בודהיזם

רינזאי זן

Rinzai Zen היא אסכולה לבודהיזם מהאיאנה המדגישה את התרגול של מדיטציית זן והשגת הֶאָרָה . זוהי אחת הצורות המשפיעות ביותר של זן בודהיזם ביפן והיא נהוגה באופן נרחב במערב.

Rinzai Zen מדגיש את השימוש ב קואנים , או שאלות פרדוקסליות, כדי לעזור למתרגלים להגיע למצב של סאטורי , או התעוררות. מתרגלים מעודדים להרהר בקואנים אלו על מנת לקבל תובנה לגבי טבע המציאות והעצמי. באמצעות תרגול זה, המתרגלים יכולים לקבל הבנה עמוקה יותר של העולם ומקומם בו.

Rinzai Zen מדגיש גם את החשיבות של zazen , או מדיטציה בישיבה. תרגול זה כולל ישיבה בתנוחה נוחה והתמקדות בנשימה. באמצעות תרגול זה, המתרגלים יכולים לקבל הבנה עמוקה יותר של המוח שלהם ושל העולם הסובב אותם.

בנוסף לזאזן ולקואנים, Rinzai Zen מדגיש גם את החשיבות של טיישו , או שיחות דהרמה. הרצאות אלו ניתנות על ידי מורים מנוסים ומספקות הזדמנות למתרגלים לקבל הבנה מעמיקה יותר של תורתו של רינזאי זן.

בסך הכל, זן רינזאי הוא אסכולה חשובה לבודהיזם מהאיאנה המדגישה את התרגול של מדיטציית זן והשגת הארה. באמצעות תרגול זאזן, קואנים וטישו, המתרגלים יכולים לקבל הבנה עמוקה יותר של העולם ומקומם בו.

Rinzai הוא השם היפני של בית ספר של זן בודהיזם . מקורו בסין כאסכולת לינג'י. Rinzai Zen נבדל על ידי הדגש שלו על חווית הקנשו למימוש הארה ושימוש בהתבוננות בקואן ב zazen .

בסין, אסכולת לינג'י היא אסכולת הזן השורד הדומיננטית (שנקראת צ'אן בסין). לינג'י גם השפיע מאוד על התפתחות הזן (Seon) בקוריאה. Rinzai Zen היא אחת משתי האסכולות הדומיננטיות בזן ביפן; השני הוא סוטו.

היסטוריה של רינזאי (קווים)

מקורו של Rinzai Zen בסין, שם הוא נקרא Linji. בית הספר Linji נוסד על ידי Linji Yixuan ( Lin-chi I-hsuan, נפטר 866), שלימד במקדש במחוז הביי בצפון מזרח סין.

מאסטר לינג'י זכור בזכות סגנון ההוראה המקומם, אפילו הקשוח, שלו. הוא העדיף סוג של זן 'הלם', שבו יישום מיומן של צעקות ואגרופים היה מבהיל תלמיד לחוויה של הארה. הרבה ממה שאנחנו יודעים על מאסטר LInji הוא מספר של אמרות שלו שנקראוקווים לו, או תיעוד של Linji, הידוע ביפנית בשםרינזאירוקו.

אסכולת לינג'י נותרה מעורפלת עד לשושלת סונג (960-1279). בתקופה זו פיתחה אסכולת לינג'י את הפרקטיקה הייחודית שלה של התבוננות בקואן.

הקלאסי קואן אוספים נאספו בתקופה זו. שלושת האוספים הידועים ביותר הם:

השלם לו (ביפנית, ההקיגנרוקו, בתרגום נפוץ 'רשומה של הצוק הכחול'), חובר בצורתו הסופית על ידי Yuanwu Keqin (1063-1135)
הקונגרונג לו (ביפנית, השויורוקו, בתרגום נפוץ 'ספר השווה' או 'ספר השלווה'), חובר על ידי Hongzhi Zhengjue (1091-1157). שימו לב שהמאסטר הונג-ג'י היה למעשה מאסכולת קאודונג, לא לינג'י.
הוומנגואן (ביפנית, המומוןn, בתרגום נפוץ 'השער חסר השער'), מלוקט על ידי וומן הוי-קאי (1183-1260)

הבודהיזם, כולל אסכולת לינג'י, נכנס לתקופה של דעיכה לאחר שושלת סונג. עם זאת, בודהיזם Linji Chan עדיין נהוג באופן נרחב בסין.

שידור ליפן

במאה ה-11 התפצלה לינג'י לשתי אסכולות, שנקראו ביפנית Rinzai-yogi ו-Rinzai-oryo. Myoan Eisai הביא את Rinzai-oryo ליפן בסוף המאה ה-12. זה היה בית הספר הראשון לזן ביפן. Rinzai-oryo שילב את Rinzai עם פרקטיקות אזוטריות ואלמנטים של לְהֶאֱמִין בודהיזם.

בית הספר השני, Rinzai-yogi, הוקם ביפן על ידי Nanpo Jomyo (1235–1308), שקיבל שידור בסין וחזר ב-1267.

לא עבר זמן רב עד ש-Rinzai Zen משך את חסות האצולה, במיוחד את סמוראי . הרבה הטבות מגיעות עם פטרונים עשירים, ומורי רינזאי רבים שמחו לתת להם מענה.

לא כל המאסטרים של רינזאי חיפשו את חסותם של הסמוראים. שושלת ה-O-to-Kan - נקראת על שם שלושת המורים המייסדים שלה, Nampo Jomyo (או Daio Kokushi, 1235-1308), Shuho Myocho (או Daito Kokushi, 1282-1338), וקנזאן איגן (או Kanzen Kokushi, 1277- 1360) - שמר על מרחק ממרכזים עירוניים ולא חיפש את חסד הסמוראים או האצולה.

עד המאה ה-17, זן רינזאי הפך לקיפאון. האקוין אקאקו (1686-1769), משושלת או-טו-קאן, היה רפורמטור גדול שהחיה את רינזאי ומיקד אותו מחדש בזאזן קפדני.

הוא ביצע שיטתיות של תרגול קואן, והמליץ על התקדמות מסוימת של קואן להשפעה מרבית. המערכת של Hakuin עדיין מלווה ב-Rinzai Zen כיום. האקוין הוא גם המקור של הקואן המפורסם 'יד אחת'.