ארית (פסוקים) מהקוראן על תפילת השתטחות

הקוראן הוא הספר הקדוש לאיסלאם והוא מלא בתורות והדרכה למאמינים. אחת התורות החשובות ביותר היא תפילת השתטחות, המוזכרת במספר אריאט (פסוקים) מהקוראן. פסוקים אלו הם תזכורת חשובה למוסלמים לזכור להתפלל ולהיות מודעים לאמונתם.

המשמעות של תפילת השתטחות

תפילת השתטחות היא צורת תפילה שבה המתפלל כורע ברך ומשתחווה לקרקע בסימן של כניעה לאללה. זוהי דרך להביע ענווה ויראת שמים והיא חלק חשוב מהפולחן האסלאמי.

חשיבותה של תפילת השתטחות

תפילת השתטחות היא חלק חשוב מהפולחן האסלאמי ומוזכרת במספר אריאט (פסוקים) מהקוראן. פסוקים אלו מזכירים למוסלמים את חשיבות התפילה ואת הצורך להיות מודע לאמונתם. הפסוקים מדגישים גם את חשיבות הענווה והיראת כבוד בעת תפילה לאללה.

ארית (פסוקים) מהקוראן על תפילת השתטחות

להלן חלק מה אריאט (פסוקים) מהקוראן על תפילת השתטחות:

• 'וכאשר תשלים את תפילתך, זכור את אללה עומד, יושב ו[שוכב] על צדדיך.' (הקוראן 4:103)
• 'ותשתטח לאללה בתפילה.' (הקוראן 22:77)
• 'ובקשו עזרה באמצעות סבלנות ותפילה, ואכן, זה קשה חוץ מהכנועים בהכנעה [לאללה].' (קוראן 2:45)
• 'ואלה שהאמינו ועשו מעשי צדק - בוודאי נקצה להם גן עדן [בעולם הבא] אשר תחתיו זורמים נהרות אשר שוהים בו לנצח.' (הקוראן 4:57)

אלה אריאט (פסוקים) מהקוראן על תפילת השתטחות הם תזכורת חשובה למוסלמים לזכור להתפלל ולהיות מודעים לאמונתם. הם מדגישים את חשיבות הענווה והיראת כבוד כאשר מתפללים לאללה ומזכירים לנו את התגמולים של אמונה וציות.

למוסלמים, משתחוות והשתטחות לאללה מספר פעמים ביום במהלך תפילה יומית הוא מרכיב מרכזי באמונתם. ישנם חמישה עשר פסוקים ב קוראן המשבחים את אלה ש'השתטחו לאללה'. למוסלמים, מראה ענווה לאללה בדרך זו היא מה שמפריד בין מאמינים ללא מאמינים. כאשר קוראים את הפסוקים המפורטים להלן, על המוסלמים לבצע השתטחות נוספת כדי להראות נכונות להצניע את עצמם בפני אללה. מעשה זה ידוע בשם'סג'דאת אל-טילאווה'(השתטחות של דקלום).

ה הנביא מוחמד אמר כי 'כאשר בנו של אדם (כלומר בני אדם) מדקלם פסוק של השתטחות ומשתטח, השטן נסוג, בוכה ואומר: 'אוי לי... בנו של אדם נצטווה להשתטח והוא השתטח, כך יהיה גן העדן. שֶׁלוֹ; נצטוותי להשתטח וסירבתי, אז הגיהנום הוא שלי''.

תרגול נכון למוסלמים בקריאת הפסוקים

• כשקוראים את הפסוקים או מקשיבים לדקלום , מומלץ להשתטח (לעשותסוג'וד) פעם אחת לאחר קריאת אחד מהפסוקים הללו. אולם אין חובה לעשות כן, ואין זה חטא להשמיט מנהג זה.
• כאשר מתפללים באמירת פסוק כזה, המתפלל צריך לומר 'אללה אכבר' ולעבור ישירות מעמידה להשתטחות, בלי להשתחוות בין לבין. אחרי אחדסוג'וד, אומר המתפלל 'אללה אכבר', קם וממשיך בתפילה. אם מתפללים מאחורי א אימאם , אתה צריך רק להכיןסוג'וד אל-טילאווהאם האימאם יעשה זאת.
• כאשר מקשיבים לקוראן או קוראים אותו מחוץ לתפילה, צריך לומר ' אללה אכבר ' ופשוט לכרוע ברך על הרצפה ולעשותסוג'ודכאשר מגיעים לאחד מהפסוקים הללו. לפי רוב הדעות המלומדים, אין צורך להיות ב-א מצב שלwudu , מול qibla , או בלבוש מלא/צנוע לצורך השתטחות זו, כפי שנדרש לתפילה. עם זאת, רצוי להתייחס להשתטחות זו באותה רמה של כבוד וענווה.

לאילו פסוקים עלינו לעשותסג'דה אל-טילאווה?

מיקומי הפסוקים הללו מסומנים בטקסט הערבי של הקוראן ( מוס-האף ) עם סמל בצורת א מיהראב . חמישה עשר הפסוקים הם:

אין ספק שמי שנמצאים עם אדונכם (המלאכים) לעולם אינם גאים מכדי לבצע פעולות פולחן לו, אך הם מהללים את הלל ושבחו. לְהִשְׁתַטֵחַ לפניו. (הקוראן 7:206)
ואל אללה (לבד) נופל פנימה הִשׁתַטְחוּת מי שנמצא בשמים ובארץ, ברצון או שלא ברצון, וכך גם צליהם בבקרים ובצהריים. (הקוראן 13:15)
ולאללה לְהִשְׁתַטֵחַ כל אשר בשמים וכל אשר בארץ, מהיצורים הנעים והמלאכים, והם אינם גאים. (הקוראן 16:49)
אמור (הו מוחמד): תאמין בו (בקוראן) או אל תאמין. באמת! אלה שקיבלו ידע לפניו, כשהיא נקראת להם, נופלים על פניהם בענווה הִשׁתַטְחוּת . (הקוראן 17:107)
... כשהפסוקים של המיטיבים ביותר (אללה) נקראו להם, הם נפלו משתטח ובוכה.' (הקוראן 19:58)
אתה לא רואה את זה לאללה משתטחים כל אשר בשמים ומה אשר על הארץ, והשמש, הירח, הכוכבים, ההרים, העצים, כל היצורים החיים ורבים מבני האדם? (הקוראן 22:18)
אוי אתם שמאמינים! להשתחוות ו לְהִשְׁתַטֵחַ עצמכם, ועבדו את אדונכם ועשו טוב כדי שתצליחו. (הקוראן 22:77) *פסוק זה שנוי במחלוקת כפסוק שללְהִשְׁתַטֵחַעל ידי כמה חוקרים. ישנם דיווחים לא מאומתים שהמוסלמים המוקדמים אכן העלוסוג'ודבפסוק זה, אך אחרים מציינים חוסר ראיות. אז חלק מהחוקרים סופרים את זה בעוד שאחרים לא.
וכשנאמר להם: ' לְהִשְׁתַטֵחַ למטיבים ביותר (אללה)!' הם אומרים, 'ומה הוא הכי מיטיב? האם ניפול פנימה הִשׁתַטְחוּת למה שאתה (הו מוחמד) מצווה עלינו?' וזה מגביר אצלם רק סלידה.' (הקוראן 25:60)
השטן מנע אותם מדרכו של אללה, כדי שלא יעבדו ( לְהִשְׁתַטֵחַ לפני) אללה, המביא לאור את מה שנסתר בשמים ובארץ, ויודע מה אתה מסתיר ומה אתה מגלה. (הקוראן 27:25)
רק אלה מאמינים בסימנים שלנו, שכאשר הם נזכרים בהם נופלים לְהִשְׁתַטֵחַ ,והלל את תהילות אדונם, והם לא מתגאים. (הקוראן 32:15)
... ודאוד (הנביא דוד) ניחש שניסינו אותו והוא ביקש סליחה מאדונו, והוא נפל לְהִשְׁתַטֵחַ ופנה (אללה) בתשובה. (הקוראן 38:24)
ומבין אותותיו הם הלילה והיום, והשמש והירח. אל לְהִשְׁתַטֵחַ לשמש או לירח, אבל לְהִשְׁתַטֵחַ למי שברא אותם, אם אתה (באמת) סוגד לו'. (הקוראן 41:37)
אז תיפול פנימה הִשׁתַטְחוּת לאללה, וסגוד לו (לבד). (הקוראן 53:62)
וכאשר קוראים להם את הקוראן, הם לא נופלים לְהִשְׁתַטֵחַ . (הקוראן 84:21)
… נפילה לְהִשְׁתַטֵחַ והתקרבו לאללה! (הקוראן 96:19)