מה זה מו?

Mu הוא עורך קוד פתוח של Python המיועד למתחילים. הוא מספק ממשק פשוט וקל לשימוש ליצירה, עריכה והרצה של קוד Python. זה אידיאלי עבור אלה שרק מתחילים עם קידוד, מכיוון שיש לו ממשק פשוט ואינטואיטיבי ומספק עצות וטיפים מועילים שיעזרו לך להתחיל לעבוד במהירות. יש לו גם מגוון תכונות שיעזרו לך לנפות באגים ולמטב את הקוד שלך.

תכונות של Mu

Mu מציע מגוון תכונות שיעזרו לך לכתוב, לנפות באגים ולמטב את הקוד שלך. אלו כוללים:

• הדגשת תחביר - Mu מדגיש חלקים שונים של הקוד שלך כדי להקל על הקריאה וההבנה.
• השלמה אוטומטית - Mu יציע מילים וביטויים תוך כדי הקלדה, מה שיקל על כתיבת קוד במהירות.
• איתור באגים – ל-Mu יש מגוון כלי איתור באגים שיעזרו לך למצוא ולתקן שגיאות בקוד שלך.
• אופטימיזציה של קוד - Mu יכול לעזור לך לבצע אופטימיזציה של הקוד שלך כדי לגרום לו לפעול מהר יותר ויעילה יותר.

סיכום

Mu היא בחירה מצוינת עבור אלה שרק מתחילים עם קידוד. יש לו ממשק פשוט ואינטואיטיבי ומספק רמזים וטיפים מועילים שיעזרו לך להתחיל לעבוד במהירות. יש לו גם מגוון תכונות שיעזרו לך לנפות באגים ולמטב את הקוד שלך. Mu היא בחירה מצוינת למי שרוצה ללמוד תכנות Python.

במשך 12 מאות שנים, סטודנטים של זן בודהיזם העוסקים ב קואן המחקר התעמת עם מו. מה זה מו?

ראשית, 'מו' הוא שם הקיצור של הקואן הראשון באוסף שנקרא השער ללא שעראוֹמחסום ללא שער(סִינִית,וומנגואה; יַפָּנִית,מומונקן), חובר בסין על ידי וומן הואיקאי (1183-1260).

רוב 48 הקואנים ב-שער ללא שערהם קטעי דיאלוג בין תלמידי זן אמיתיים ומורי זן אמיתיים, מתועדים במשך מאות שנים. כל אחד מהם מציג מצביע להיבט כלשהו של דהרמה , על ידי עבודה עם קואנים, התלמיד יוצא מחוץ לגבולות המחשבה המושגית ומממש את ההוראה ברמה עמוקה יותר, אינטימית יותר.

דורות של מורי זן מצאו שמו הוא כלי שימושי במיוחד לפריצת הערפל הרעיוני שרובנו חיים בו. מימושו של מו מעורר לעתים קרובות חווית הארה. קנשו הוא משהו כמו לפתוח דלת או להציץ קצת בירח מאחורי העננים - זו פריצת דרך, אבל יש עוד מה שצריך להבין.

מאמר זה לא הולך להסביר את 'התשובה' לקואן. במקום זאת, זה יספק קצת רקע על Mu ואולי ייתן תחושה של מה מו הוא ועושה.

הקואן מו

זהו המקרה העיקרי של הקואן, הנקרא רשמית 'הכלב של צ'או-צ'ו':

נזיר שאל את המאסטר צ'או-צ'ו, 'יש לו כלב טבע בודהה או שלא?' צ'או-צ'ו אמר, 'מו!'

(למעשה, הוא כנראה אמר 'וו', שזה הסינית עבור מו, מילה יפנית. מו מתורגם בדרך כלל 'לא', למרות שרוברט אייקן רושי המנוח אמר שמשמעותו קרובה יותר ל'אין'. מקור הזן ב- סין, שם היא נקראת 'צ'אן'. אבל מכיוון שהזן המערבי עוצב בעיקר על ידי מורים יפנים, אנחנו במערב נוטים להשתמש בשמות ומונחים יפניים.)

רקע כללי

Chao-chou Ts'ung-shen (אוית גם Zhaozhou; יפני, ג'ושו; 778-897) היה מורה אמיתי שאומרים כי הבין הארה גדולה בהדרכת מורו, Nan-ch'uan (748-835) . כשנאן-צ'ואן מת, צ'או-צ'ו טייל ברחבי סין, וביקר את המורים הבולטים של צ'אן בימיו.

ב-40 השנים האחרונות לחייו הארוכים, צ'או-צ'ו התיישב במקדש קטן בצפון סין והדריך את תלמידיו שלו. אומרים שהיה לו סגנון הוראה שקט, שאומר הרבה במעט מילים.

בקטע הזה של דיאלוג, התלמיד שואל על טבע הבודהה. בבודהיזם המהאיאנה, טבע הבודהה הוא הטבע היסודי של כל היצורים. בבודהיזם, 'כל היצורים' באמת פירושו 'כל היצורים', לא רק 'כל בני האדם'. וכלב בהחלט הוא 'ישות'. התשובה המתבקשת לשאלת הנזיר 'האם לכלב יש טבע בודהה' היאכן.

אבל צ'או-צ'ו אמר,ב. לא. מה קורה כאן?

השאלה הבסיסית בקואן זה היא על מהות הקיום. שאלתו של הנזיר באה מתוך תפיסת קיום מקוטעת וחד-צדדית. המאסטר צ'או-צ'ו השתמש במו כפטיש כדי לשבור את החשיבה המקובלת של הנזיר.

רוברט אייקן רושי כתב (בהמחסום חסר השער),

״המחסום הוא מו, אבל תמיד יש לו מסגרת אישית. עבור חלק המחסום הוא 'מי אני באמת?' והשאלה הזו נפתרת דרך מו. עבור אחרים זה 'מהו מוות?' וגם השאלה הזו נפתרת דרך מו. בשבילי זה היה 'מה אני עושה פה?''

ג'ון טרנט רושי כתבספר מו: כתבים חיוניים על הקואן החשוב ביותר של זן, 'החביבות של קואן מורכבת בעיקר מלקיחת מה שאתה בטוח לגבי עצמך'.

עבודה עם Mu

מאסטר וומן עצמו עבד על מו שש שנים לפני שהבין זאת. בפירושו על הקואן, הוא מספק הוראות אלה:

אז, הפוך את כל הגוף שלך למסה של ספק, ועם 360 העצמות והמפרקים שלך ו-84,000 זקיקי השיער שלך, התרכז במילה האחת הזו No [Mu]. יום ולילה, המשיכו לחפור בו. אל תחשיב את זה כלום. אל תחשוב במונחים של 'יש' או 'אין'. זה כמו לבלוע כדור ברזל לוהט. אתה מנסה להקיא את זה, אבל אתה לא יכול.[תרגום מ דרך זן ללא גבולות ]

לימוד קואן אינו פרויקט עשה זאת בעצמך. למרות שהתלמיד עשוי לעבוד לבד רוב הזמן, בדיקת הבנתו מול זו של מורה מדי פעם היא חיונית לרובנו. אחרת, זה נפוץ מדי עבור התלמיד להיצמד לאיזשהו רעיון נוצץ של מה שהקואן אומר שהוא באמת רק ערפל מושגי יותר.

Aitken Roshi אמר, 'כשמישהו מתחיל מצגת קואן באמירה, 'טוב, אני חושב שהמורה אומר...', אני רוצה להפריע, 'כבר טעיתי!'

פיליפ קפלו רושי המנוח אמר (בשלושה עמודי זן):

'מו מרחיק את עצמו בקור רוח הן מהאינטלקט והן מהדמיון. ככל שתנסה, ההיגיון לא יכול להשיג אפילו אחיזת רגל על ​​מו. למעשה, ניסיון לפתור את מו באופן רציונלי, אומרים לנו המאסטרים, הוא כמו 'לנסות לנפץ את האגרוף דרך קיר ברזל.''

יש כל מיני הסברים על מו זמינים באינטרנט, רבים נכתבו על ידי אנשים שאין להם מושג על מה הם מדברים. כמה פרופסורים לשיעורי לימוד דת באוניברסיטאות מערביות מלמדים שהקואן הוא רק ויכוח על נוכחותו של טבע בודהה בישויות חיות או חסרות חושים. בעוד שהשאלה הזו היא שאלה שעולה בזן, אם להניח שזה כל מה שהקואן עוסק בו מוכרת צ'או-צ'ו ישן קצר.

ב-Rinzai Zen, הרזולוציה של מו נחשבת ל-התחלהשל תרגול זן. מו משנה את האופן שבו התלמיד תופס הכל. כמובן שלבודהיזם יש אמצעים רבים אחרים לפתוח את התלמיד למימוש; זו רק דרך אחת מסוימת. אבל זו דרך יעילה מאוד.