האם אלוהים שולח לך קריאת השכמה?
האם אתה מרגיש תקוע בחיים? האם אתה מרגיש שאתה לא מממש את הפוטנציאל שלך? האם אתה מחפש קשר עמוק יותר עם אלוהים? אם כך, האם אלוהים שולח לך קריאת השכמה? מאת הסופר והמנהיג הרוחני, ד'ר דוד ירמיהו, עשוי להיות בדיוק מה שאתה צריך.
ספר זה מציע נקודת מבט ייחודית על האופן שבו אלוהים מדבר אלינו בחיי היומיום שלנו. ד'ר ירמיהו חולק את הסיפורים והחוויות האישיים שלו כדי להמחיש כיצד אלוהים יכול להשתמש אפילו ברגעים הקטנים ביותר כדי לשלוח לנו קריאת השכמה. הוא גם מספק עצות מעשיות כיצד לזהות ולהגיב למסרים אלו מאלוהים.
ספר זה הוא משאב נהדר לכל מי שמחפש להעמיק את הקשר הרוחני שלו עם אלוהים. הוא כתוב בסגנון קל להבנה והוא מלא בסיפורים מעוררי השראה ועצות מעשיות. התובנות של ד'ר ירמיהו בטוח יעזרו לקוראים להבין טוב יותר כיצד אלוהים מדבר אלינו וכיצד להגיב למסריו.
אם אתה מחפש ספר שיעזור לך להתחבר מחדש לאלוהים ולחיות חיים משמעותיים יותר, האם אלוהים שולח לך קריאת השכמה? היא בחירה מצוינת. עם הסיפורים מעוררי ההשראה והעצות המעשיות שלו, ספר זה בטוח יעזור לך לזהות ולהגיב למסרים של אלוהים בחייך.
דברים רעים קורים לאנשים טובים, ורוב הזמן אנחנו לא מצליחים להבין למה.
ברגע שהבנו שכמאמינים, ניצלנו מחטאינו דרך ה מותו של ישוע המשיח , נוכל לשלול את האפשרות שאלוהים מעניש אותנו. אנחנו ילדיו הנגאלים עכשיו ואינם נתונים עוד לעונשו.
עם זאת, יש אפשרות נוספת שאנו שוקלים רק לעתים רחוקות. אולי אלוהים שולח לנו קריאת השכמה.
'למה אלוהים הרשה את זה?'
כאשר טרגדיה אישית מכה, אנו יכולים להיות בטוחים שאלוהים טוב לאגורםזה, אבל הוא עושה זאתלהתירשזה יקרה. אנו תוהים, 'למה אלוהים הרשה את זה?'
זו בדיוק השאלה אלוהיםרוצהאותנו לשאול.
אחרי שלנו ישועה , המטרה השנייה של אלוהים לחיינו היא להתאים אותנו לאופי בנו, ישו . כולנו לִסְטוֹת לצאת מהנתיב הזה לפעמים.
אנחנו יכולים לסטות דרך שאננות, דרך עסוק, או פשוט כי אנחנו מאמינים שאנחנו כבר 'טובים מספיק'. אחרי הכל, ניצלנו. אנחנו יודעים שאנחנו לא יכולים להגיע גן העדן על ידי עשיית מעשים טובים, כך ששום דבר נוסף לא נדרש מאיתנו, אנחנו חושבים.
כרציונליזציה אנושית, זה נראה הגיוני, אבל זה לא מספק את אלוהים. לאלוהים יש סטנדרטים גבוהים יותר עבורנו כנוצרים. הוא רוצה שנהיה כמו ישוע.
'אבל לא חטאתי...'
כשמשהו רע קורה, תגובת הבטן שלנו היא למחות על חוסר ההגינות שבדבר. אנחנו לא יכולים לחשוב על שום דבר שעשינו כדי שזה מגיע לו, והאם התנ'ך לא אומר שאלוהים מגן על המאמינים?
בוודאי, שלנוישועהמאובטח, אבל אנו רואים מדמויות תנ'ך כמו איוב ופאולוס שאולי הבריאות או הכספים שלנו לא יהיו, ואנו למדים מסטיבן ומהקדושים האחרים שגם חיינו לא בטוחים.
אנחנו צריכים לחפור עמוק יותר. האם עסקנו באורח חיים פזיז ולא בריא, גם אם מה שעשינו לא היה חטא טכנית? האם היינו דיילים לא חכמים עם הכסף או הכישרונות שלנו? האם סלחנו התנהגות שגויה בגלל שכולם עושים את זה?
האם נתנו לישוע המשיח להפוך למחשבה שלאחר מכן, משהו שהתייחסנו אליו ביום ראשון בבוקר, אך הורדנו את רשימת העדיפויות שלנו בשאר השבוע, מאחורי העבודה שלנו, הבילוי שלנו או אפילו המשפחה שלנו?
אלו שאלות שקשה לשאול כי חשבנו שהסתדרנו. חשבנו שאנו מצייתים לאלוהים כמיטב יכולתנו. האם לא היה מספיק לחיצה פשוטה על הכתף, במקום הכאב שעובר עלינו?
אלא שאנחנו נוטים להתנער מהברזים על הכתף. סביר להניח שקיבלנו כמה והתעלמנו מהם. רוב הזמן דרוש משהו עלוב באמת כדי למשוך את תשומת הלב שלנו ולהעיר אותנו.
'אני ער! אני ער!'
שום דבר לא גורם לנו לשאול שאלות כמו סֵבֶל . כשאנחנו סוף סוף מספיק צנועים להתבוננות פנימית כנה, התשובות מגיעות.
כדי לקבל את התשובות האלה, אנחנו לְהִתְפַּלֵל . אָנוּקרא את התנ'ך. אנחנו עושים מדיטציה על קריאת ההשכמה שלנו. יש לנו שיחות ארוכות ומתחשבות עם חברינו האלים. אלוהים מתגמל את הכנות שלנו בכך שהוא נותן לנו חוכמה והבנה.
בהדרגה אנו מגלים כיצד עלינו לנקות את המעשה שלנו. אנחנו מבינים איפה היינו חסרים או אפילו מסוכנים ומזדעזעים שלא ראינו את זה קודם. עד כמה שההשכמה שלנו הייתה גרועה, היא עדיין הצילה אותנו בזמן. בהקלה ובהודיה, אנו חשים שהדברים היו יכולים להתברר הרבה יותר גרועים אם אלוהים לא נתן לאירוע הזה לעצור אותנו לחלוטין.
אחר כך אנו מבקשים מאלוהים שיעזור לנו להרכיב את חיינו בחזרה וללמוד את הלקח שהוא התכוון מהניסיון. מתוודה שלנו כַּעַס וכואבים, אנחנו מחליטים להיות יותר ערניים מעתה ואילך כדי שלא יהיה צורך בעוד קריאות השכמה.
לראות את קריאת ההשכמה שלך בצורה מדויקת
החיים הנוצריים לא תמיד נעימים, וכל מי שעוסק בזה כמה עשורים יכול להגיד לכם שאנחנו לומדים הכי הרבה על אלוהים ועל עצמנו במהלך חוויות העמק שלנו, לא על פסגות ההרים.
לכן חשוב לזהות את קריאת ההשכמה שלך כחוויה לימודית ולא כעונש. זה מתברר כשאתה זוכר שאלוהים מונע מאהבה ויש לו דאגה עצומה כלפיך.
יש צורך בתיקון כשיוצאים מהמסלול. קריאת השכמה מאלצת אותך לחשוב מחדש על סדרי העדיפויות שלך. זה מזכיר לך מה באמת חשוב בחיים.
אלוהים אוהב אותך כל כך שהוא מגלה עניין מתמיד, אישי בחייך. הוא רוצה לשמור אותך קרוב אליו, כל כך קרוב שאתה מדבר איתו ותלוי בו כל היום שלך, כל יום. והאם זה לא סוג של אבא שבשמים שאתה מייחל לו?
