בקשת יעקב ויוחנן לישוע (מרקוס 10:35-45)
ה בקשתם של ג'יימס וג'ון לישוע הוא אירוע משמעותי בתנ'ך. זה מתועד במרקוס י':35-45. בקטע זה, יעקב ויוחנן, שניים מתלמידיו של ישוע, מבקשים מישוע להעניק להם את הזכות לשבת לימינו ולשמאלו בממלכתו. ישוע מגיב ואומר להם שהם לא יודעים מה הם מבקשים ושהם חייבים להיות מוכנים לסבול ולשרת כדי להיות גדולים.
ישוע גם מנצל הזדמנות זו כדי ללמד את תלמידיו לקח על עֲנָוָה ו שירות . הוא אומר להם שהגדול שבהם חייב להיות המשרת מכולם. קטע זה הוא תזכורת חשובה לחשיבותו של עֲנָוָה ו שֵׁרוּת בחיים הנוצריים. היא גם משמשת תזכורת לכך שאנו לא צריכים לחפש גדלות עבור עצמנו, אלא לחפש לשרת ולפאר את אלוהים.
ה בקשתם של ג'יימס וג'ון לישו הוא אירוע חשוב בתנ'ך ומשמש תזכורת חשובה לחשיבות הענווה והשירות. זוהי תזכורת לכך שגדולה נמצאת בעבודת אלוהים ובהדרתו, לא בחיפוש אחר גדלות לעצמנו.
35 ויבואו אליו יעקב ויוחנן, בני זבדי לאמר, אדוני, היינו רוצים שתעשה עבורנו כל אשר נרצה. 36 ויאמר אליהם מה תרצו שאעשה לכם? 37 אמרו לו תן לנו שנשב אחד על ידך והשני על ידך בכבודך.
38 אבל ישוע אמר אליהם: אתם לא יודעים מה אתם שואלים: האם אתם יכולים לשתות מהכוס שאני שותה ממנו? ולהיטבל עם ה טְבִילָה שאני נטבל איתו? 39 ויאמרו אליו: אנו יכולים. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם יֵשׁוּעַ: אֲשֶׁר תִּשְׁתֶּם מֵהַגּוֹס אֲשֶׁר אֲנִי שָׁתָה; ובטבילה אשר טבלתי בה תטבלו: 40 אבל לשבת על ימין ועל יד שמאל אין לי לתת; אֲבָל יִתֵּן לְמִי שֶׁהוּא נִכְנָה לָהֶם.
41 וכאשר שמעו זאת העשרה, הם התחילו להתמרמר מאוד על יעקב ויוחנן. 42 אבל ישוע קרא אותם אליו, ואמר אליהם: אתם יודעים כי הנחשבים למשול על גויים להפעיל עליהם אדנות; וגדוליהם מפעילים עליהם סמכות. 43 אבל כך לא יהיה בכם, אלא כל אשר יהיה גדול בקרבכם, יהיה לשרתכם. 45 כי גם בן האדם לא בא לשרת כי אם לשרת ולתת נפשו כופר לרבים.
ישו על כוח ושירות
בפרק 9 ראינו את שליחים מתווכחים מי יהיה 'הכי גדול' וישוע האיף בהם לא לבלבל בין רוחנית לגדולה עולמית. כנראה, הם לא שמו לב אליו כי עכשיו שניים - ג'יימס ו ג'ון , האחים - לכו מאחורי גבם של האחרים כדי לגרום לישו להבטיח להם את המקומות הטובים ביותר בגן עדן.
ראשית, הם מנסים לגרום לישו להסכים לעשות עבורו 'כל מה' שהם רוצים - בקשה מאוד פתוחה שישוע מספיק חכם כדי לא ליפול בה (באופן מוזר, מתיו מבקש מאמא שלהם להגיש בקשה זו - אולי כדי להקל על ג'יימס ו ג'ון של נטל המעשה הזה). כשהוא מגלה בדיוק מה הם רוצים, הוא מנסה להניא אותם ברמיזה לנסיונות שיסבול - ה'כוס' וה'טבילה' כאן אינן מתכוונות מילולית אלא הן אזכורים לרדיפתו ולהוצאתו להורג.
אנחנו לא בטוחים שהשליחים מבינים למה הוא מתכוון - זה לא כאילו הם אי פעם הפגינו תפיסה רבה בעבר - אבל הם מתעקשים שהם מוכנים לעבור כל מה שישוע עצמו יעבור. האם הם באמת מוכנים? זה לא ברור, אבל ייתכן שהערותיו של ישו נועדו להיראות כמו תחזית למות הקדושים של ג'יימס וג'ון.
העשרה האחרים שליחים מטבע הדברים, זועמים על מה שג'יימס וג'ון ניסו לעשות. הם לא מעריכים שהאחים הולכים מאחורי גבם כדי להשיג יתרון אישי. זה מצביע על כך שלא הכל היה בסדר בקבוצה הזו. נראה שהם לא הסתדרו כל הזמן ושהיו קרבות פנים שלא דווחו.
עם זאת, ישוע מנצל הזדמנות זו כדי לחזור על השיעור הקודם שלו על האופן שבו אדם שרוצה להיות 'גדול' במלכות אלוהים חייב ללמוד להיות 'הפחות' כאן עלי אדמות, לשרת את כל האחרים ולהעמיד אותם לפני משלו. צרכים ורצונות. לא רק ג'יימס וג'ון ננזפים על כך שהם מחפשים את תהילתם, אלא שהשאר ננזפים על כך שהם מקנאים בכך.
כולם מציגים את אותן תכונות אופי רעות, רק בדרכים שונות. כמו קודם, יש בעיה עם מי שמתנהג כך בדיוק כדי להשיג גדלות בגן עדן - למה שיתגמלו?
ישו על פוליטיקה
זו אחת הפעמים הבודדות שבהן ישו מתועד כמי שיש לו הרבה מה לומר על כוח פוליטי - לרוב, הוא דבק בסוגיות דתיות. בפרק ח דיבר נגד להתפתות ל'חמץ של פרושים ...ומחמצת הורדוס', אבל בכל הנוגע לפרטים הוא תמיד התמקד בבעיות עם הפרושים.
אולם כאן הוא מדבר באופן ספציפי יותר על 'חומץ הורדוס' - הרעיון שבעולם הפוליטי המסורתי, הכל עוסק בכוח וסמכות. עם זאת, עם ישוע, הכל עניין של שירות ושירות. ביקורת כזו על צורות מסורתיות של כוח פוליטי תשמש גם כביקורת על כמה מהדרכים שבהן הוקמו כנסיות נוצריות. גם שם אנו מוצאים לעתים קרובות 'גדולים' ש'מפעילים סמכות על' אחרים.
שימו לב לשימוש במונח 'כופר' כאן. קטעים כאלה הולידו את תיאוריית ה'פדיון' של הישועה, לפיה ישועת ישוע נועדה כתשלום דם עבור חטאי האנושות. במובן מסוים, השטן הורשה לשלוט בנפשנו, אבל אם ישוע ישלם 'כופר' לאלוהים כקורבן דם, אזי הלוח שלנו יימחק.
