מהו גוף המשיח?

ה גוף המשיח הוא מונח המשמש להתייחסות לקבוצת המאמינים הקולקטיבית המרכיבה את הכנסייה הנוצרית. זהו אורגניזם רוחני המורכב מכל אלה שקיבלו את ישוע המשיח כאדונם והמושיע שלהם. גוף המשיח מורכב מאברים חיים ומתים כאחד, והוא מאוחד באמונה משותפת בישוע.

התנ'ך מדבר על גוף המשיח בכמה מקומות. באפסיים ד' 4-6, פאולוס כותב שיש 'גוף אחד ורוח אחת, כשם שנקראת לתקווה אחת כשנקראת; אדון אחד, אמונה אחת, טבילה אחת; אלוהים ואב אחד של כולם, שהוא על הכל ועל כל ובכל ובכל.' קטע זה מדבר על האחדות של גוף המשיח, ועל העובדה שכל המאמינים הם חלק מאותו אורגניזם רוחני.

לגוף המשיח מתייחסים גם ב-1 לקורינתיים 12:12-27, שם פאולוס מדבר על חלקי הגוף השונים וכיצד כולם קשורים. הוא מדבר על כך שלכל חלק יש תפקיד משלו, אבל כולם עובדים יחד כדי להרכיב את השלם. קטע זה מדבר על חשיבות האחדות בתוך גוף המשיח, וכיצד כל חבר חיוני לתפקוד הכנסייה.

גוף המשיח הוא כוח רב עוצמה בעולם כיום. זהו אורגניזם חי המורכב ממאמינים מכל העולם, מאוחדים באמונה ובמטרה. זוהי תזכורת לכוחו של אלוהים, ותזכורת לאחדות שיש לנו במשיח.

גוף המשיח הוא מונח בעל שלוש משמעויות שונות אך קשורות ב נַצְרוּת . בראש ובראשונה, זה מתייחס לכנסייה הנוצרית בכל רחבי העולם. שנית, הוא מתאר את הגוף הפיזי ישו לקח על עצמו אתהִתגַלְמוּת, כאשר אלוהים הפך לבן אדם. שלישית, זה מונח כמה עדות נוצריות להשתמש עבור הלחם ב שִׁתוּף .

במקרא, משמעות המונח נקבעת על פי ההקשר שלו. ההתייחסויות לכנסייה כגוף המשיח עולים בהרבה על שני השימושים האחרים.

טייק אווי מפתח

• גופו של ישו מכונה גם הכנסייה האוניברסלית, הכנסייה הנוצרית, התגלמות ו סְעוּדַת יֵשׁוּ .
• למשיח היה צריך להיות גוף פיזי כדי להוות קורבן מתאים לחטאי האנושות. רק שפיכת דמו מצילה את המאמינים מהגיהנום.
• כנסיות נוצריות זוכרות את הסעודה האחרונה של ישוע באמצעות תרגול הקודש.

הכנסייה היא גופו של ישו

הכנסייה הנוצרית נוצרה באופן רשמי על יום חג השבועות , כאשר רוח קודש ירד על שליחים התאספו בחדר בירושלים. לאחר השליח פטרוס הטיף על תוכנית הישועה של אלוהים , 3,000 אנשים היוהוטבלוהפכו לחסידיו של ישוע.

בו מכתב ראשון לקורינתים , נוטע הכנסייה הגדול פול כינתה את הכנסייה גוף המשיח, תוך שימוש במטאפורה של גוף האדם. לחלקים השונים - עיניים, אוזניים, אף, ידיים, רגליים ואחרים - יש עבודה אינדיבידואלית, אמר פול. כל אחד הוא גם חלק מכל הגוף, בדיוק כפי שכל מאמין מקבל מתנות רוחניות לתפקד בתפקידם האישי בגופו של ישו, הכנסייה.

עד הרפורמציה בשנות ה-1500 הייתה רק כנסייה אחת: ה הכנסייה הרומית-קתולית . כאשר הוקמו כנסיות פרוטסטנטיות, הבדלים בדוקטרינה הובילו למנטליות של 'הם נגדנו' שנמשכה גם למאה ה-20. עם זאת, מאמצים מתמשכים לאקומניזם במאה השנים האחרונות ריפאו קרעים רבים, והובילו שוב ליחס של כל הכנסיות הנוצריות כגוף המשיח.

הכנסייה נקראת לפעמים 'הגוף המיסטי' מכיוון שכל המאמינים אינם שייכים לאותו ארגון או עדה ארצית, ובכל זאת הם מאוחדים בדרכים בלתי נראות, כגון ישועה במשיח, הכרה הדדית במשיח כראש הכנסייה, השוכן על ידי אותה רוח קודש, וכמקבלים של המשיח. צֶדֶק . מבחינה פיזית, כל הנוצרים מתפקדים כגופו של ישו בעולם. הם עושים את עבודת המיסיונריות שלו, אוונגליזם, צדקה, ריפוי ופולחן אלוהים האב .

הגוף הפיזי

בהגדרה השנייה של גוף המשיח, תורת הכנסייה קובעת שישוע בא לשכון על פני כדור הארץ כבן אדם, שנולד מאישה אך התעבר ברוח הקודש, מה שהופך אותו ללא לְלֹא . הוא היה לגמרי אדם ואלוהים לגמרי. הוא מת על הצלב כרצון להקריב על החטאים של האנושות אז היה קם מן המתים .

במשך מאות שנים, שונים כפירה התעורר, תוך פירוש לא נכון של הטבע הגופני של המשיח. הדוקטיזם לימד שישוע פשוט נראה שיש לו גוף פיזי אבל לא היה באמת גבר. האפולינריזם אמר שישוע היה בעל מוח אלוהי אך לא מוח אנושי, והכחיש את אנושיותו המלאה. המונופיזיטיזם טען שישוע הוא סוג של כלאיים, לא אנושי ולא אלוהי אלא תערובת של שניהם.

תוכנית הישועה של אלוהים דרש שישוע יבוא ארצה כבן אדם. רק בן אדם יכול להיות הקרבה לאדם בלי , והמשיח, ללא החטא, היה האיש היחיד שהוכשר כמנחה ללא רבב.

יתר על כן, אלוהים הכריז שרק דם יכול לכפר על החטא ( ויקרא יז 11 ), אז ישוע היה צריך להיות בן אדם שיכול לדמם ולמות .

למרבה האירוניה, הבשורות לא מספרות לנו איך ישוע נראה. בתוך ה הִשׁתַנוּת , הוא מתואר בצורה מלכותית בגופו המהולל, רחוק בכי מהמראה היומיומי שלו. התיאורים שלו ב ספר ההתגלות גם לחשוף ישות אלוהית, לא אדם רגיל.

על רגילותו כאדם רומז הנביא ישעיהו:

לא היה לו יופי או הוד שימשכו אותנו אליו, שום דבר במראה שלו שנרצה בו. ( ישעיהו 53:2, ניב )

התיאורים המוקדמים ביותר של ישו היו פסיפסים בכנסיות עתיקות. כשאמנים אירופאים החלו להראות אותו בציורים, הוא הוצג עם עור בהיר, שיער ועיניים, לא כיהודי טיפוסי מהמאה הראשונה.

גוף המשיח בקודש

לבסוף, השימוש השלישי בגוף המשיח כמונח נמצא בקהילה דוקטרינות של כמה עדות נוצריות. זה נלקח מדבריו של ישוע ב הסעודה האחרונה : 'וַיִּקַּח לֶחֶם וַיֹּדֶה וַיִּשְׁבֹּר וַיִּתֵּן לָהֶם לֵאמֹר: זֶה גּוּפִי שֶׁנִּתֵּן לָכֶם; עשה זאת לזכרי.' ( לוק 22:19, ניב )

כנסיות אלו מאמינות שהנוכחות האמיתית של ישו קיימת בלחם המקודש: רומא קתולים, אורתודוכסי מזרחי , נוצרים קופטים , לותרנים , ו אנגליקני/אפיסקופלי . רפורמי נוצרי ו פרסביטריאני כנסיות מאמינות בנוכחות רוחנית. כנסיות המלמדות את הלחם הוא אנדרטה סמלית כוללים רק בפטיסטים , קפלת גולגולתא , אסיפות אלוהים , מתודיסטים , ו עדי יהווה .

אכילת גוף המשיח הזה מאחדת את המתקשר עם ישוע באופן שרוב הכנסיות לא מנסות להסביר. עבור אנשים רבים, זהו הרגע המקודש ביותר של עבודת התפילה.

התייחסויות תנ'ך לגוף המשיח

הרומאים ז:4, יב:5; קורינתיים א' י':16-17, י'ב:25, י'ב:27; אפסיים א 22-23; ד' 12, 15-16, 5:23; פיליפינים ב, ז; קולוסים 1:24; עברים 10:5, 13:3.