האם נוצרים צריכים לתבוע בבית המשפט?
השאלה אם נוצרים צריכים לתבוע בבית המשפט היא שאלה מורכבת. מצד אחד, התנ'ך אינו אוסר זאת במפורש, וישנן דוגמאות לכך שעם ה' משתמש במערכת המשפט כדי ליישב מחלוקות. מצד שני, התנ'ך אכן מעודד נוצרים לחפש שלום ופיוס, ולא לנקום.
נקודת המבט של התנ'ך
התנ'ך אינו אוסר במפורש על נוצרים לתבוע בבית המשפט. למעשה, ישנן מספר דוגמאות לכך שעם אלוהים משתמש במערכת בתי המשפט כדי ליישב סכסוכים. בספר שמות, למשל, השתמש משה במערכת המשפט כדי לפתור מחלוקת בין שני עברים.
יחד עם זאת, התנ'ך מעודד נוצרים לחפש שלום ופיוס, ולא לנקום. בספר מתי, ישוע אומר לחסידיו 'להפנות את הלחי השנייה' ו'לאהוב את אויביכם'. זה מצביע על כך שהנוצרים לא צריכים לחפש נקמה, אלא לחפש לפתור מחלוקות בדרך שלווה.
הפרספקטיבה המעשית
מנקודת מבט מעשית, חשוב לשקול את ההקשר שבו מתעוררת מחלוקת. אם מחלוקת רצינית מספיק כדי להצדיק צעדים משפטיים, ייתכן שיהיה צורך לפנות לסעד משפטי. במקרים כאלה, חשוב לזכור שהמטרה צריכה להיות חיפוש צדק, לא נקמה.
סיכום
בסופו של דבר, ההחלטה אם לתבוע או לא בבית המשפט היא החלטה אישית. על הנוצרים לשקול בתפילה את מצבם ולבקש עצות נבונות מיועצים מהימנים. בכל המקרים, חשוב לזכור שהמטרה צריכה להיות חיפוש צדק, לא נקמה.
התנ'ך מדבר ספציפית על סוגיית התביעות בין מאמינים:
קורינתיים א' ו':1-7
כאשר לאחד מכם יש מחלוקת עם מאמין אחר, איך אתה מעז להגיש תביעה ולבקש מבית משפט חילוני להכריע בעניין במקום לקחת אותו למאמינים אחרים! אתה לא מבין שיום אחד אנחנו המאמינים נשפוט את העולם? ומכיוון שאתם הולכים לשפוט את העולם, האם אינכם יכולים להחליט אפילו את הדברים הקטנים הללו ביניכם? אתה לא מבין שאנחנו נשפוט מלאכים? אז אתה בוודאי צריך להיות מסוגל לפתור מחלוקות רגילות בחיים האלה. אם יש לך מחלוקות משפטיות על עניינים כאלה, למה ללכת לשופטים חיצוניים שאינם זוכים לכבוד על ידי הכנסייה? אני אומר את זה כדי לבייש אותך. האם אין בכל הכנסייה מישהו חכם מספיק כדי להחליט בנושאים האלה? אבל במקום זאת, מאמין אחד תובע אחר - ממש מול כופרים!
אפילו לקיים תביעות כאלה אחד עם השני זה תבוסה עבורך. למה לא פשוט לקבל את העוול ולהשאיר אותו ככה? למה שלא תתנו לעצמכם לרמות? במקום זאת, אתם עצמכם הם אלו שעושים רע ומרמים אפילו את חבריכם לאמונה. (NLT)
סכסוכים בתוך הכנסייה
קטע זה ב-1 לקורינתים 6 מתייחס לקונפליקטים בתוך הכנסייה. פול מלמד שמאמינים לא צריכים לפנות לבתי משפט חילוניים כדי לפתור את המחלוקות ביניהם, תוך התייחסות ישירה לתביעות בין מאמינים - נוצרי נגד נוצרי.
פאולוס מרמז על הסיבות הבאות מדוע הנוצרים צריכים ליישב ויכוחים בתוך הכנסייה ולא לפנות לתביעות חילוניות:
- שופטים חילונים אינם מסוגלים לשפוט לפי אמות מידה מקראיות וערכים נוצריים.
- נוצרים הולכים לבית המשפט עם המניעים הלא נכונים.
- תביעות משפטיות בקרב נוצרים משקפות באופן שלילי הכנסייה .
כמאמינים, העדות שלנו לעולם הלא מאמין צריכה להיות הפגנת אהבה ו סְלִיחָה ולכן, חברי ה גוף המשיח צריך להיות מסוגל ליישב ויכוחים ומחלוקות מבלי לפנות לבית המשפט.
אנו נקראים לחיות באחדות עם ענווה זה כלפי זה. אפילו יותר מבתי המשפט החילוניים, לגופו של ישו צריכים להיות מנהיגים חכמים וירא שמים המוכשרים בטיפול בעניינים הכרוכים ביישוב סכסוכים. בהנחיית ה רוח קודש , נוצרים המוגשים לרשות המתאימה צריכים להיות מסוגלים לפתור את הטיעונים המשפטיים שלהם תוך שמירה על עדות חיובית.
הדפוס המקראי ליישוב סכסוכים
מתי 18:15-17 מספק את הדפוס המקראי ליישוב סכסוכים בתוך הכנסייה:
- פנה ישירות ובפרטיות אל האח או האחות כדי לדון בבעיה.
- אם הוא או היא לא מקשיבים, קח עד אחד או שניים.
- אם הוא או היא עדיין מסרבים להקשיב, קחו את העניין להנהגת הכנסייה.
- אם הוא או היא עדיין מסרבים להקשיב לכנסייה, גרש את העבריין מהחברה של הכנסייה.
אם ביצעת את השלבים במתי 18 והבעיה עדיין לא נפתרה, במקרים מסוימים פנייה לבית המשפטאולילהיות הדבר הנכון לעשות, אפילו נגד אח או אחות במשיח. אנחנו אומרים את זה בזהירות כי פעולות כאלה צריכות להיות המוצא האחרון ולהחליט רק באמצעות הרבה תפילה ועצה אלוהית.
מתי מתאימות פעולה משפטית עבור נוצרי?
אז, כדי להיות מאוד ברור, התנ'ך לא אומר שמשיחי לעולם לא יוכל לפנות לבית המשפט. למעשה, פאולוס פנה יותר מפעם אחת למערכת המשפטית, כשהוא מממש את זכותו להגן על עצמו על פי החוק הרומי (מעשי השליחים 16:37–40; 18:12–17; 22:15–29; 25:10–22). ברומאים 13, פאולוס לימד שאלוהים הקים רשויות חוקיות במטרה לשמור על הצדק, להעניש את המעוולים ולהגן על החפים מפשע.
כתוצאה מכך, פעולות משפטיות עשויות להתאים לנושאים פליליים מסוימים, במקרים של פציעה ונזק המכוסים בביטוח, כמו גם בסוגיות נאמן ובמקרים אחרים שצוינו.
כל שיקול חייב להיות מאוזן ושקול מול הכתובים, לרבות אלה:
מתי ה':38–42
'שמעתם שנאמר 'עין בעין ושן בשן'. אבל אני אומר לך, אל תתנגד לאדם רשע. אם מישהו מכה אותך בלחי הימנית, פנה אליו גם את השנייה. ואם מישהו רוצה לתבוע אותך ולקחת את הטוניקה שלך, תן לו גם את הגלימה שלך. אם מישהו מכריח אותך ללכת מייל אחד, לך איתו שני מייל. תן למבקש ממך, ואל תפנה ממי שרוצה ללוות ממך'. (ניב)
מתי ו':14-15
כי אם תסלח לבני אדם כשהם חוטאים לך, גם אביך שבשמים יסלח לך. אבל אם לא תסלח לבני אדם על חטאיהם, אביך לא יסלח על חטאיך.(ניב)
תביעות בין מאמינים
אם אתה נוצרי השוקל תביעה משפטית, הנה כמה שאלות מעשיות ורוחניות שכדאי לשאול בזמן שאתה מחליט על דרך פעולה:
- האם עקבתי אחר התבנית המקראית במתי 18 ומיציתי את כל האפשרויות האחרות ליישב את העניין?
- האם חיפשתי עצה נבונה דרך הנהגת הכנסייה שלי וביליתי זמן ממושך ב תְפִלָה בנושא?
- האם במקום לחפש נקמה או רווח אישי, האם המניעים שלי טהורים ומכובדים? האם אני מחפש אך ורק לשמור על הצדק ולהגן על זכויותיי המשפטיות?
- האם אני כנה לחלוטין? האם אני טוען טענות או הגנות מטעות?
- האם דרך הפעולה שלי תשקף באופן שלילי על הכנסייה, על גוף המאמינים, או תפגע בכל דרך שהיא העדות שלי או סיבת המשיח?
אם פעלת לפי התבנית המקראית, חיפשת את האדון בתפילה ונכנעת לעצות רוחניות מוצקות, אך נראה שאין דרך אחרת לפתור את העניין, אז המשך הליכים משפטיים עשוי להיות המסלול הנכון. מה שלא תחליט, עשה זאת בזהירות ובתפילה, תחת הדרכה בטוחה של רוח קודש .
