומרוני הטוב, משל הזורע ומשל הכבשה האבודה.
משל (מבוטאזוג אה בול) הוא השוואה של שני דברים, הנעשה לרוב באמצעות סיפור שיש לו שתי משמעויות. שם נוסף למשל הוא אלגוריה.
ישו עשה הרבה ממשנתו במשלים. לספר סיפורים על דמויות ופעילויות מוכרות הייתה דרך מועדפת על עתיקים רבנים להחזיק את תשומת הלב של הקהל תוך המחשת נקודה מוסרית חשובה.
משלים מופיעים בשני ה הברית הישנה והחדשה אבל הם ניתנים לזיהוי בקלות רבה יותר בשירותו של ישוע. לאחר שרבים דחו אותו כמשיח, פנה ישוע למשלים, והסביר לתלמידיו ב מתי 13:10-17 שמי שחיפשו את אלוהים יתפסו את המשמעות העמוקה יותר, בעוד שהאמת תהיה נסתרת מהכופרים. ישוע השתמש בסיפורים ארציים כדי ללמד אמיתות שמימיות, אך רק אלה שחיפשו את האמת הצליחו להבין אותן.
מאפיינים של משל
משלים הם בדרך כלל קצרים וסימטריים. נקודות מוצגות בשניים או שלשות באמצעות חיסכון של מילים. פרטים מיותרים נשארים בחוץ.
ההגדרות בסיפור לקוחות מהחיים הרגילים. דמויות דיבור נפוצות ומשמשות בהקשר כדי להקל על ההבנה. לדוגמה, שיח על רועה צאן וכבשיו יגרום לשומעים לחשוב על אלוהים ועל עמו בגלל התייחסויות של הברית הישנה לתמונות האלה.
משלים לרוב משלבים אלמנטים של הפתעה והגזמה. הם נלמדים בצורה כל כך מעניינת ומשכנעת שהמאזין לא יכול לברוח מהאמת שבה.
משלים מבקשים מהמאזינים לשפוט את אירועי הסיפור. כתוצאה מכך, על המאזינים לבצע שיפוטים דומים בחייהם. הם מאלצים את המאזין לקבל החלטה או להגיע לרגע של אמת.
בדרך כלל משלים לא משאירים מקום לאזורים אפורים. המאזין נאלץ לראות את האמת בתמונות קונקרטיות ולא מופשטות.
משלי ישוע
אמן ללמד עם משלים, ישוע דיבר כ-35 אחוז ממילותיו המוקלטות במשלים. לפימילון התנ'ך טינדייל, משלי המשיח היו יותר מאיורים להטפה שלו, הםהיוההטפה שלו במידה רבה. הרבה יותר מסיפורים פשוטים, חוקרים תיארו את משליו של ישוע כ'יצירות אמנות' ו'כלי מלחמה'.
מטרת המשלים בתורתו של ישוע המשיח הייתה למקד את המאזין אלוהים וממלכתו . סיפורים אלה חשפו את אופיו של אלוהים : איך הוא, איך הוא עובד, ומה הוא מצפה מהעוקבים שלו.
רוב החוקרים מסכימים שיש בו לפחות 33 משלים את הבשורות . ישוע הציג רבים מהמשלים הללו בשאלה. לדוגמה, במשל זרע החרדל, ישוע ענה על השאלה 'איך דומה מלכות אלוהים?'
אחד המשלים המפורסמים ביותר של ישו בתנ'ך הוא סיפורו של בן אובד בלוקס ט'ו:11-32. סיפור זה קשור קשר הדוק עם משלי ה כבשה אבודה והמטבע האבוד. כל אחד מהסיפורים הללו מתמקד ביחסים עם אלוהים, מדגים מה זה אומר ללכת לאיבוד וכיצד שמים חוגגים בשמחה כאשר האבודים נמצאים. הם גם מציירים תמונה חדה של של אלוהים האב לב אוהב לנשמות אבודות.
משל ידוע נוסף הוא החשבון של שומרוני טוב בלוקס י':25-37. במשל זה, ישוע המשיח לימד את חסידיו כיצד לאהוב את המנודים של העולם והראה שאהבה חייבת להתגבר על דעות קדומות.
כמה ממשלי המשיח מורים על הכנה לקראת אחרית הימים. משל עשר הבתולות מדגיש את העובדה שחסידיו של ישוע חייבים תמיד להיות ערניים ומוכנים לשובו. משל הכשרונות נותן כיוון מעשי כיצד לחיות במוכנות לאותו יום.
בדרך כלל, הדמויות במשלים של ישוע נותרו חסרות שם, ויצרו יישום רחב יותר עבור מאזיניו. המשל על העשיר ואלעזר בלוקס טז:19-31 הוא היחיד שבו השתמש בשם פרטי.
אחד המאפיינים הבולטים ביותר של משלי ישוע הוא האופן שבו הם חושפים את טבעו של אלוהים. הם מושכים את המאזינים והקוראים למפגש אמיתי ואינטימי עם האל החי שהוא רועה צאן, מלך, אבא, מושיע ועוד הרבה יותר.
מקורות:
- Elwell, W. A., & Comfort, P. W. (2001). במילון התנ'ך Tyndale (עמ' 989). Wheaton, IL: Tyndale House Publishers.
- חותם, ד' (2016). מָשָׁל. בתוך J. D. Barry, D. Bomar, D. R. Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary. Bellingham, WA: Lexham Press.
