מהי דת עממית? הגדרה ודוגמאות
דת עממית היא סוג של פרקטיקה דתית המבוססת על אמונות ומנהגים של תרבות או קהילה מסוימת. לעתים קרובות הוא מועבר לדורות ומבוסס על מסורת שבעל פה. דת עממית נבדלת מדת מאורגנת בכך שאינה מבוססת על שום דוקטרינה פורמלית או מערכת אמונות.
הגדרה ודוגמאות של דת עממית
דת עממית היא סוג של פרקטיקה דתית המבוסס על אמונות ומנהגים של תרבות או קהילה מסוימת. לעתים קרובות הוא מועבר לדורות ומבוסס על מסורת שבעל פה. דת עממית נבדלת מדת מאורגנת בכך שאינה מבוססת על שום דוקטרינה פורמלית או מערכת אמונות.
דוגמאות לדת עממית כוללות:
- טקסים וטקסים
- אמונות טפלות ואיסורים
- מיתוסים ואגדות
- אנימיזם ופולחן אבות
- חפצים ומקומות קדושים
דת עממית היא חלק חשוב מתרבויות רבות ויכולה לספק תובנה לגבי האמונות והערכים של קהילה מסוימת. לעתים קרובות רואים בה דרך להתחבר לעבר ולשמור על תחושת זהות ושייכות.
דת עממית היא כל פרקטיקה דתית אתנית או תרבותית הנופלת מחוץ לדוקטרינת הדת המאורגנת. מבוסס על אמונות פופולריות ולעיתים נקרא דת עממית או עממית, המונח מתייחס לדרך שבה אנשים חווים ומפעילים דת בחיי היומיום שלהם.
טייק אווי מפתח
- דת עממית כוללת מנהגים ואמונות דתיות המשותפות לקבוצה אתנית או תרבותית.
- אף על פי שניתן להשפיע על התרגול שלו מתורות דתיות מאורגנות, הוא אינו פועל לפי אקסיומות שנקבעו מבחוץ. לדת העממית חסרה גם המבנה הארגוני של דתות מיינסטרים והעיסוק בה מוגבל לעתים קרובות מבחינה גיאוגרפית.
- לדת העממית אין טקסט קדוש או דוקטרינה תיאולוגית. היא עוסקת בהבנה היומיומית של רוחניות ולא בטקסים ובטקסים.
- פולקלור, בניגוד לדת העממית, הוא אוסף של אמונות תרבותיות שעברו בדורות.
בדרך כלל עוקבים אחר הדת העממית אלה שאינם טוענים לשום דוקטרינה דתית באמצעות טבילה, וידוי, תפילה יומיומית, יראת שמים או השתתפות בכנסייה. דתות עממיות יכולות לספוג אלמנטים של דתות שנקבעו באופן ליטורגי, כפי שקורה לנצרות עממית, איסלאם עממי והינדו עממי, אך הן יכולות להתקיים גם באופן עצמאי לחלוטין, כמו דאו מאו הוייטנאמית ואמונות ילידים רבות.
מקורות ומאפייני מפתח
המונח 'דת עממית' הוא חדש יחסית, רק משנת 1901, כאשר תיאולוג וכומר לותרני, פול דרוז, כתב את הכתב הגרמני.פולקלור דתי, או דת עממית. דרו ביקש להגדיר את החוויה של ה'עממי' או האיכרים הפשוטים על מנת לחנך כמרים לגבי סוגי האמונה הנוצרית שהם יחוו כאשר יעזבו את הסמינר.
המושג דת עממית, לעומת זאת, קדם להגדרתו של דרו. במהלך המאה ה-18, מיסיונרים נוצרים נתקלו באנשים באזורים כפריים העוסקים בנצרות מלאי אמונות טפלות, כולל דרשות שנישאו חברי הכמורה. תגלית זו עוררה זעם בקרב קהילת הפקידות, אשר באה לידי ביטוי באמצעות התיעוד הכתוב הממחיש כעת את ההיסטוריה של הדת העממית.
גוף ספרות זה הגיע לשיאו בתחילת המאה ה-20, תוך שהוא מתאר פרקטיקות דתיות חריגות ובמיוחד ציין את שכיחות הדת העממית בתוך קהילות קתוליות. היה גבול דק, למשל, בין הערצה לפולחן הקדושים. מבחינה אתנית אנשי יורובה , שהובא לקובה ממערב אפריקה כעבדים, הגנה על אלוהויות מסורתיות, הנקראות אוריקאס, על ידי שינוי שמם לקדושים רומא-קתוליים. עם הזמן, הפולחן של אוריקאס והקדושים השתלב ב- דת עממית סנטריה .
העלייה של חג השבועות הכנסייה במהלך המאה ה-20 שילבה שיטות דת מסורתיות, כמו תפילה ונוכחות בכנסייה, עם מסורות עממיות דתיות, כגון ריפוי רוחני באמצעות תפילה. פנטקוסטליזם הוא עכשיו ה הדת הצומחת הכי מהר בארצות הברית.
דת עממית היא אוסף של פרקטיקות דתיות הנופלות מחוץ לדוקטרינת הדת המאורגנת, ומנהגים אלה יכולים להיות מבוססים תרבותית או אתנית. לדוגמה, למעלה מ-30 אחוז מהסינים בהאן נוהגים בשניזם, או בדת העממית הסינית. השיניזם קשור ביותר טאואיזם , אבל הוא כולל גם אלמנטים משולבים של קונפוציאניזם , אלוהויות מיתולוגיות סיניות, ובודהיסטיות אמונות לגבי קארמה .
בניגוד לפרקטיקה הליטורגית הקבועה, לדת העממית אין טקסט קדוש או דוקטרינה תיאולוגית. היא עוסקת יותר בהבנה היומיומית של רוחניות מאשר בטקסים ובטקסים. עם זאת, לקבוע בדיוק מה מהווה תרגול דתי מאורגן בניגוד לדת העממית קשה, אם לא בלתי אפשרי. חלקם, למשל, כולל ה הוותיקן נכון לשנת 2017 , יטען שהטבע הקדוש של חלקי גוף קדושים היא תוצאה של דת עממית, בעוד שאחרים יגדירו אותה כיחס קרוב יותר לאלוהים.
פולקלור מול דת עממית
בעוד שדת עממית כוללת חוויה ופרקטיקה טרנסצנדנטית יומיומית, פולקלור הוא אוסף של אמונות תרבותיות המסופרות באמצעות מיתוסים, אגדות ותולדות אבות, ומועברות לדורות.
למשל, הקדם-נוצרי עוֹבֵד אֵלִילִים האמונות של העם הקלטי (אשר אכלס את מה שהיא כיום אירלנד ובריטניה) עוצבו על ידי מיתוסים ואגדות הנוגעות ל פאי (או פיות) שאיכלסו את העולם העל טבעי לצד העולם הטבעי. התפתחה יראת כבוד למקומות מיסטיים כמו גבעות פיות וטבעות פיות, כמו גם פחד ויראה מהיכולת של פיות לקיים אינטראקציה עם עולם הטבע.
מחליפים, למשל, נחשבו לפיות שתפסו בסתר את מקומם של ילדים במהלך הינקות. ילד הפיות היה נראה חולה ולא יגדל באותו קצב כמו ילד אנושי, ולכן הורים היו משאירים את הילד במקום כדי שהפיות ימצאו אותו בן לילה. אם הילד היה חי למחרת בבוקר, הפיה הייתה מחזירה את הילד האנושי לגופו החוקי, אבל אם הילד היה מת, רק הפיה נספתה בפועל.
פיות כביכול הושמדו מאירלנד על ידי פטריק הקדוש לפני כ-1,500 שנה, אבל האמונה בשינויים ובפיות בכלל נמשכה לאורך המאות ה-19 וה-20. אף על פי שיותר ממחצית האוכלוסיות של בריטניה ואירלנד מזדהות כנוצריות, מיתוסים ואגדות עדיין מוצאים מפלט באמנות ובספרות עכשווית, וגבעות הפיות נחשבות לרוב למקומות מיסטיים.
דוברי אנגלית מודרנית מבלים ביודעין כבוד לפולקלור המיתולוגי, שכן ימי השבוע מתייחסים לאלים רומיים ונורדיים. יום רביעי, למשל, הוא היום של וודין (או של אודין), בעוד יום חמישי הוא היום של ת'ור, ויום שישי מוקדש לאשתו של אודין, פריי. יום שבת הוא התייחסות לאל הרומי שבתאי, ויום שלישי נקרא על שמו של מאדים הרומי או על שם טיר הסקנדינבי.
הן הדת העממית והן הפולקלור משפיעים על חיי היומיום הרוחניים ועל המנהגים ברחבי העולם המודרני.
מקורות
- Hógáin Dáithí Ó. ההאי הקדוש: אמונה ודת באירלנד הקדם-נוצרית. בוידל, 2001.
- אלמס מרגרט פרננדס, ואליזבת פרוויסיני-גברט. Crדתות eole של הקאריביים: מבוא מוודו וסנטריה לאוביה וספיריטיזם. ניו יורק U.P, 2011.
- יודר, דון. 'לקראת הגדרה של דת עממית.'פולקלור מערבי, כרך . 33, לא. 1, 1974, עמ'. 2–14.
