האם לכעוס זה חטא?

כעס הוא רגש טבעי שיכול להיות קשה לשלוט בו. אבל האם לכעוס זה חטא? התשובה לשאלה זו תלויה באופן שבו אנו מבטאים את הכעס שלנו וכיצד אנו משתמשים בו.

התנ'ך על הכעס

לתנ'ך יש הרבה מה לומר על כעס. זה אומר לנו שכעס יכול להיות חטא אם הוא מתבטא בצורה שפוגעת באחרים או מובילה לנקמה. זה גם מזהיר אותנו שלא לתת לכעס שלנו להפוך להרגל, מכיוון שהוא יכול להוביל למרירות וטינה.

שליטה בכעס

המפתח לשליטה בכעס הוא לזהות אותו ולנקוט בצעדים כדי לנהל אותו. אנחנו יכולים לעשות זאת על ידי לקיחת כמה נשימות עמוקות, ספירה עד 10, והבעת רגשותינו בצורה בונה. אנחנו יכולים גם לתרגל מיינדפולנס ומדיטציה כדי לעזור לנו להישאר בשליטה על הרגשות שלנו.

סיכום

לכעוס אינו חטא כשלעצמו, אבל זה יכול להפוך לחטא אם לא ננקוט בצעדים לשלוט בו. אנו יכולים ללמוד לנהל את הכעס שלנו על ידי זיהויו, נשימות עמוקות והבעת רגשותינו בצורה בונה. בעזרת תרגול, אנו יכולים ללמוד לשלוט בכעס שלנו ולהשתמש בו בצורה שתכבד את אלוהים.

לכעוס זה קל מאוד בימינו. כמעט ולא עובר שבוע שאנחנו לא מתעצבנים על לפחות שלושה או ארבעה דברים.

מיליוני אנשים ישרים וחרוצים זועמים בגלל שהחסכונות או הפנסיה שלהם קוצצו בגלל עסקאות בצע של תאגידים גדולים. אחרים כועסים כי פוטרו מעבודתם. ובכל זאת, אחרים איבדו את ביתם. רבים לכודים במחלה כואבת ויקרה. כל אלה נראות כמו סיבות טובות לכעוס.

אנו הנוצרים מוצאים את עצמנו שואלים: 'האם כועס א לְלֹא ?'

התייחסויות התנ'ך לכעס

אם נסתכלדרך התנ'ך, אנו מוצאים התייחסויות רבות לכעס. אנחנו יודעים את זה משה רבנו , הנביאים, ואפילו יֵשׁוּעַ כעס לפעמים.

האם כל הזעם שאנו חשים היום מוצדק?

טיפש נותן פורקן מלא לכעסו, אבל חכם שומר על עצמו.(משלי כ'ט:11, ניב )

לכעוס זה א פיתוי . מה שאנו עושים לאחר מכן יכול להוביל לחטא. אם אלוהים לא רוצה שנוציא את הכעס שלנו, אנחנו צריכים לראות על מה כדאי לכעוס מלכתחילה, ושנית, מה אלוהים רוצה שנעשה עם הרגשות האלה.

שווה לכעוס על זה?

חלק גדול ממה שמטריד אותנו יכול להיות מסווג כמרגיזים, אותם מטרדים מבזבזים זמן ומחבלים באגו שמאיימים לגרום לנו לאבד שליטה. אבל לחץ הוא מצטבר. תערום מספיק מהעלבונות האלה, ואנחנו מוכנים להתפוצץ. אם לא נזהר, נוכל לומר או לעשות משהו שנצטער עליו מאוחר יותר.

אלוהים מייעץ לסבלנות כלפי החמרות אלה. הם לעולם לא יפסיקו, אז אנחנו צריכים ללמוד איך לטפל בהם:

שִׁמְעוּ, לִפְנֵי יְהוָה, וְחִכָּה לוֹ; אל תדאג כאשר אנשים מצליחים בדרכיהם, כאשר הם מבצעים את מזימותיהם המרושעות.(תהילים ל'ז, ז, נ'ב)

מהדהד מזמור זה הוא פתגם:

אל תגיד, 'אני אחזיר לך על העוול הזה!' חכה ליהוה ,והוא יציל אותך.(משלי כ'ב, יב)

יש רמז שמשהו גדול יותר קורה. המטרדים האלה מתסכלים, כן, אבל אלוהים שולט. אם אנחנו באמת מאמינים בזה, אנחנו פחית לחכות שהוא יעבוד. אנחנו לא צריכים לקפוץ פנימה, מתוך מחשבה שאלוהים ישן איפשהו.

ההבחנה בין זוטות קטנוניות לעוול חמור עשויה להיות קשה, במיוחד כאשר אנו מוטים כי אָנוּ הם הקורבן. אנחנו יכולים לפוצץ דברים מפרופורציה.

היה שמח בתקווה, סבלני בסבל, נאמן בתפילה.(אל הרומים י'ב:12)

סבלנות היאלֹאעם זאת, התגובה הטבעית שלנו. מה עם נקמה? אוֹ שומרת טינה ? או הלם כשאלוהים לא מזיז מיד את האדם השני עם ברק?

לא קל להצמיח עור עבה יותר כך שהעלבונות הללו יקפוצו. אנחנו שומעים היום כל כך הרבה על ה'זכויות' שלנו עד שאנו רואים בכל קלות, מכוונות או לא, כהתקפה אישית נגדנו. הרבה ממה שמכעיס אותנו הוא פשוט חוסר מחשבה. אנשים ממהרים, מרוכזים בעצמם, מודאגים מהעולם הקטן שלהם.

גם כשמישהו גס רוח בכוונה, אנחנו צריכים להתנגד לדחף להתפרץ בעין. בו דרשה על ההר , ישוע אומר לחסידיו לנטוש את הגישה הזו של 'עין בעין'. אם אנחנו רוצים שהגועליות תיפסק, אנחנו צריכים לתת דוגמה.

השלכות מטופשות

אנו יכולים לחפש לחיות את חיינו תחת שליטה של ​​ה רוח קודש או שנוכל לתת לטבע החוטא של בשרנו לעשות את שלו. זו בחירה שאנחנו עושים כל יום. או שנוכל לפנות אל האדון כדי לקבל סבלנות וכוח או שנוכל לאפשר לרגשות שעלולים להיות הרסניים כמו כעס לרוץ ללא מעצורים. אם נבחר באחרון, דבר אלוהים מזהיר אותנו שוב ושוב השלכות .

משלי י'ד:17 אומר:

'אדם מהיר מזג עושה דברים מטופשים'. משלי טז:32 עוקב אחר כך בעידוד זה: 'עדיף אדם סבלני מאשר לוחם, אדם השולט במזגו מאשר מי שכובש עיר'. לסיכום אלה, ג'יימס א' 19-20: 'כולם צריכים למהר להקשיב, לאט לדבר ולאט לכעוס, כי כעסו של האדם אינו מביא ל חיים צדיקים שה' רוצה'. (ניב)

כעס צדיק

כשישוע כעס - על חלפני הכספים במקדש או על הפרושים המשרתים את עצמם - זה היה בגלל שהם ניצלו את הדת במקום להשתמש בה כדי לקרב אנשים לאלוהים. ישוע לימד את האמת אבל הם סירבו להקשיב.

אנחנו יכולים גם לכעוס על אי צדק, כמו הרג תינוקות שטרם נולדו, סחר בבני אדם, מכירת סמים לא חוקיים, התעללות בילדים, התעללות בעובדים, זיהום הסביבה שלנו... הרשימה עוד ארוכה.

במקום להסתכל על הבעיות, אנחנו יכולים להתאגד עם אחרים ולפעול כדי להילחם, באמצעים שלווים, חוקיים. אנחנו יכולים להתנדב ולתרום לארגונים שמתנגדים להתעללות. אנחנו יכולים לכתוב את נבחרי הציבור שלנו. אנחנו יכולים להקים משמר שכונה. אנחנו יכולים לחנך אחרים, ואנחנו יכולים לְהִתְפַּלֵל .

הרוע הוא כוח חזק בעולמנו, אבל אנחנו לא יכולים לעמוד מנגד ולא לעשות כלום. אלוהים רוצה שנשתמש בכעס שלנו בצורה בונה, כדי להילחם בעוולות.

אל תהיה שטיח לדלת

איך נגיב להתקפות אישיות, לבגידות, לגניבות ולפציעות שפגעו בנו כל כך?

'אבל אני אומר לך, אל תתנגד לאדם רשע. אם מישהו מכה אותך בלחי הימנית, פנה אליו גם את השנייה.'(מתי ה':39)

ישוע אולי דיבר בהפרזה, אבל הוא גם אמר לחסידיו להיות 'ממולחים כמו נחשים ותמימים כמו יונים'. (מתי י':16). עלינו להגן על עצמנו מבלי להתכופף לרמת התוקפים שלנו. התפרצות כעס משיגה מעט, מלבד סיפוק הרגשות שלנו. זה גם משמח את מי שמאמין שכל הנוצרים הם צבועים.

ישוע אמר לנו לצפות רְדִיפוּת . הטבע של העולם של היום הוא שמישהו תמיד מנסה לנצל אותנו. אם נהיה ממולחים אך חפים מפשע, לא נהיה בהלם כשזה יקרה ונהיה מוכנים יותר להתמודד עם זה בשלווה.

לכעוס הוא רגש אנושי טבעי שלא צריך להוביל אותנו לחטא - אם נזכור שאלוהים הוא אלוהים של צדק ואנו משתמשים בכעס שלנו בצורה שתכבד אותו.