למה אלוהים ברא אותי?

למה אלוהים ברא אותי? הוא ספר תובנות ומעורר מחשבה מאת הסופר ג'ון פייפר . זהו ספר שמעודד את הקוראים לחשוב לעומק על המטרה והמשמעות של חייהם. באמצעות סדרה של שאלות ותשובות, פייפר עוזרת לקוראים לחקור את הסיבות לכך שהם נוצרו על ידי אלוהים וכיצד הם יכולים להשתמש בחייהם כדי לפאר אותו.

הספר מחולק לשלושה חלקים: 'משמעות החיים', 'טבעו של אלוהים' ו'מטרת החיים'. כל סעיף מלא ב חוכמה מקראית ותובנה רוחנית. פייפר כולל גם סיפורים אישיים ואנקדוטות כדי להמחיש את נקודותיו.

אחד ההיבטים החזקים ביותר של ספר זה הוא שהוא מעודד את הקוראים לחשוב לעומק על חייהם שלהם וכיצד הם יכולים להשתמש בהם כדי לפאר את אלוהים. פייפר מספקת א מתחשב ומעשי גישה להבנת המטרה שלנו בחיים. הוא גם מעודד את הקוראים לחפש את הדרכה והכוונה של אלוהים בחייהם.

בסך הכל, למה אלוהים יצר אותי? הוא מעורר מחשבה ו מלאי תובנה ספר שיעזור לקוראים לחקור את הסיבות לכך שהם נוצרו על ידי אלוהים וכיצד הם יכולים להשתמש בחייהם כדי לפאר אותו. זהו ספר שישאיר את הקוראים עם הבנה טובה יותר של מטרתם ותחושה מחודשת של תקווה.

בצומת של פילוסופיה ותיאולוגיה שוכנת שאלה אחת: מדוע האדם קיים? פילוסופים ותיאולוגים שונים ניסו להתייחס לשאלה זו על בסיס האמונות והמערכות הפילוסופיות שלהם. בעולם המודרני, אולי התשובה הנפוצה ביותר היא שהאדם קיים בגלל שסדרה אקראית של אירועים הגיעה לשיאה במין שלנו. אבל במקרה הטוב, תשובה כזו מתייחסת לשאלה אחרת - כלומר,אֵיךהאם האדם נוצר? - ולאלמה.

הכנסייה הקתולית, לעומת זאת, מתייחסת לשאלה הנכונה. למה האדם קיים? או, אם לנסח זאת במונחים עממיים יותר, מדוע אלוהים ברא אותי?

להכיר אותו

אחת התשובות הנפוצות ביותר לשאלה 'למה אלוהים ברא את האדם?' בקרב הנוצרים בעשורים האחרונים היה 'מפני שהוא היה בודד'. שום דבר, כמובן, לא יכול להיות רחוק יותר מהאמת. אלוהים הוא הישות המושלמת; בדידות נובעת מחוסר שלמות. הוא גם הקהילה המושלמת; בעוד שהוא אלוהים אחד, הוא גם שלוש אנשים, אב, בן ורוח הקודש - כולם, כמובן, מושלמים מכיוון שכולם אלוהים.

בתור הקטכיזם של הכנסייה הקתולית ( ל. 293 ) מזכיר לנו:

'הכתוב והמסורת לא מפסיקים ללמד ולחגוג את האמת היסודית הזו: 'העולם נוצר לכבוד אלוהים''.

הבריאה מעידה על התהילה ההיא, והאדם הוא פסגת בריאת האל. בבואנו להכיר אותו דרך בריאתו ובאמצעות ההתגלות, נוכל להעיד טוב יותר על תהילתו. השלמות שלו - עצם הסיבה שהוא לא יכול היה להיות 'בודד' - באה לידי ביטוי (אבות הוותיקן הכרזתי) 'באמצעות היתרונות שהוא מעניק ליצורים'. והאדם, באופן קולקטיבי ואינדיווידואלי, הוא הבכיר בין אותם יצורים.

לאהוב אותו

אלוהים ברא אותי, אותך, וכל גבר או אישה אחרים שחיו או יחיו אי פעם, לאהוב אותו. המילהאהבהלמרבה הצער איבד הרבה מהמשמעות העמוקה ביותר שלו כיום כאשר אנו משתמשים בו כמילה נרדפת עבורכמואו אפילולא שונא. אבל גם אם אנו נאבקים להבין מהי באמת משמעותה של אהבה, אלוהים מבין זאת בצורה מושלמת. לא רק שהוא אהבה מושלמת; אבל אהבתו המושלמת נמצאת בלב ליבו של השילוש. גבר ואישה הופכים ל'בשר אחד' כשהם מתאחדים ב- סקרמנט הנישואין ; אבל הם לעולם לא משיגים את האחדות שהיא המהות של האב, הבן ורוח הקודש.

אבל כשאנחנו אומרים שאלוהים גרם לנו לאהוב אותו, אנחנו מתכוונים שהוא גרם לנו להשתתף באהבה שיש לשלושת האנשים של השילוש הקדוש זה לזה. דרך ה סקרמנט הטבילה , נשמותינו חדורות בחסד מקדש, עצם חייו של אלוהים. ככל שגדל החסד המקדש דרך ה קודש האישור ושיתוף הפעולה שלנו עם רצון אלוהים, אנו נמשכים הלאה אל חייו הפנימיים - אל האהבה שחולקים האב, הבן ורוח הקודש, ושהיינו עדים לה בתוכנית הישועה של אלוהים:

'כי כה אהב אלוהים את העולם עד שהוא נתן את בנו יחידו, כדי שכל המאמין בו לא יאבד אלא יזכו לו חיי נצח' ( ג'ון 3:16 ).

לשרת אותו

הבריאה לא רק מגלה את אהבתו המושלמת של אלוהים אלא את טובו. העולם וכל אשר בו מצווים לו; לכן, כפי שדיברנו למעלה, אנו יכולים להכיר אותו דרך בריאתו. ועל ידי שיתוף פעולה בתוכנית הבריאה שלו, אנו מתקרבים אליו.

זו המשמעות של 'לשרת' את אלוהים. עבור אנשים רבים היום, המילהלְשָׁרֵתיש קונוטציות לא נעימות; אנחנו חושבים על זה במונחים של אדם נמוך יותר המשרת אדם גדול יותר, ובעידן הדמוקרטי שלנו, אנחנו לא יכולים לסבול את רעיון ההיררכיה. אבל אלוהים גדול מאיתנו - הוא ברא אותנו ומקיים אותנו בהוויה, אחרי הכל - והוא יודע מה הכי טוב עבורנו. בשירותו אנו משרתים גם את עצמנו, במובן זה שכל אחד מאיתנו הופך לאדם שאלוהים רוצה שנהיה.

כשאנחנו בוחרים לא לעבוד את אלוהים - כשאנחנו חוטאים - אנחנו מפריעים לסדר הבריאה. החטא הראשון - החטא הקדמון של אדם וחוה - הביא את המוות והסבל לעולם. אבל לכל החטאים שלנו - בני תמותה או בני אדם, גדולים או קטנים - יש השפעה דומה, אם כי פחות דרסטית.

להיות מאושר איתו לנצח

זה אלא אם אנחנו מדברים על ההשפעה שיש לחטאים האלה על הנשמות שלנו. כאשר אלוהים ברא אותי ואת כל השאר, הוא התכוון שנמשוך אל עצם חיי השילוש ונהנה מאושר נצחי. אבל הוא נתן לנו את החופש לעשות את הבחירה הזו. כאשר אנו בוחרים לחטוא, אנו מכחישים להכיר אותו, אנו מסרבים להשיב לו אהבה באהבה משלנו, ואנו מכריזים שלא נשרת אותו. ובדחיית כל הסיבות שבגללן אלוהים ברא אדם, אנו דוחים גם את תוכניתו האולטימטיבית עבורנו: להיות מאושר איתו לנצח, בגן עדן ובעולם הבא.