Ikkyu Sojun: זן מאסטר
Ikkyu Sojun הוא בעל שם זן מאסטר ומשורר שחי ביפן במאה ה-15. הוא ידוע בגישתו הלא שגרתית לזן בודהיזם, שכללה לעתים קרובות הומור חסר כבוד והתעלמות מכללים מסורתיים. תורתו נלמדת ומוערצת עד היום.
של איקיו סוג'ון תורות זן מאופיינים בפשטות ובישירות שלהם. הוא השתמש לעתים קרובות בסיפורים ובמשלים כדי להמחיש את נקודותיו, וסגנון הכתיבה שלו היה לעתים קרובות הומוריסטי ושובב. הוא נודע גם בנכונותו לאתגר את הסמכות, ותורתו עודדה לעתים קרובות אנשים לחשוב בעצמם.
של איקיו סוג'ון כתבים עדיין נקראים ונלמדים בהרחבה כיום. העבודה המפורסמת ביותר שלו היא הIkkyu Sojun: זן מאסטר, המכיל אוסף משיריו, סיפוריו ומשנתו. ספר זה הוא משאב נהדר לכל מי שמעוניין ללמוד עוד על זן בודהיזם ועל הגישה הייחודית של אייקיו סוג'ון אליו.
של איקיו סוג'ון מוֹרֶשֶׁת חיה היום. תורתו עדיין נחקרת ומוערצת, וכתביו ממשיכים לעורר השראה בקרב אנשים ברחבי העולם. הוא דמות חשובה בהיסטוריה של הזן בודהיזם, ועבודתו היא קריאה חיונית לכל מי שמעוניין ללמוד עוד על דת מרתקת זו.
Ikkyu Sojun (1394-1481) נותר אחד המפורסמים והפופולריים ביותר זה היה מאסטרים של ההיסטוריה היפנית. הוא אפילו הוצג באנימה ומנגה יפנית.
איקיו שבר חוקים ותבניות, וקרא לעצמו 'ענן משוגע'. חלק גדול מחייו נמנע ממנזרים לטובת נדודים. באחד משיריו כתב,
אם יום אחד תספיק לחפש אותי,
נסה את חנות הדגים, מכון היין או בית הבושת.
מי היה איקיו?
חיים מוקדמים
איקיו נולד ליד קיוטו לגברת בית המשפט שההריון בושש לה. יש ספקולציות שהוא היה בנו של הקיסר, אבל אף אחד לא באמת יודע. בגיל חמש הוא נמסר לא רינזאי זן מקדש בקיוטו, שם התחנך לתרבות, שפה, שירה ואמנות סינית.
בגיל 13 הוא נכנס למקדש קנין-ג'י הגדול יותר בקיוטו כדי ללמוד אצל משורר-נזיר ידוע בשם בוטצו. הוא צבר מיומנות כמשורר אך לא היה מרוצה מהקליקות והאווירה השטחית שמצא במקדש.
בגיל 16, הוא עזב את קנין-ג'י והתגורר במקדש קטן באגם ביווה, ליד קיוטו, עם רק נזיר אחד נוסף בשם קנו, שהיה מסור לתרגול זאזן. כשאייקיו היה רק בן 21 קנו מת, והותיר את איקיו מיואש. הנזיר הצעיר שקל להטביע את עצמו באגם ביווה, אך דיברו עליו.
הוא מצא מורה אחר בשם קאסו, שבדומה לקנו, העדיף חיים פשוטים, סגפניים, תרגול קפדני ו הרהור קואן לפוליטיקה של קיוטו. עם זאת, שנותיו עם קאסו היו פגומות ביריבות עם תלמידו הבכיר האחר של קאסו, יוסו, שנראה שלא העריך את הגישה של איקיו.
על פי האגדה, איקיו לקח לעתים קרובות סירה על אגם ביווה כדי לעשות מדיטציה במשך הלילה, ובלילה אחד עורב כיוונון עורב חווית התעוררות נהדרת. קאסו אישר את ההבנה של אייקיו והפך אותו למחזיק בשושלת, או לחלק ממנו שושלת המורה . איקיו השליך את מסמכי השושלת לאש, כך אומרים, בין אם מתוך ענווה או משום שהוא הרגיש שהוא לא צריך אישור של אף אחד.
אף על פי כן, איקיו נשאר עם קאסו עד שהמורה המבוגר מת. ואז יוסו הפך לאב המקדש, ואיקיו עזב. הוא היה בן 33.
חיים נודדים
בשלב זה בתולדות הזן, רינזאי זן נהנה מהחסות של השוגון ומחסותם של סמוראים ואריסטוקרטים. לכמה מנזירי רינזאי, רינזאי הממסדי הפך לפוליטי ומושחת, והם שמרו על מרחק מהמקדשים המרכזיים בקיוטו.
הפתרון של איקיו היה לנדוד, וזה מה שהוא עשה במשך כמעט 30 שנה. הוא בילה את רוב זמנו באזורים הכלליים סביב קיוטו ואוסקה, והתיידד עם אנשים מכל תחומי החיים. הוא נתן לימוד בכל מקום אליו הלך למי שנראה נוח. הוא כתב שירה וכן, ביקר בחנויות יין ובתי בושת.
יש הרבה מאוד אנקדוטות על איקיו. זה מועדף אישי:
פעם כשאייקיו חצה אגם במעבורת, א שינגון הכומר ניגש אליו. 'אני יכול לעשות משהו שאתה לא יכול, נזיר זן,' אמר הכומר, וגרם להופעה של פודו, מגן דהרמה עז של האיקונוגרפיה הבודהיסטית, להופיע בחרטום הסירה.
איקיו התבונן בתמונה בחגיגיות, ואז הכריז, 'עם הגוף הזה אני אגרום להופעה הזו להיעלם'. ואז הוא השתין עליו והוציא אותו.
בפעם אחרת, הוא התחנן מבית לבית לבוש בגלימות של נזיר זקן עם טלאים, ואיש עשיר נתן לו חצי פרוטה. הוא חזר זמן מה לאחר מכן לבוש בגלימות הרשמיות של מאסטר זן, והאיש הזמין אותו פנימה וביקש ממנו להישאר לארוחת ערב. אבל כשהוגשה ארוחת הערב המפוארת, איקיו פשט את גלימותיו והשאיר אותן במושבו, ואמר שהאוכל הוצע לגלימות, לא לו.
שנים מאוחרות יותר
בערך בגיל 60 הוא התיישב לבסוף. הוא הצליח למשוך תלמידים למרות עצמו, והם בנו לו בית נזיר ליד מקדש ישן ששיקם.
ובכן, הוא התיישב עד לנקודה מסוימת. לעת זקנתו, הוא נהנה ממערכת יחסים פתוחה ומלאת תשוקה עם זמר עיוור בשם מורי, לו הקדיש שירים ארוטיים רבים על הנפלאות שעשתה כדי להחיות את 'גבעול הירקן' שלו.
יפן סבלה ממלחמת אזרחים אכזרית מ-1467 עד 1477, ובמהלך הזמן הזה זכה אייקיו להכרה על עבודתו לעזור לאלה שסבלו בגלל המלחמה. קיוטו הייתה הרוסה במיוחד מהמלחמה, ומקדש רינזאי בשם Daitokuji נהרס. הוא גייס את עזרתם של חברים ותיקים כדי לבנות אותו מחדש.
בשנותיו האחרונות, המורד והאיקונוקלסט לכל חייו קיבל את העבודה הממסדית האולטימטיבית - הוא כונה אב המנזר של דייטוקוג'י. אבל הוא העדיף לגור בבית הנזיר שלו, שם נפטר בגיל 87.
