מה זה פיאטיזם?

פיאטיזם היא תנועה בתוך הנצרות הפרוטסטנטית שהחלה במאה ה-17 ומדגישה אמונה אישית ואדיקות. הוא מבוסס על תורתו של התאולוג הגרמני פיליפ יאקוב ספינר ומזוהה קשר הדוק עם הכנסייה הלותרנית. פיאטיזם מדגיש את החשיבות של קדושה אישית, צמיחה רוחנית ויחס אישי עם אלוהים. הוא גם מדגיש את החשיבות של חיים של שירות לזולת.

עקרונות מפתח של פיאטיזם

פיאטיזם מבוסס על מספר עקרונות מפתח, כולל:

• הסמכות המקראית: פיאטיסטים מאמינים שהתנ'ך הוא הסמכות העליונה בענייני אמונה ומנהגים.
• אמונה אישית: פיאטיסטים מדגישים את החשיבות של מערכת יחסים אישית עם אלוהים, במקום להסתמך על תורתה של הכנסייה.
• גדילה רוחנית: פיאטיסטים מאמינים שצמיחה רוחנית היא תהליך מתמשך ושאנשים צריכים לשאוף להיות יותר דומים למשיח.
• שירות לאחרים: פיאטיסטים מאמינים ששירות לזולת הוא חלק חשוב מהחיים הנוצריים.

השפעת הפיאטיזם

לפיאטיזם הייתה השפעה מתמשכת על הנצרות הפרוטסטנטית. הייתה לה השפעה גדולה על התפתחות התנועות האוונגליסטיות והקדושה, כמו גם התנועה הכריזמטית המודרנית. פיאטיזם היה גם השפעה מרכזית על התפתחותן של שליחות נוצריות ותנועות רפורמות חברתיות.

לסיכום, פיאטיזם היא תנועה חשובה בתוך הנצרות הפרוטסטנטית המדגישה אמונה אישית ואדיקות. הוא מבוסס על תורתו של התאולוג הגרמני פיליפ יאקוב ספינר ומזוהה קשר הדוק עם הכנסייה הלותרנית. לפיאטיזם הייתה השפעה מתמשכת על הנצרות הפרוטסטנטית והייתה השפעה גדולה על התפתחות התנועות האוונגליסטיות והקדושה, כמו גם התנועה הכריזמטית המודרנית.

באופן כללי, פיאטיזם היא תנועה פנימיתנַצְרוּתשמדגיש מסירות אישית, קדושה וחוויה רוחנית אמיתית על פני דבקות בתיאולוגיה ובטקס הכנסייה בלבד. ליתר דיוק, פיאטיזם מתייחס לתחייה רוחנית שהתפתחה במאה ה-17 הכנסייה הלותרנית בגרמניה.

ציטוט פיאטיזם

'לימוד התיאולוגיה צריך להתבצע לא על ידי ריב של מחלוקות אלא על ידי עיסוק באדיקות.' --פיליפ יאקוב ספינר

מקורות ומייסדי הפיאטיזם

תנועות פיאטיסטיות צצו לאורך ההיסטוריה הנוצרית בכל פעם שהאמונה הפכה לחסרת חיים וניסיון אמיתיים. כאשר הדת מתקררת, רשמית וחסרת חיים, מעגל של מוות, רעב רוחני ו לידה חדשה ניתן לאתר.

עד המאה ה-17, ה הרפורמציה הפרוטסטנטית התפתח לשלוש זרמים עיקריים - אנגליקני , רפורמי , ולותרני - כשכל אחד מקושר לישויות לאומיות ופוליטיות. זיקה הדוקה בין הכנסייה למדינה הביאה לכנסיות אלו רדידות נרחבת, בורות תנ'כית וחוסר מוסריות. כתוצאה מכך, פיאטיזם התעורר כמסע להפיח חיים בחזרה לתיאולוגיה ולפרקטיקה הרפורמית.

התנאיפיאטיזםנראה כי שימש תחילה לזיהוי התנועה בראשות פיליפ יאקוב ספנר (1635–1705), תאולוג וכומר לותרני בפרנקפורט, גרמניה. לעתים קרובות הוא נחשב לאבי הפיאטיזם הגרמני. העבודה העיקרית של ספינר,רצונות אדוקיםאו 'הרצון הלבבי לרפורמה נעימה לאלוהים', שפורסם במקור ב-1675, הפך למדריך לפיאטיזם. גרסה אנגלית של הספר בהוצאת Fortress Press נמצאת עדיין במחזור היום.

לאחר מותו של שפנר, הפך אוגוסט הרמן פרנקה (1663–1727) למנהיגם של הפיאטיסטים הגרמנים. ככומר ופרופסור באוניברסיטת האלי, כתביו, הרצאותיו והנהגת הכנסייה היוו מודל להתחדשות מוסרית ולחיים המשתנים של הנצרות המקראית.

גם ספינר וגם פרנקה הושפעו מאוד מכתביו של יוהן ארנדט (1555–1621), מנהיג כנסייה לותרנית קדומים יותר שנחשב לאביו האמיתי של הפיאטיזם על ידי היסטוריונים כיום. ארנדט עשה את ההשפעה המשמעותית ביותר שלו באמצעות הקלאסיקה המסורה שלו,נצרות אמיתית, פורסם בשנת 1606.

להחיות אורתודוקסיה מתה

ספינר ואלו שבאו אחריו ביקשו לתקן בעיה הולכת וגוברת שהם זיהו כ'אורתודוקסיה מתה' בתוך הכנסייה הלותרנית. בעיניהם, חיי האמונה של חברי הכנסייה הצטמצמו בהדרגה לכדי דבקות בלבד דוֹקטרִינָה , תיאולוגיה פורמלית וסדר כנסייה.

מתוך שאיפה להחייאה של אדיקות, מסירות ויראת שמים אמיתית, הציג ספינר שינוי על ידי הקמת קבוצות קטנות של מאמינים אדוקים שנפגשו בקביעות למען תְפִלָה , לימודי תנ'ך , ובנייה הדדית. קבוצות אלה, הנקראותמכללת אדיקות, כלומר 'התכנסויות צדקניות', הדגיש את חיי הקודש. החברים התמקדו בשחרור עצמם מהחטא על ידי סירוב לקחת חלק בבילויים שהם נחשבים כעולם.

קדושה על פני תיאולוגיה פורמלית

פיאטיסטים מדגישים את ההתחדשות הרוחנית והמוסרית של הפרט באמצעות מחויבות מלאה ל ישו . על התמסרות מעידים חיים חדשים בתבנית לאחר דוגמאות מקראיות ומונע על ידי רוח המשיח.

בפיאטיזם, קדושה אמיתית חשובה יותר מאשר לעקוב אחר התיאולוגיה הפורמלית וסדר הכנסייה. התנ'ך הוא המדריך הקבוע והבלתי נכשל לחיות את אמונתו. מאמינים מעודדים להיות מעורבים בקבוצות קטנות ולרדוף אחר מסירות אישיות כאמצעי לצמיחה ודרך להילחם באינטלקטואליזם הלא אישי.

מלבד פיתוח חוויה אישית של אמונה, פיטיסטים מדגישים דאגה לעזרה לנזקקים ולהפגין אהבת המשיח לאנשי העולם.

השפעות עמוקות על הנצרות המודרנית

למרות שהפיאטיזם מעולם לא הפך לכת או לכנסייה מאורגנת, הייתה לו השפעה עמוקה ומתמשכת, נגע כמעט בכל הפרוטסטנטיות והותיר את חותמו בחלק גדול מהאוונגליסטיות המודרנית.

הפזמונים של ג'ון ווסלי , כמו גם הדגש שלו על החוויה הנוצרית, טבועים בסימנים של פיאטיזם. ניתן לראות השראה פיאטיסטית בכנסיות עם חזון מיסיונרי, תוכניות הסברה חברתית וקהילתית, דגש בקבוצות קטנות ותוכניות ללימוד תנ'ך. פיאטיזם עיצב את האופן שבו הנוצרים המודרניים סוגדים, נותנים מנחות ומנהלים את חייהם המסורים.

כמו בכל קיצוני דתי, צורות רדיקליות של פייטיזם יכולות להוביל ללגליזם או סובייקטיביות. עם זאת, כל עוד הדגש שלו נשאר מאוזן מבחינה תנ'כית ובמסגרת אמיתות הבשורה, הפיאטיזם נשאר כוח בריא, מייצר צמיחה ומחדש חיים בכנסייה הנוצרית העולמית ובחיים הרוחניים של מאמינים בודדים.

מקורות

• 'פיאטיזם: החוויה הפנימית של אמונה.' מגזין היסטוריה נוצרית. גיליון 10.
• 'פיאטיזם'. מילון הכיס לאתיקה (עמ' 88–89).
• 'פיאטיזם'. מילון מונחים תיאולוגיים (עמ' 331).
• 'פיאטיזם'. מילון הנצרות באמריקה.
• 'פיאטיזם'. מילון כיס למסורת הרפורמית (עמ' 87).