וישוואכרמה, אדון האדריכלות ההינדי
וישוואכרמה היא אלוהות הינדית חשובה, הנערצת כאדון האדריכלות. הוא האדריכל האלוהי של היקום, האחראי על יצירת העולם הפיזי ותחזוקתו. וישוואכרמה ידוע גם כאומן האלוהי, ומזוהה עם כל היבטי הבנייה, מתכנון ועיצוב מבנים ועד לתהליך הבנייה בפועל.
סמליות ומשמעות
וישוואכרמה היא סמל ליצירתיות, מיומנות ואומנות. לעתים קרובות הוא מתואר כדמות ארבע זרועות, אוחזת במגוון כלים וכלים. הוא קשור גם לארבע הוודות, שהן כתבי הקודש העתיקים של ההינדואיזם. מאמינים כי וישוואכרמה היא המקור לכל הידע הקשור לארכיטקטורה, הנדסה ואומנות.
פולחן וטקסים
את וישוואכרמה סוגדים לאדריכלים, מהנדסים ואומנים. ביום המיוחד שלו, שנחגג ביום הירח המלא של החודש ההינדי קאניה, חסידים מתפללים ומקיימים טקסים מיוחדים. מנחות של פרחים, קטורת ומזון מוצעות לאלוהות, ועורכים פוג'ה מיוחד.
סיכום
וישוואכרמה היא אלוהות הינדית חשובה, הנערצת כאדון האדריכלות. הוא האדריכל האלוהי של היקום, האחראי על יצירת העולם הפיזי ותחזוקתו. וישוואכרמה היא סמל של יצירתיות, מיומנות ואומנות, והיא זוכה להערכה על ידי אדריכלים, מהנדסים ואומנים. ביום המיוחד שלו, החסידים מתפללים ומקיימים טקסים מיוחדים לכבוד האלוהות.
וישוואכרמה היא האלוהות המובילה של כל בעלי המלאכה והאדריכלים. בנו של ברהמה, הוא השרטוט האלוהי של היקום כולו והבונה הרשמי של כל ארמונות האלים. וישוואכרמה הוא גם המעצב של כל המרכבות המעופפות של האלים וכל הנשק שלהם.
המהבהראטה מתאר אותו כ'אדון האמנויות, מוציא לפועל של אלף מלאכות יד, נגר האלים, המוכר ביותר מבין בעלי המלאכה, האופנה של כל הקישוטים... ואל גדול ובעל אלמוות'. יש לו ארבע ידיים, עונד כתר, המון תכשיטי זהב ומחזיק בידיו סיר מים, ספר, לולאה וכלי מלאכה.
וישוואכרמה פוג'ה
ההינדים מתייחסים באופן נרחב לווישוואכרמה כאל הארכיטקטורה וההנדסה, וה-16 או ה-17 בספטמבר כל שנה נחגג כ-Vishwakarma Puja - זמן פתרון לעובדים ואומנים להגביר את הפרודוקטיביות ולקבל השראה אלוהית ליצירת מוצרים חדשניים. הטקס הזה מתרחש בדרך כלל בתוך שטחי המפעל או רצפת החנות, והסדנאות הרגילות אחרת מתעוררות לחיים עם חגיגה. וישוואכרמה פוג'ה קשורה גם למנהג הצף של הטסת עפיפונים. אירוע זה מציין במובן מסוים גם את תחילת עונת החגים שמגיעה לשיאה בדיוואלי.
פלאים אדריכליים
המיתולוגיה ההינדית מלאה בפלאים האדריכליים הרבים של וישוואכרמה. דרך הארבעה יוגות ,הוא בנה כמה ערים וארמונות עבור האלים. בסאטיה-יוגה,הוא בנה אתסווארג לוקה, או גן העדן , משכנם של האלים והאלים למחצה שבו שולט לורד אינדרה. וישוואכרמה בנתה אז אתזהב של לנקהבטרטה יוגה,העיר דווארקה בדוואפאר יוגה,והסטינפור ואינדרפרסטה בקאלי יוגה.
'Sone Ki Lanka' או Golden Lanka
לפי המיתולוגיה ההינדית,זהב של לנקהאו לנקה הזהב היה המקום בו שכנה מלך השדים ראוואנהטרטה יוגה.כפי שקראנו בסיפור האפי רמאיאנה , זה היה גם המקום שבו החזיק רוואנה את סיטה, אשתו של לורד רם כבת ערובה.
יש גם סיפור מאחורי הבנייה של גולדן לנקה. מתי לורד שיווה התחתן עם פרוואטי, הוא ביקש מווישוואכרמה לבנות ארמון יפה למגורים. וישוואכרמה הקימה ארמון עשוי זהב! לטקס חנוכת הבית, הזמין שיווה את רוואנה החכם לבצע אתגריהאפרבשפּוּלחָן. לאחר הטקס הקדוש כאשר שיווה ביקש מרוואנה לבקש כל דבר בתמורה כמודקשינה,ראוואנה, המומה מהיופי והפאר של הארמון, ביקשה משיבה את ארמון הזהב עצמו! שיווה נאלץ להיענות לרצונה של רוואנה, ולנקה הזהובה הפכה לארמון של רוואנה.
דווארקה
בין העיירות המיתולוגיות הרבות שבנתה ויסוואכרמה נמצאת דווארקה, בירת לורד קרישנה. בתקופת המהבהראטה, לורד קרישנה אומרים שגר בדווארקה והפך אותה לשלוקארמה בהומיאו מרכז פעילות. לכן המקום הזה בצפון הודו הפך למסע עלייה לרגל ידוע עבור ההינדים.
הסטינפור
בהווהזמני יוגה,אומרים כי וישוואכרמה בנה את העיירה הסטינאפור, בירת קאואראבס ופנדאבס, המשפחות הלוחמות של המהבהראטה. לאחר שניצח בקרב קורושטרה, לורד קרישנה התקין את Dharmaraj Yudhisthir כשליט הסטינאפור.
Indraprastha
וישוואכרמה גם בנה את העיירה Indraprastha עבור הפנדאבים.המהבהראטהיש שהמלך דריטראשטרה הציע פיסת אדמה בשםKhaandavprasthaלפנדאבות לחיות. יודהיסטיר ציית לפקודה של דודו והלך לגור בח'אנדבפרסטה עם האחים פנדווה. מאוחר יותר, לורד קרישנה הזמין את וישוואכרמה לבנות בירה לפנדוואות על האדמה הזו, ששמה שונה.Indraprastha.
אגדות מספרות לנו על הפלא הארכיטקטוני והיופי של Indraprastha. רצפות הארמון היו עשויות כל כך עד שהייתה להן השתקפות כמו של מים, והבריכות והבריכות שבתוך הארמון העניקו אשליה של משטח שטוח ללא מים.
לאחר בניית הארמון הזמינו בני הזוג פנדאווה את הקאראוות, ודוריודאן ואחיו הלכו לבקר באינדרפרסטה. מאחר שלא הכיר את נפלאות הארמון, דוריודאן נדלק מהרצפות והבריכות ונפל לתוך אחת הבריכות. אשתו של פנדווה דראופדי, שהייתה עדה לסצנה הזו, צחקה! היא השיבה, ורמזה לאביו של Duryodhan (המלך העיוור Dhritarashtra) 'בנו של עיוור חייב להיות עיוור'. ההערה הזו של דראופדי הרגיזה את דוריודהן עד כדי כך, שמאוחר יותר היא הפכה לסיבה מרכזית למלחמה הגדולה בקורוקשטה המתוארת ב-מהבהראטהוהבהגווד גיטה.
