מהו יום ראשון טריניטי?

יום ראשון של טריניטי הוא יום חג נוצרי החוגג את השילוש הקדוש , שלושת הדמויות של אלוהים: אב, בן ורוח הקודש. הוא נחגג ביום ראשון הראשון לאחר חג השבועות והוא אחד הימים החשובים ביותר בלוח השנה הנוצרי. היום מציינים שירותים ותפילות מיוחדות בכנסיות ברחבי העולם.

היסטוריה של יום ראשון של טריניטי

יום ראשון של השילוש נחגג מאז המאה ה-4. הוא נצפה לראשונה בכנסייה המזרחית ומאוחר יותר אומצה על ידי הכנסייה המערבית במאה ה-6. יום החג נחגג במקור ביום ראשון הראשון לאחר חג השבועות, אך במאה ה-11 הוא הועבר ליום ראשון שלאחר חג השבועות.

סמלים ומסורות

יום ראשון השילוש הקדוש נחגג בשירותים ותפילות מיוחדות. הליטורגיה של היום כוללת קריאה מהתנ'ך ופזמונים המתמקדים בשילוש. צבע היום הוא לבן, המסמל את קדושת השילוש.

סיכום

יום ראשון טריניטי הוא יום חשוב בלוח השנה הנוצרי. זהו יום לחגוג את השילוש הקדוש ולזכור את חשיבות האב, הבן ורוח הקודש בחיינו. היום מציינים שירותים ותפילות מיוחדות בכנסיות ברחבי העולם.

יום ראשון של השילוש הוא סעודה נעשית שנחגגת שבוע לאחר מכן יום ראשון של חג השבועות . ידוע גם בתור יום ראשון של השילוש הקדוש, יום ראשון של השילוש מכבד את האמונות הבסיסיות ביותר באמונות הנוצריות - האמונה בשילוש הקדוש. המוח האנושי לעולם לא יוכל להבין במלואו את המסתורין של השילוש, אבל אנחנו יכולים לסכם אותו בנוסחה הבאה: אלוהים הוא שלושה אנשים בטבע אחד. יש רק אלוהים אחד, ושלושת האישיות של אלוהים - האב, הבן ורוח הקודש - כולם אלוהים באותה מידה, ולא ניתן לחלק אותם.

עובדות מהירות

• תַאֲרִיך: יום ראשון שאחרי חג השבועות יום ראשון.
• סוג החגיגה: חֲגִיגִיוּת.
• קריאות (שנה א'): שמות ל'ד ד'ב-ו, ח-ט; דניאל ג 52, 53, 54, 55, 56; הקורינתיים השנייה יג:11-13; יוחנן ג':16-18
• קריאות (שנה ב): דברים ד' 32-34, 39-40; תהילים ל'ג:4-5, ו-9, 18-19, 20-22; הרומים ח':14-17; מתי כ'ח:16-20
• קריאות (שנה ג'): משלי ח 22-31; תהילים ח, ד-ה, ו-ז, ח-ט; הרומים ה':1-5; יוחנן טז:12-15
• תפילות: סימן הצלב ; The Glory Be; האמונה האתנאסיאנית
• שמות נוספים לחגיגה: חגיגת השילוש הקדוש ביותר, השילוש הקדוש יום ראשון

הִיסטוֹרִיָה

כמו פר. ג'ון הארדון מציין בשלומילון קתולי מודרני, המקורות של חגיגת יום ראשון של השילוש הקדושים חוזרים כל הדרך לכפירה האריאנית של המאה הרביעית. אריוס, כומר קתולי, האמין שישוע המשיח הוא יצור נברא ולא אלוהים. בהכחשת האלוהות של ישו, אריוס הכחיש שיש שלושה אישים באלוהים. יריבו הראשי של אריוס, אתנסיוס , קיימו את הדוקטרינה האורתודוקסית שיש שלושה אנשים באל אחד, וההשקפה האורתודוקסית רווחה במועצת ניקאה, ממנה אנו מקבלים את ניקן קריד , הנאמר ברוב הכנסיות הנוצריות בכל יום ראשון. (מועצת ניקאה גם נותנת לנו דוגמה נפלאה כיצד אמיתיבִּישׁוֹףעוסק בכופר: מתמודד עם דעותיו הגנאי של אריוס, ניקולס הקדוש ממירה - האיש הידוע כיום כסנטה קלאוס - צעד על פני רצפת המועצה וסטר לאריוס על פניו.

כדי להדגיש את תורת השילוש, אבות אחרים של הכנסייה, כגון אפרים הקדוש הסורי , חיבר תפילות ופזמונים שנאמרו בליטורגיה של הכנסייה ובימי ראשון כחלק מהמשרד האלוהי, התפילה הרשמית של הכנסייה. בסופו של דבר, גרסה מיוחדת של משרד זה החלה להיחגג ביום ראשון שלאחר חג השבועות, והכנסייה באנגליה, לבקשתו של סנט תומאס א בקט (1118-70), קיבלה אישור לחגוג את יום ראשון השילוש. חגיגת יום ראשון של השילוש הקדוש הורחבה לכנסייה כולה על ידי האפיפיור יוחנן ה-22 (1316-34).

במשך מאות שנים, האמונה האתנסיית, המיוחסת באופן מסורתי לאתנסיוס הקדוש, נקראה במיסה ביום ראשון השילוש הקדוש. אמנם נדיר לקרוא היום, אך ניתן לקרוא את התיאור היפה והעשיר מבחינה תיאולוגית של תורת השילוש הקדוש באופן פרטי או לדקלם עם משפחתך ביום ראשון של השילוש כדי להחיות מסורת עתיקה זו.