התגובה הנוצרית לאכזבה

אכזבה היא חלק בלתי נמנע מהחיים, וקשה להתמודד איתה. לנוצרים, התנ'ך מספק שפע של הדרכה כיצד להתמודד עם אכזבה. הנה א תגובה נוצרית לאכזבה שיכול לעזור למאמינים למצוא שלווה ותקווה בעיצומם של זמנים קשים.

הכירו בריבונותו של אלוהים

הצעד הראשון בתגובה לאכזבה הוא להכיר בכך שאלוהים שולט בכל הדברים. הוא ריבון ויודע מה הכי טוב בשבילנו. אנו יכולים לסמוך על כך שהוא ישתמש אפילו באכזבותינו לטובתנו ולתפארתו.

חפש נחמה בדבר אלוהים

התנ'ך מלא בהבטחות על נאמנותו ונחמתו של אלוהים. כאשר אנו מרגישים מאוכזבים, אנו יכולים לפנות לתנ'ך כדי למצוא תקווה וכוח. אנו יכולים גם להתנחם בידיעה שאלוהים איתנו בסבלנו.

התפללו לכוח והדרכה

תפילה היא חלק מהותי מהתגובה הנוצרית לאכזבה. אנו יכולים לבקש מאלוהים כוח לסבול את הניסיונות שלנו והדרכה כיצד להגיב לאכזבותינו. אנחנו יכולים גם להודות לו על נאמנותו ועל נוכחותו בחיינו.

חפש הזדמנויות לגדול

למרות שזה עשוי להיות קשה לראות בהתחלה, אכזבות יכולות להיות מקור לצמיחה. אנחנו יכולים לחפש דרכים ללמוד ולצמוח מהאכזבות שלנו, ולהשתמש בהן כהזדמנות להיות יותר דומים למשיח.

בטח בתוכניתו של אלוהים

לבסוף, אנו יכולים לסמוך על כך שלאלוהים יש תוכנית לחיינו, גם כשהדברים לא הולכים כפי שקיווינו. אנו יכולים לסמוך על כך שהוא יפעל את כל הדברים יחד לטובתנו, ושהוא לעולם לא יעזוב אותנו או ינטוש אותנו.

התגובה הנוצרית לאכזבה היא להכיר בריבונותו של אלוהים, לחפש נחמה בדברו, להתפלל לכוח והדרכה, לחפש הזדמנויות לצמוח ולבטוח בתוכניתו. על ידי ביצוע שלבים אלה, המאמינים יכולים למצוא שלווה ותקווה בעיצומם של זמנים קשים.

החיים הנוצריים יכולים לפעמים להרגיש כמו נסיעה ברכבת הרים כאשר תקווה ואמונה חזקה מתנגשים במציאות בלתי צפויה. כאשר התפילות שלנו אינן נענות כפי שרצינו וחלומותינו מתנפצים, אכזבה היא התוצאה הטבעית. ג'ק זוואדה בוחן את 'התגובה הנוצרית לאכזבה' ומציע עצות מעשיות להפניית אכזבה לכיוון חיובי, ולקרב אותך לאלוהים.

התגובה הנוצרית לאכזבה

אם אתה נוצרי, אתה מכיר היטב את האכזבה. כולנו, בין אם נוצרים חדשים ובין אם מאמינים לכל החיים, נלחמים ברגשות אכזבה כשהחיים משתבשים. עמוק בפנים, אנחנו חושבים שהמעקב אחר המשיח צריך לתת לנו חסינות מיוחדת מפני צרות. אנחנו כמו פיטר, שניסה להזכיר יֵשׁוּעַ , 'עזבנו הכל כדי ללכת אחריך'. (מרקוס י':28).

אולי לא עזבנו הכל, אבל הקרבנו כמה קורבנות כואבים. זה לא נחשב למשהו? זה לא אמור לתת לנו כרטיס חופשי כשמדובר באכזבה?

אתה כבר יודע את התשובה לזה. כשכל אחד מאיתנו נאבק עם הכישלונות הפרטיים שלו, נראה שאנשים חסרי אלוהים משגשגים. אנחנו תוהים למה הם מצליחים כל כך ואנחנו לא. אנחנו נלחמים את דרכנו הֶפסֵד ואכזבה ותהייה מה קורה.

שואל את השאלה הנכונה

אחרי שנים רבות של כאבים ותסכולים, סוף סוף הבנתי שהשאלה שעלי לשאול את אלוהים היא לא ' למה, אלוהים? ' אלא, 'מה עכשיו, אדוני?'

שואל 'מה עכשיו, אדוני?' במקום 'למה, אדוני?' זה שיעור שקשה ללמוד. קשה לשאול את השאלה הנכונה כשאתה מרגיש מאוכזב. קשה לשאול מתי הלב שלך נשבר. קשה לשאול 'מה עכשיו?' כשהחלומות שלך התנפצו.

אבל חייך יתחילו להשתנות כאשר תתחיל לשאול את אלוהים, 'מה היית רוצה שאעשה עכשיו, אדוני?' בטח, אתה עדיין תרגיש כועס או מיואש מאכזבות, אבל תגלה גם שאלוהים להוט להראות לך מה הוא רוצה שתעשה הלאה. לא רק זה, אלא שהוא יצייד אותך בכל מה שאתה צריך כדי לעשות את זה.

לאן לקחת את כאבי הלב שלך

מול צרות, הנטייה הטבעית שלנו היא לא לשאול את השאלה הנכונה. הנטייה הטבעית שלנו היא להתלונן. למרבה הצער, אחיזה באנשים אחרים מסייעת רק לעתים נדירות בפתרון הבעיות שלנו. במקום זאת, זה נוטה להבריח אנשים. אף אחד לא רוצה להסתובב עם אדם שיש לו השקפה פסימית מרחמת עצמית על החיים.

אבל אנחנו לא יכולים פשוט לשחרר את זה. אָנוּ צוֹרֶך לשפוך את הלב שלנו בפני מישהו. אכזבה היא נטל כבד מכדי לשאת. אם ניתן לאכזבות להצטבר, הן מובילות לייאוש. יותר מדי ייאוש מוביל יאוש . אלוהים לא רוצה את זה בשבילנו. בחסדו, ה' מבקש מאיתנו לקחת את כאב הלב שלנו אליו.

אם נוצרי אחר אומר לך שזה לא נכון להתלונן בפני אלוהים, פשוט שלח את האדם הזה אל תהילים . רבים מהם, כמו תהילים 31, 102 ו-109, הם תיאורים פיוטיים של פגיעות ותלונות. אלוהים מקשיב. הוא מעדיף שנרוקן את ליבנו ממנו מאשר שנשמור את המרירות הזו בפנים. הוא לא נעלב מחוסר שביעות הרצון שלנו.

להתלונן בפני אלוהים זה חכם כי הוא מסוגל לעשות משהו בנידון, בעוד שחברינו ויחסינו עשויים שלא. לאלוהים יש את הכוח לשנות אותנו, את מצבנו, או את שניהם. הוא יודע את כל העובדות והוא יודע את העתיד. הוא יודע בדיוק מה צריך לעשות.

התשובה ל'מה עכשיו?'

כאשר אנו שופכים את הכאב שלנו בפני אלוהים ומוצאים את האומץ לשאול אותו, 'מה אתה רוצה שאעשה עכשיו אדוני?' אנחנו יכולים לצפות שהוא יענה. הוא יתקשר דרך אדם אחר, נסיבותינו, הנחיות ממנו (לעיתים רחוקות מאוד), או דרך דברו, התנ'ך.

התנ'ך הוא ספר הדרכה כה חשוב שעלינו לשקוע בו באופן קבוע. זה נקרא המילה החיה של אלוהים כי האמיתות שלו קבועות אך הן חלות על המצבים המשתנים שלנו. אתה יכול לקרוא את אותו קטע בזמנים שונים בחייך ולקבל ממנו תשובה אחרת - תשובה רלוונטית - בכל פעם. זה אלוהים מדבר דרך דברו.

מחפש את תשובתו של אלוהים ל'מה עכשיו?' עוזר לנו לצמוח פנימה אֱמוּנָה . מתוך ניסיון אנו למדים שאלוהים אמין. הוא יכול לקחת את האכזבות שלנו ולפעול אותן לטובתנו. כשזה קורה, אנחנו מגיעים למסקנה המדהימה שהאלוהים הכל יכולשל היקום בצד שלנו.

לא משנה כמה כואבת האכזבה שלך, תשובתו של אלוהים לשאלתך 'מה עכשיו, אדוני?' תמיד מתחיל בפקודה הפשוטה הזו: 'סמוך עליי. תבטח בי.'

ג'ק זוואדה מארח אתר אינטרנט נוצרי לרווקים. מעולם לא התחתן, ג'ק מרגיש שהשיעורים שלמד קשים עשויים לעזור לרווקים נוצרים אחרים להבין את חייהם. המאמרים והספרים האלקטרוניים שלו מציעים תקווה ועידוד גדולים. ליצירת קשר או למידע נוסף, בקר עמוד הביוגרפיה של ג'ק .