פסוקי התנ'ך על גיוון תרבותי

התנ'ך מלא פסוקים המדגישים את החשיבות של גיוון תרבותי . מהברית הישנה ועד הברית החדשה, התנ'ך מדבר על היופי של תרבויות שונות וכיצד הן יכולות לעבוד יחד כדי ליצור עולם טוב יותר. הנה כמה מהמעוררים ביותר פסוקי תנ'ך על גיוון תרבותי:

• בראשית יא:6 - 'אלוהים אמר, 'אם כעם אחד המדבר באותה שפה הם התחילו לעשות זאת, אז שום דבר שהם מתכננים לעשות לא יהיה בלתי אפשרי עבורם.'
• הרומים ט'ו:7 - 'קבלו זה את זה, אם כן, כשם שהמשיח קיבל אתכם, כדי להביא הלל לאלוהים.'
• הגלטים ג':28 'אין לא יהודי ולא גוי, לא עבד ולא בן חורין, וגם אין זכר ונקבה, כי כולכם אחד במשיח ישוע.'
• האפסיים ב':14 - 'כי הוא עצמו שלומנו, אשר הפך את שתי הקבוצות לאחת והרס את המחסום, החומה המפרידה של העוינות.'

אלה פסוקי תנ'ך להזכיר לנו שכולנו חלק מאותה משפחה, ללא קשר לרקע התרבותי שלנו. הם גם מזכירים לנו שעלינו לקבל ולכבד אחד את השני, לא משנה את ההבדלים בינינו. על ידי כך נוכל ליצור עולם שליו וסובלני יותר.

אנו זוכים היום לחיות בעולם של תרבויות רבות, ופסוקי התנ'ך על גיוון תרבותי מודיעים לנו שזה משהו שאנו שמים לב אליו יותר מאשר אלוהים. כולנו יכולים ללמוד הרבה על התרבויות של זה, אבל כמו נוצרים , אנחנו חיים כאחד ב ישו . חיים באמונה ביחד זה יותר לא לשים לב למגדר, גזע או תרבות. חיים באמונה כגוף של ישו עוסק באהבת אלוהים, נקודה. הנה כמה פסוקי תנ'ך על גיוון תרבותי:

בראשית יב:3

אברך את המברכים אותך ואת מי שמקלל אותך אקלל; וכל העמים עלי אדמות יתברכו דרכך. (ניב)

ישעיהו 56:6-8

'גם הנכרים המחברים את ה' לשרת אותו ולאהוב את שם ה' להיות לו עבדים, כל השומר מחילול שבת ומחזיק בברית; גם את אלה אביא להר קדשי ואשמח אותם בבית תפילתי. עולותיהם וזבחיהם יהיו מקובלים על מזבחי; כי ביתי ייקרא בית תפילה לכל העמים'. אדון ה', המאסף את פזורי ישראל, מכריז: 'עוד אקבץ אליהם, לאלה שכבר נאספו'. (NASB)

מתי 8:5-13

כשנכנס לכפר נחום, א centurion ניגש אליו וקרא לו: 'אדוני, עבדי שוכב משותק בבית וסובל נורא'. ויאמר לו: אבוא וארפא אותו אבל ענה לו המפקד: 'אדוני, איני ראוי שתבוא תחת קורתי, אלא רק תגיד את המילה, ועבדי ירפא. כי גם אני אדם תחת סמכות, עם חיילים תחתיי. ואני אומר לאחד 'לך' והוא הולך, ולאחר 'בוא' והוא בא, ולעבדי 'עשה את זה' והוא עושה את זה'. כאשר ישוע שמע זאת, הוא התפלא ואמר לאלו שבאו אחריו: 'באמת, אני אומר לכם, עם איש בישראל לא מצאתי אמונה כזו. אני אומר לכם, רבים יבואו ממזרח וממערב וישכבו לשולחן עם אברהם. יצחק , ויעקב במלכות שמים, ואילו בני המלכות יושלכו לחושך החיצון. במקום ההוא יהיה בכי וחריקת שיניים'. ולבעל המאה אמר ישוע: 'לך; יעשה לך כפי שהאמנת.' והעבד נרפא באותו רגע. (ESV)

מתי ט'ו:32-38

ואז ישוע קרא לשלו תלמידים ואמר להם: 'אני מרחם על האנשים האלה. הם כאן איתי כבר שלושה ימים, ולא נשאר להם מה לאכול. אני לא רוצה לשלוח אותם רעבים, אחרת הם יתעלפו בדרך'. השיבו התלמידים, 'מאיפה נשיג מספיק אוכל כאן במדבר לקהל כה עצום?' ישוע שאל: 'כמה לחם יש לך?' הם השיבו: 'שבע לחם וכמה דגים קטנים.' אז ישוע אמר לכל האנשים לשבת על הארץ. אחר כך לקח את שבע הלחם ואת הדגים, הודה לאלוהים עליהם ושבר אותם לחתיכות. הוא נתן אותם לתלמידים, שחילקו את האוכל לקהל. כולם אכלו כמה שרצו. לאחר מכן, התלמידים הרימו שבע סלסלות גדולות של שאריות מזון. היו 4,000 גברים שהאכילו באותו יום, בנוסף לכל הנשים והילדים. (NLT)

מרקוס יב:14

וַיָּבֹאוּ וְאָמְרוּ לוֹ: 'הוֹרִי, אֲנַחְנוּ יוֹדְעִים שֶׁאַתָּה אֱמֶת וְלֹא מְאֹד אֶת דַּעַת אִישׁ. כי אינך מושפע ממראה החיצוני, אלא באמת מלמד את דרך ה'. האם זה חוקי לשלם מסים לקיסר, או לא ? האם עלינו לשלם להם או לא?' (ESV)

ג'ון 3:16

כי כל כך אהב אלוהים את העולם שהוא נתן את בנו האחד והיחיד, כדי שכל המאמין בו לא יאבד אלא יזכה לחיי נצח. (ניב)

ג'יימס ב':1-4

האחים והאחיות שלי, למאמינים באדוננו המפואר ישוע המשיח אסור להראות מועדפות. נניח שאדם נכנס לפגישתך כשהוא עונד טבעת זהב ובגדים משובחים, וגם איש עני בבגדים ישנים מטונפים נכנס פנימה. אם אתה מגלה תשומת לב מיוחדת לגבר שלובש בגדים יפים ואומר, 'הנה מושב טוב בשבילך.' אבל אמור לעני: 'אתה עומד שם' או 'שב על הרצפה ליד רגלי', האם לא הפלתם ביניכם והפכתם לשופטים במחשבות רעות? (ניב)

ג'יימס ב':8-10

אם אתה באמת מקיים את החוק המלכותי המצוי בכתובים, 'ואהבת לרעך כמוך', אתה עושה נכון. אבל אם אתה מגלה מועדפות, אתה חוטא ומורשע על פי החוק כפורעי חוק. שכן מי ששומר על כל החוק ובכל זאת מעד בנקודה אחת בלבד אשם בהפרת הכל. (ניב)

ג'יימס ב':12-13

דברו ותנהגו כמי שעומדים להישפט על ידי החוק שנותן חופש, כי דין ללא רחמים ייראה לכל מי שלא היה רחום. הרחמים מנצחים את השיפוט. (ניב)

1 לקורינתים 12:12-26

לגוף האדם יש הרבה חלקים, אבל החלקים הרבים מרכיבים גוף שלם אחד. כך זה עם גוף המשיח. 13 חלקנו כןיהודים, חלקם גויים, חלקם עבדים, וחלקם בני חורין. אבל כולנו היינו הוטבל לתוך גוף אחד על ידי רוח אחת, וכולנו חולקים את אותה רוח. כן, לגוף יש הרבה חלקים שונים, לא רק חלק אחד. אם כף הרגל אומרת 'אני לא חלק מהגוף כי אני לא יד', זה לא הופך אותה לפחות חלק מהגוף. ואם האוזן אומרת 'אני לא חלק מהגוף כי אני לא עין', האם זה יהפוך אותה לפחות חלק מהגוף? אם כל הגוף היה עין, איך היית שומע? או אם כל הגוף שלך היה אוזן, איך היית מריח משהו? אבל לגוף שלנו יש חלקים רבים, ואלוהים שם כל חלק בדיוק איפה שהוא רוצה אותו. כמה מוזר היה גוף אם היה לו רק חלק אחד! כן, יש הרבה חלקים, אבל רק גוף אחד. העין לעולם לא יכולה לומר ליד, 'אני לא צריך אותך.' הראש לא יכול להגיד לרגליים, 'אני לא צריך אותך.' למעשה, חלקים מסוימים בגוף שנראים החלשים והפחות חשובים הם למעשה הנחוצים ביותר. והחלקים שאנו מחשיבים כפחות מכובדים הם אלו שאנו מלבישים בזהירות רבה ביותר. אז אנחנו מגנים בזהירות על החלקים שאסור לראות, בעוד החלקים המכובדים יותר אינם דורשים טיפול מיוחד זה. אז אלוהים חיבר את הגוף כך שיינתן כבוד וטיפול נוסף לאותם חלקים שיש להם פחות כבוד. זה יוצר הרמוניה בין החברים, כך שכל החברים דואגים זה לזה. אם חלק אחד סובל, כל החלקים סובלים איתו, ואם חלק אחד מתכבד, כל החלקים שמחים. (NLT)

הרומים י'ד:1-4

קבל מאמינים אחרים שחלשים באמונה, ואל תתווכח איתם על מה שהם חושבים שנכון או לא נכון. לדוגמה, אדם אחד מאמין שזה בסדר לאכול כל דבר. אבל מאמין אחר עם מצפון רגיש יאכל רק ירקות. מי שמרגיש חופשי לאכול כל דבר אסור לזלזל באלה שלא. ומי שלא אוכל מאכלים מסוימים אסור להוקיע את מי שכן, כי אלוהים קיבל אותם. מי אתה שתוקיע משרתים של מישהו אחר? הם אחראים לאלוהים, אז תן לו לשפוט אם הם צודקים או לא. ובעזרת ה', הם יעשו מה שנכון ויקבלו את אישורו. (NLT)

הרומים י'ד:10

אז למה אתה מגנה מאמין אחר[a]? למה אתה מזלזל במאמין אחר? זכור, כולנו נעמוד לפני ה כיסא שיפוט של אלוהים. (NLT)

הרומים י'ד:13

אז בואו נפסיק לגנות אחד את השני. החלט במקום לחיות בצורה כזו שלא תגרום למאמין אחר למעוד וליפול. (NLT)

קולוסים א' 16-17

כי על ידו נבראו כל הדברים, בשמים ובארץ, גלויים ובלתי נראים, בין כסאות או שלטון או שליטים או רשויות - הכל נבראו דרכו ובשבילו. והוא לפני הכל, ובו כל הדברים מתחזקים. (ESV)

הגלטים ג':28

האמונה במשיח ישוע היא מה שעושה כל אחד מכם שווה זה לזה, בין אם אתה יהודי או יווני, עבד או אדם חופשי, גבר או אישה. (CEV)

קולוסים ג':11

בחיים החדשים האלה, זה לא משנה אם אתה יהודי או גוי, נימול או ערל, ברברי, לא מתורבת, עבד או חופשי. המשיח הוא כל מה שחשוב, והוא חי בכולנו. (NLT)

התגלות ז':9-10

אחרי הדברים האלה ראיתי, והנה המון רב אשר איש לא ידע למנות, מכל העמים, השבטים, העמים והלשונות, עומד לפני הכסא ולפני השה, לבוש בגלימות לבנות, עם ענפי דקל בידיהם, וזועקים בקול רם לאמר: 'הישועה היא לאלוהינו היושב על הכסא ולכבש!' (NKJV)