דת מזרח טימור, קהילה קתולית בדרום מזרח אסיה

מזרח טימור היא מדינה קטנה הממוקמת בדרום מזרח אסיה. זהו ביתה של קהילה קתולית תוססת, כאשר למעלה מ-97% מהאוכלוסייה מזדהה כקתולית. האמונה הקתולית הייתה חלק מהתרבות של מזרח טימור במשך מאות שנים, והיא ממשיכה להיות חלק חשוב מהחיים במדינה.

היסטוריה של דת מזרח טימור

הכנסייה הקתולית הוצגה למזרח טימור על ידי מיסיונרים פורטוגזים במאה ה-16. מאז, האמונה הקתולית טבועה עמוק בתרבות ובמסורות של העם המזרח טימורי. הכנסייה מילאה תפקיד חשוב בהיסטוריה של המדינה, כשהיא מספקת חינוך, שירותי בריאות ושירותים חברתיים לאנשים.

שיטות קתוליות במזרח טימור

הכנסייה הקתולית במזרח טימור היא קהילה תוססת ופעילה. המיסה מתקיימת באופן קבוע בכנסיות ברחבי הארץ, ויש הרבה בתי ספר ואוניברסיטאות קתוליות. הכנסייה מספקת גם שירותים סוציאליים ושירותי בריאות לתושבי מזרח טימור.

סיכום

מזרח טימור היא אומה קתולית ברובה, והאמונה הקתולית היא חלק חשוב מהתרבות והמסורת של העם המזרח טימורי. הכנסייה מילאה תפקיד חשוב בהיסטוריה של המדינה, כשהיא מספקת חינוך, שירותי בריאות ושירותים חברתיים לאנשים.

הדת העיקרית של מזרח טימור היא רומית קָתוֹלִיוּת , המהווה יותר מ-97.6% מהאוכלוסייה. למרות שהמדינה הייתה מחוז של אִינדוֹנֵזִיָה — מדינה מוסלמית ברובה — במשך כמעט 30 שנה, פחות מ-1% מהאוכלוסייה היא מוסלמית.

נקודות עיקריות: דת מזרח טימור

• הדת העיקרית במזרח טימור היא הקתוליות הרומית (97.6% מהאוכלוסייה).
• דתות נוספות הנהוגות במדינה: קבוצות פרוטסטנטיות, כולל אסיפות אלוהים, בפטיסטים, מתודיסטים, פרסביטריאנים, אדוונטיסטים של היום השביעי ועדי יהוה (1.96% מהאוכלוסייה); מוסלמי (0.2%); ודתות אחרות (0.2%).
• הקתוליות הפכה לחלק מרכזי בתרבות הטימורית במהלך הכיבוש האינדונזי, בין 1975 ל-2002.

למרות שהקתוליות היא הדת העיקרית של מזרח טימור, המדינה אינה טוענת לדת רשמית, והחוקה מגנה על הזכות לחופש דת. בנוסף, חינוך דתי בבתי ספר ממלכתיים הוא חובה, אם כי הוא כולל לימוד על קתוליות, פרוטסטנטיות , ואִסלַאם.

הקתוליות במזרח טימור

כתוצאה מ-400 שנות שלטון פורטוגלי, רוב אוכלוסיית מזרח טימור היא קתולית. הפורטוגלים הגיעו למזרח טימור תוך כדי חיפוש אחר תבלינים במהלך המאה ה-16, והם השתמשו במושבה כמתקן מעצר לפושעים פוליטיים. בעוד שהאיים מסביב, שלימים יהפכו לאינדונזיה, היו בשליטה הולנדית, פורטוגל הצליחה לשמור על מזרח טימור, חצי מהאי טימור. סוחרים פורטוגלים הביאו כמרים ישועים למזרח טימור, והציגו לראשונה את הקתוליות.

במהלך התקופה הקולוניאלית, הכנסייה הייתה המגן העיקרי של הילידים מפני ההתעללות של המתיישבים. הכנסייה גם לקחה על עצמה את האחריות לחנך את האנשים, מגמה שהובילה למודרנה. רוב המנהיגים הפוליטיים בני זמננו במזרח טימור התחנכו במוסדות ישועיים.

האפיפיור בנדיקטוס ה-16 נפגש עם נשיא מזרח טימור חוסה ראמוס-הורטה בספרייתו הפרטית, 21 בינואר 2008 בעיר הוותיקן. אלסיה ג'וליאני-בריכת הוותיקן / Getty Images

פורטוגל שמרה על השליטה במדינה עד 1975, אז הכריזה על עצמאות. אולם הניצחון היה קצר מועד, ואינדונזיה פלשה ותבעה את המדינה תשעה ימים לאחר הכרזת העצמאות. במהלך הכיבוש האינדונזי, הקתוליות הפכה לחלק מרכזי בתרבות ובזהות הטימורית. מספר הקתולים הטבולים גדל פי שלושה במהלך תקופה זו, מ-30% ב-1975 ליותר מ-90% בשנות ה-90.

לאחר עשרות שנים של סכסוך אלים, אינדונזיה ויתרה על תביעתה, ובשנת 2002 הפכה מזרח טימור למדינה הריבונית הראשונה של המאה ה-21 ולמדינה השנייה בעלת הרוב הקתולי בדרום מזרח אסיה, בעקבותפיליפינים.

למרות שרוב התימוראים הם קתולים, רובם עוסקים בדת בשילוב עם אנימציה מסורות וטקסים.

פרוטסטנטיות ואיסלאם במזרח טימור

רק כ-1.96% מאוכלוסיית מזרח טימור היא פרוטסטנטית. הקבוצה הפרוטסטנטית הגדולה ביותר במזרח טימור היא אסיפות אלוהים , למרות שכמה קבוצות דתיות פרוטסטנטיות קיימות במדינה. קבוצות אלו כוללות מַטבִּיל , מתודיסט , פרסביטריאני ,האדוונטיסטים, ו עדי יהווה .

חסידי קהילת מיעוט מוסלמית עוזבים מסגד לאחר שהתפללו תפילת בוקר מיוחדת כדי לפתוח בפסטיבל עיד אל-פיטר שלהם בדילי, 24 באוקטובר 2006. CANDIDO ALVES / Getty Images

במדינה מתגוררת גם אוכלוסייה קטנה של מוסלמים, רובם סוני . יש לציין שראש הממשלה הראשון של מזרח טימור, מארי אלקטירי, היה מוסלמי.

מספר הפרוטסטנטים והמוסלמים במזרח טימור ירד ביותר ממחצית במהלך הכיבוש האינדונזי, שכן רוב חברי שתי הקבוצות הדתיות במדינה תמכו בממשל האינדונזי. לאחר שמזרח טימור הפכה לעצמאית, פרוטסטנטים ומוסלמים רבים נותרו במערב טימור כאזרחים אינדונזים.

אנימיזם במזרח טימור

מנהגים ילידיים וקדם-קולוניאליים במזרח טימור היו פוליתאיסטים ואנימיסטים, תוך שימת דגש על חשיבות הרוחות והקשר עם הטבע. לדוגמה, תנינים הם סמליים ונערצים על ידי הטימורים מכיוון שהאי נחשב כאילו נוצר על ידי 'תנין סבא'. לפי האגדה, ילד צעיר הציל תינוק תנין והשניים טיילו יחד ברחבי העולם. כשהתנין מת, גופתו הפכה לאי טימור. כמה מרחבים טבעיים וציוני דרך גיאוגרפיים נחשבים לוליק, או קדושים, ולעתים קרובות מוצעות מנחות לאבות קדמונים.

עבור רוב התימוראים, מסורות אנימיסטיות אלו מתקיימות במקביל לקתוליות, כך שהאוכלוסייה אינה מזדהה במפורש כאנימיסטית.

מקורות

• הלשכה לדמוקרטיה, זכויות אדם ועבודה.דו'ח 2018 על חופש דת בינלאומי: טימור-לסטה. וושינגטון הבירה: משרד החוץ של ארה'ב, 2019.
• סוכנות הביון המרכזית.ספר העובדות העולמי: מזרח טימור. וושינגטון הבירה: סוכנות הביון המרכזית, 2019.
• הודג', ג'ואל. 'הכנסייה הקתולית בטימור-לסטה והכיבוש האינדונזי'.מחקר דרום מזרח אסיה, כרך . 21, לא. 1, 2013, עמ'. 151–170.
• מולנר, קטלין אנדריאה.טימור לסטה: פוליטיקה, היסטוריה ותרבות. Routledge, 2012.
• אוסבורן, מילטון אי.דרום מזרח אסיה: היסטוריה מבוא. מהדורה 11, Allen & Unwin, 2013.
• סומרס היידהוז, מרי.דרום מזרח אסיה: היסטוריה תמציתית.תמזה והדסון, 2000.