מה המשמעות של ראיית פני אלוהים בתנ'ך

התנ'ך מלא בהתייחסויות לפניו של אלוהים, וזה מושג חשוב בנצרות. זה משמש לעתים קרובות כדי להתייחס לנוכחות של אלוהים, וזה יכול לשמש גם כדי לתאר את הטבע האלוהי של אלוהים. התנ'ך קובע שאף אחד לא יכול לראות את פניו של אלוהים ולחיות, אך ישנם מספר קטעים המתארים מה זה אומר לראות את פניו של אלוהים.

נוכחות אלוהים

התנ'ך קובע שכאשר מישהו רואה את פניו של אלוהים, הוא נמצא בנוכחות אלוהים. זוהי חוויה עוצמתית, שכן היא תזכורת לכך שאלוהים תמיד איתנו. זוהי תזכורת לכך שאלוהים שולט, ושהוא המקור האולטימטיבי של כוח וכוח.

הטבע האלוהי

התנ'ך גם קובע שכאשר מישהו רואה את פניו של אלוהים, הוא רואה את הטבע האלוהי של אלוהים. זה אומר שהם רואים את הטוב והקדושה המושלמת של אלוהים. זוהי תזכורת לכך שאלוהים מושלם ושהוא המקור לכל הדברים הטובים.

לראות את פני אלוהים

התנ'ך קובע שאף אחד לא יכול לראות את פניו של אלוהים ולחיות, אך ישנם מספר קטעים המתארים מה זה אומר לראות את פניו של אלוהים. בספר שמות מסופר על משה שראה את פני ה'. זוהי חוויה עוצמתית, שכן היא תזכורת לכך שאלוהים תמיד איתנו ושהוא המקור האולטימטיבי של כוח וכוח.

לסיכום, לראות את פניו של אלוהים בתנ'ך היא חוויה עוצמתית. זוהי תזכורת לנוכחות האל, לטבעו האלוהי ולכוחו האולטימטיבי. זוהי תזכורת לכך שאלוהים שולט, ושהוא המקור לכל הדברים הטובים.

הביטוי 'פני אלוהים', כפי שהוא משמש בתנ'ך, נותן מידע חשוב על אלוהים האב , אך ניתן בקלות לטעות את הביטוי. אי הבנה זו גורמת לכך שהתנ'ך סותר את עצמו במושג זה.

הבעיה מתחילה ב ספר שמות ,כאשר הנביא משה רבנו , מדבר עם אלוהים בהר סיני, מבקש מאלוהים להראות למשה את כבודו. אלוהים מזהיר כי: '...אינך יכול לראות את פני, כי איש לא יראה אותי ויחיה'. (שמות 33:20, ניב )

לאחר מכן אלוהים מניח את משה בקרע בסלע, מכסה את משה בידו עד שאלוהים עובר לידו, ואז מסיר את ידו כדי שמשה יראה רק את גבו.

שימוש בתכונות אנושיות לתיאור אלוהים

פתיחת הבעיה מתחילה עם אמת פשוטה: אלוהים הוא רוח. אין לו גוף: 'אלוהים הוא רוח, ועל עובדיו לעבוד ברוח ובאמת'. ( ג'ון 4:24, נ'ב)

המוח האנושי אינו יכול להבין ישות שהיא רוח טהורה, ללא צורה או חומר גשמי. שום דבר בחוויה האנושית אינו קרוב אפילו לישות כזו, אז כדי לעזור לקוראים להתייחס לאלוהים בצורה מובנת כלשהי, כותבי התנ'ך השתמשו בתכונות אנושיות כדי לדבר על אלוהים. בקטע משמות לעיל, אפילו אלוהים השתמש במונחים אנושיים כדי לדבר על עצמו. לאורך כל התנ'ך, אנו קוראים על פניו, ידו, אוזניו, עיניו, פיו וזרועו האדירה.

החלת מאפיינים אנושיים על אלוהים נקראת אנתרופומורפיזם, מהמילים היווניותאנתרופוס(אדם, או אנושי) ומורף(טופס). אנתרופומורפיזם הוא כלי להבנה, אבל כלי פגום. אלוהים אינו אנושי ואין לו תכונות של גוף אנושי, כמו פנים, ולמרות שיש לו רגשות, הם לא בדיוק זהים לרגשות אנושיים.

למרות שמושג זה יכול להיות כדאי בסיוע לקוראים להתייחס לאלוהים, הוא עלול לגרום לצרות אם לוקחים אותו בצורה מילולית מדי. תנ'ך לימוד טוב מספק הבהרה.

האם מישהו ראה את פני אלוהים וחי?

בעיה זו של ראיית פניו של אלוהים מורכבת עוד יותר ממספר דמויות התנ'ך שנראו כאילו ראו את אלוהים עדיין חיים. משה הוא הדוגמה הבולטת: 'ה' היה מדבר אל משה פנים אל פנים, כשם שמדבר עם חבר'. (שמות ל'ג, יא, נ'ב)

בפסוק זה, 'פנים אל פנים' הוא דמות דיבור, ביטוי תיאורי שאין להתייחס אליו כפשוטו. זה לא יכול להיות, כי לאלוהים אין פנים. במקום זאת, זה אומר שאלוהים ומשה חלקו ידידות עמוקה.

הפטריארך יעקב נאבק כל הלילה ב'אדם' והצליח לשרוד עם ירך פצועה: 'אז קרא יעקב למקום פניאל, ואמר: 'זה בגלל שראיתי את אלוהים פנים אל פנים, ובכל זאת ניצלו חיי'. ( בראשית 32:30, נ'ב)

פניאל פירושו 'פני אלוהים'. עם זאת, ה'איש' איתו נאבק יעקב היה כנראה ה'איש' מלאך ה' , כריסטופניה לפני הגלגול, או הופעתו של ישוע המשיח לפני שנולד בבית לחם. הוא היה מוצק מספיק כדי להיאבק בו, אבל הוא היה רק ​​ייצוג פיזי של אלוהים.

גדעון גם ראה את מלאך ה' ( שופטים ו:22 ), וכך גם מנוח ואשתו, הוריו של שמשון ( שופטים יג:22 ).

ישעיהו הנביא היה עוד דמות תנ'כית שאמרה שהוא ראה את אלוהים: 'בשנה שמת המלך עוזיהו ראיתי את ה', גבוה ומרומם, יושב על כס המלכות; ורכבת גלימתו מילאה את המקדש'. ( ישעיהו 6:1, נ'ב)

מה שראה ישעיהו היה חזון של אלוהים, חוויה על טבעית שסיפק אלוהים כדי לחשוף מידע. כל נביאי אלוהים התבוננו בתמונות המנטליות הללו, שהיו תמונות אך לא מפגשים פיזיים בין אדם לאלוהים.

לראות את ישוע האלוהים-איש

בתוך העדות חדשה, אלפי אנשים ראו את פניו של אלוהים בבן אדם, ישו . חלקם הבינו שהוא אלוהים; רובן לא.

כי המשיח היהלגמרי אלוהים ומלא אדם, עם ישראל ראה רק את צורתו האנושית או הנראית לעין ולא מת. המשיח נולד מאישה יהודייה. כאשר גדל, הוא נראה כמו גבר יהודי, אבל לא מופיע תיאור פיזי שלו בבשורות.

למרות שישוע לא השווה את פניו האנושיות בשום צורה עם אלוהים האב, הוא הכריז על אחדות מסתורית עם האב:

ישוע אמר לו, 'האם הייתי כל כך הרבה זמן איתך, ובכל זאת לא הכרת אותי, פיליפ? מי שראה אותי ראה את האב; איך אתה יכול לומר 'הראה לנו את האב'? (יוחנן י'ד:9, נ'ב)
'אני והאב אחד.' (יוחנן 10:30, נ'ב)

לבסוף, הכי קרוב שבני אדם הגיעו לראות את פניו של אלוהים בתנ'ך היה שינוי צורה של ישוע המשיח , מתי פיטר , ג'יימס , ו ג'ון היה עד לגילוי מלכותי של טבעו האמיתי של ישוע בחרמון. אלוהים האב הסתיר את הסצנה כענן, כפי שעשה לעתים קרובות בספר שמות.

התנ'ך אומר שהמאמינים אכן יראו את פניו של אלוהים, אבל בשמים החדשים ובארץ החדשה, כפי שמתגלה ב הִתגַלוּת כב,ד: 'יראו פניו ושמו יהיה על מצחם'. (ניב)

ההבדל יהיה שבשלב זה, המאמינים ימותו ויהיו בגוף התחייה שלהם. הידיעה כיצד אלוהים יהפוך את עצמו לגלוי לנוצרים תצטרך לחכות עד לאותו יום.

מקורות

• סטיוארט, דון. 'האם התנ'ך לא אומר שאנשים באמת ראו את אלוהים?'תנ'ך אותיות כחול, www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
• עיירות, אלמר. 'האם מישהו ראה את פניו של אלוהים?'נבט התנ'ך, www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
• וולמן, ג'ארד. 'מה זה אומר בהתגלות כ'ב:4 כשאומרים ש'הם יראו את פני אלוהים?''
• CARM.org, Christian Apologetics & Research Ministry, 17 ביולי 2017, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.