האם הקתולים צריכים לצום בימי ראשון בתענית?

הכנסייה הקתולית גורסת זה מכבר כי צום בימי ראשון במהלך התענית הוא חלק חשוב מהמסע הרוחני. צום בימי ראשון הוא דרך להראות יראת שמים ולכבד את יום המנוחה. זוהי גם דרך להזכיר לנו את התמותה שלנו ולהתמקד ברוחני ולא בגשמי.

מה אומרת הכנסייה הקתולית על צום בימי ראשון?

הכנסייה הקתולית מלמדת שצום בימי ראשון במהלך התענית הוא סוג של תשובה ודרך להתקרב לאלוהים. זוהי דרך להרהר על מערכת היחסים שלנו עם אלוהים ולזכור את סבלו ומותו של ישוע. הכנסייה גם מעודדת אותנו לנצל את הזמן להתפלל, לקרוא כתבי הקודש ולעשות פעולות צדקה.

מהם היתרונות של צום בימי ראשון?

צום בימי ראשון יכול לעזור לנו להתמקד בחיינו הרוחניים ולהתקרב לאלוהים. זה גם יכול לעזור לנו לפתח משמעת עצמית ולתרגל הכחשה עצמית. בנוסף, צום יכול לעזור לנו להעריך את ברכות המזון ולהיות מודעים יותר לצריכה שלנו.

סיכום

צום בימי ראשון במהלך התענית הוא חלק חשוב מהמסע הרוחני הקתולי. זוהי דרך להראות יראת כבוד ליהוה ולכבד את יום המנוחה. זה גם יכול לעזור לנו להתמקד בחיינו הרוחניים, לפתח משמעת עצמית ולתרגל הכחשה עצמית. בסופו של דבר, צום בימי ראשון הוא דרך להתקרב לאלוהים ולזכור את סבלו ומותו של ישוע.

מחלוקת אחת שמרימה את ראשה המכוער כל פעם מוּשׁאָל נוגע למעמדם של ימי ראשון כימי תַעֲנִית . אם מוותרים על משהו לקראת התענית, האם כדאי להימנע מאוכל או פעילות זו בימי ראשון? או האם אתה יכול לאכול את האוכל הזה, או לקחת חלק בפעילות הזו, מבלי לשבור את צום הלנטן שלך? כפי שכותב קורא:

לגבי מה שאנחנו מוותרים לקראת התענית, אני שומע שני סיפורים. סיפור ראשון: מתוך 40 ימי התענית, איננו מקיימים ימי ראשון; לכן, ביום זה וביום זה בלבד, איננו צריכים לקיים את התענית על ידי מה שוויתרנו -כְּלוֹמַר, אם הפסקנו לעשן, זה יום שבו נוכל לעשן.

סיפור שני: לאורך כל התענית, כולל ימי ראשון, עד חג הפסחא עלינו לקיים את התענית ביסודיות, כולל כל מה שוויתרנו במהלך התענית. זה מגיע ליותר מ-40 יום אם נכלול את ימי ראשון, וזה המקום שבו אני חושב שהבלבול נכנס לתמונה.

הקורא שם את אצבעו על נקודת הבלבול. כולם יודעים שאמורים להיות 40 יום בתענית , ובכל זאת אם אנחנו לספור את הימים מ יום רביעי של האפר דרך שבת קדושה (כולל), אנחנו מגיעים ל-46 ימים. אז איך נסביר את הפער?

צום התעניתנגדהעונה הליטורגית של התענית

התשובה היא שכל 46 הימים האלה נמצאים בפנים העונות הליטורגיות של התענית וה פסחא שלושה ימים , אך לא כולם חלק מצום התענית. וזה צום התענית שהכנסייה תמיד התייחסה אליו כשהיא אומרת שיש 40 יום בתענית.

מהמאות המוקדמות של הכנסייה, נוצרים קיימו את התענית על ידי חיקוי 40 ימי ישו במדבר. הוא צם 40 יום, וכך גם הם. כיום, הכנסייה דורשת רק מהקתולים המערביים לצום ביומיים של צום, יום רביעי של האפר, ו שישי טוב .

מה זה קשור לימי ראשון?

מהימים המוקדמים ביותר, הכנסייה הכריזה שיום ראשון, יום תחייתו של ישו, הואתמידיום חג, ולכן תמיד היה אסור לצום בימי ראשון. מאחר שיש בתענית שישה ימי ראשון, יש להחסיר אותם מימי הצום. ארבעים ושש פחות שש זה ארבעים.

לכן, במערב, התענית מתחילה יום רביעי של האפר – כדי לאפשר 40 ימי צום מלאים לפני יום ראשון של חג הפסחא .

אבל ויתרתי על זה

אולם בניגוד לדורות קודמים של נוצרים, רובנו למעשה לא צמים כל יום במהלך התענית, במובן של צמצום כמות האוכל שאנו אוכלים ואינו אוכלים בין הארוחות. ובכל זאת, כשאנחנו מוותרים על משהו לתענית, זו סוג של צום. לכן, הקרבן הזה אינו מחייב בימי ראשון שבתענית, כי כמו בכל יום ראשון, ימי ראשון בתענית הם תמיד ימי חג. הדבר נכון, אגב, לגבי חגיגים אחרים - סוגי החגים הגבוהים ביותר - הנופלים במהלך התענית, כגון בשורת ה' וה חג ג'וזף הקדוש .

אז אני צריך לצאת בימי ראשון, נכון?

לא כל כך מהר (ללא משחק מילים). זה שקורבן התענית שלך אינו מחייב בימי ראשון, לא אומר שאתה צריך לצאת ידי חובה בימי ראשון כדי להתמכר לכל מה שוויתרת לתענית. אבל באותה הבחינה, אל תימנע מזה באופן אקטיבי (בהנחה שזה משהו טוב שמנעת מעצמך, ולא משהו שאסור לך לעשות או לצרוך בכל מקרה, כמו פעולת העישון שהקורא הזכיר ). לעשות כן יהיה צום, וזה אסור בימי ראשון - אפילו בתענית.