בישופים בכנסייה הנוצרית של ימי הביניים

ה הכנסייה הנוצרית מימי הביניים הובל על ידי בישופים , שהיו אחראים לפקח על הצרכים הרוחניים והזמניים של עדריהם. בישופים מונו על ידי האפיפיור והיה להם סמכות למנות אנשי דת אחרים, כגון כמרים ודיאקונים. הם גם היו אחראים על מתן סקרמנטים, לימוד האמונה ומתן הדרכה רוחנית לבני הקהילה שלהם.

סמכות וכוח

לבישופים הייתה מידה רבה של סמכות וכוח בכנסייה הנוצרית של ימי הביניים. הם היו החברים בדרג הגבוה ביותר של הכמורה והיו אחראים על הממשל של הדיוקסיה שלהם. לבישופים הייתה הסמכות למנות ולהדיח אנשי דת, כמו גם לנדות את אלה שהפרו את חוקי הכנסייה. הם גם היו אחראים לרווחה הרוחנית והזמנית של עדריהם, והיו צפויים לספק הדרכה ותמיכה לבני הקהילה שלהם.

תפקידים ואחריות

לבישופים היו מגוון תפקידים ואחריות בכנסייה הנוצרית של ימי הביניים. הם היו אחראים על ניהול הסקרמנטים, כגון טבילה, נישואין וסעודת הקודש. הם גם היו אחראים ללמד את האמונה, לספק הדרכה רוחנית ולהבטיח שחוק הכנסייה יבוצע. הבישופים היו אחראים גם לצרכים הזמניים של עדריהם, כגון אספקת מזון, ביגוד ומחסה.

סיכום

בישופים היו חלק חשוב מהכנסייה הנוצרית של ימי הביניים. הייתה להם מידה רבה של סמכות וכוח, והיו אחראים לצרכים הרוחניים והזמניים של עדריהם. הבישופים היו צפויים לספק הדרכה ותמיכה לבני הקהילה שלהם, כמו גם לנהל את הסקרמנטים וללמד את האמונה. בישופים היו חלק בלתי נפרד מהכנסייה הנוצרית של ימי הביניים, ותפקידיהם ואחריותם היו חיוניים להצלחת הכנסייה.

בכנסייה הנוצרית של ימי הביניים, בישוף היה הכומר הראשי של דיוקסיה; כלומר, אזור המכיל יותר מקהילה אחת. הבישוף היה כומר מוסמך ששימש ככומר של קהילה אחת ופיקח על ניהול כל האחרים במחוז שלו.

כל כנסייה ששימשה כתפקידו העיקרי של בישוף נחשבה למושב שלו, אוכִּסֵאולכן נודע כקתדרלה. תפקידו או דרגתו של בישוף ידועים בתור אבישופות.

מקורות המונח 'בישוף'

המילה 'בישוף' נובעת מהיוונית epískopos (ἐπίσκοπος), שפירושה משגיח, אוצר או אפוטרופוס.

החובות

כמו כל כומר, בישוף הטביל, ערך חתונות, ערך טקסים אחרונים, יישב סכסוכים ושמע וידוי ופטור. בנוסף, הבישופים שלטו בכספי הכנסייה, הסמיכו כמרים, הקצו אנשי דת לתפקידיהם וטיפלו בכל מספר עניינים הקשורים לעסקים של הכנסייה.

סוגי בישופים בימי הביניים

• אאַרכִיבִּישׁוֹףהיה בישוף שפיקח על כמה דיוקסיות מלבד שלו. המונח 'מטרופולין' שימש לעתים עבור הארכיבישוף של עיר.
• ה-Pכּוֹחַ הוא הבישוף של רומא. המחזיק במעמד זה נחשב ליורשו של פטרוס הקדוש , והמשרד צמח ליוקרה והשפעה במהלך המאות הראשונות של ימי הביניים. לפני סוף המאה החמישית, המשרד הוקם כסמכות הבכירה בכנסייה הנוצרית המערבית, והבישוף של רומא נודע בשםאַבָּא,אוֹגלשן,אוֹאַפִּיפיוֹר.
• אָבוֹתהיו בישופים של עדות חשובות במיוחד בכנסיות המזרחיות (אשר, לאחר מכן הפילוג הגדול של 1054 , בסופו של דבר נודע בשם הכנסייה האורתודוקסית המזרחית). זה כלל את כסאות השליחים - אלה שלדעתם נוסדו על ידי השליחים: אלכסנדריה, אנטיוכיה, קונסטנטינופול וירושלים
• קרדינל-בישופים(הידוע כיום בפשטות כקרדינלים) היו מעמד מיוחס עוד במאה ה-8, ורק אותם בישופים שקיבלו את הכובע האדום (סימן של קרדינל) יכלו לבחור באפיפיור או להפוך לאפיפיור.

השפעה חילונית כמו גם כוח רוחני

כמה כנסיות נוצריות, כולל הקתולית הרומית ו אורתודוכסי מזרחי, טען שהבישופים הם ממשיכי דרכו של השליחים; זה ידוע בשםרצף שליחים.עם התגלגלות ימי הביניים, הבישופים החזיקו לעתים קרובות בהשפעה חילונית וכן בכוח רוחני, בין השאר הודות לתפיסה זו של סמכות בירושה.

משרד משולש עד המאה השנייה

לא ברור בדיוק מתי 'הבישופים' השיגו זהות נפרדת מ'הראשים' (זקנים), אך עד המאה השנייה לספירה, הכנסייה הנוצרית הקדומה הקימה ככל הנראה שירות משולש של דיאקונים, כמרים ובישופים. לאחר שהקיסר קונסטנטינוס התנצר והחל לעזור לחסידי הדת, הבישופים צמחו ליוקרתם, במיוחד אם העיר שהיווה את הבישופות שלהם הייתה מאוכלסת והייתה בה מספר ניכר של נוצרים.

מילוי החלל לאחר קריסת האימפריה הרומית

בשנים שלאחר התמוטטות האימפריה הרומית המערבית (רשמית, בשנת 476 לספירה), בישופים התערבו לעתים קרובות כדי למלא את המנהיגים החילונים החללים שנותרו מאחור באזורים לא יציבים ובערים מדוללות. בעוד שבאופן תיאורטי פקידי הכנסייה היו אמורים להגביל את השפעתם לעניינים רוחניים, על ידי מענה לצרכי החברה הבישופים האלה מהמאה החמישית יצרו תקדים, והקווים בין 'כנסייה למדינה' יהיו מטושטשים למדי לאורך שאר תקופת ימי הביניים.

מחלוקת ההשקעות

התפתחות נוספת שנבעה מחוסר הוודאות של החברה המוקדמת של ימי הביניים הייתה הבחירה וההשקעה הנכונה של אנשי דת, במיוחד בישופים וארכיבישופים. מכיוון שדיוקסיות שונות הושלכו למרחקים ברחבי הנצרות, והאפיפיור לא תמיד היה נגיש בקלות, זה הפך לנוהג נפוץ למדי עבור מנהיגים חילונים מקומיים למנות אנשי דת במקום אלה שמתו (או, לעתים רחוקות, עזבו את משרדיהם). אבל בסוף המאה ה-11, האפיפיורות מצאה את ההשפעה שהעניקה למנהיגים חילונים בענייני כנסייה פוגעת וניסתה לאסור זאת. כך התחיל מחלוקת ההשקעות , מאבק שנמשך 45 שנים שכאשר הוחלט לטובת הכנסייה, חיזק את האפיפיור על חשבון מונרכיות מקומיות והעניק לבישופים חופש מהרשויות הפוליטיות החילוניות.

הרפורמציה הפרוטסטנטית

כאשר התפצלו הכנסיות הפרוטסטנטיות מרומא ברפורמציה של המאה ה-16, תפקידו של הבישוף נדחה על ידי כמה רפורמים. הדבר נבע בחלקו מהיעדר כל בסיס לתפקיד בברית החדשה, ובחלקו מהשחיתות שמשרדי הדת הגבוהים היו קשורים אליה במהלך מאות השנים הקודמות. לרוב הכנסיות הפרוטסטנטיות כיום אין בישופים, אם כי חלקן כנסיות לותרניות בגרמניה, בסקנדינביה ובארה'ב, ובכנסייה האנגליקנית (שאחרי ההפסקה שיזם הנרי השמיני שמרה על היבטים רבים של הקתוליות) יש גם בישופים.

מקורות וקריאה מוצעת

אוזביוס.ההיסטוריה של הכנסייה: ממשיח ועד קונסטנטינוס.ערוך ועם הקדמה מאת אנדרו לוט; תורגם על ידי G. A. Williamson, Penguin Classics.

ג'ון ד' זיזיאולאס. סעודת קודש, בישוף, כנסייה: אחדות הכנסייה בסעודת האלוהית והבישוף במהלך שלוש המאות הראשונות.