מה רע בלשאל 'למה אני, אלוהים?'
האם אי פעם שאלת את עצמך 'למה אני, אלוהים?' כאשר מתמודדים עם מצב קשה? אם כן, אתה לא לבד. אנשים רבים שאלו את אותה שאלה בתקופות של מאבק. אבל האם זה באמת רעיון טוב לשאול את אלוהים 'למה אני?'
התשובה היא לא. שואל 'למה אני, אלוהים?' מרמז שאלוהים הוא זה שאחראי לסבל שלנו. זה לא נכון. אלוהים לא גורם לסבל. במקום זאת, הוא שם כדי לעזור לנו לעבור את זה. הוא מקור הכוח והנחמה שלנו בזמנים של קושי.
כשאנחנו שואלים 'למה אני, אלוהים?' אנחנו בעצם אומרים שאנחנו לא סומכים על אלוהים. אנו מפקפקים בתוכניתו לחיינו וביכולתו לעזור לנו במאבקינו. זה יכול להוביל לרגשות של ספק וייאוש.
במקום לשאול 'למה אני, אלוהים?' עדיף לשאול 'מה אני יכול ללמוד מזה?' או 'איך אני יכול להשתמש בזה כדי לגדול?' שאלות אלו יכולות לעזור לנו להתמקד בהיבטים החיוביים של המצב שלנו ולחפש דרכים להתקדם. הם יכולים גם לעזור לנו לבנות את האמונה והאמון שלנו באלוהים.
אז, אם אתה מוצא את עצמך שואל 'למה אני, אלוהים?' קח רגע לעצור ולנסח מחדש את השאלה שלך. שאל את עצמך מה אתה יכול ללמוד מהמצב ואיך אתה יכול להשתמש בו כדי לצמוח. זה יעזור לך להישאר ממוקד בחיובי ולסמוך על תוכניתו של אלוהים עבור חייך.
'למה אני?' היא השאלה הראשונה שאנו שואלים כאשר מתרחשת טרגדיה.
עבור חלקנו, אותה שאלה צצה כאשר יש לנו פנצ'ר בצמיג. או להתקרר. או להיתפס במטר גשם מטורף.
למה אני, אלוהים?
איפשהו בדרך, השתכנענו שהחיים צריכים להיות טובים, כל הזמן. אם אתה נוצרי, אתה עשוי להאמין שאלוהים צריך להגן עליך מכל מצוקה, גדולה כקטנה. אלוהים הוא טוב, אז החיים צריכים להיות הוגנים.
אבל החיים לא הוגנים. את השיעור הזה אתה לומד מוקדם מהבריון בחצר בית הספר או מקליקה של בנות אכזריות. בדיוק בזמן שאתה שוכח, אתה נזכר בשיעור כואב נוסף שכואב כמו שעשה כשהיית בן עשר.
למה התשובה ל'למה אני?' אינו מספק
מנקודת מבט מקראית, דברים התחילו להשתבש עם הנפילה, אבל זו לא תשובה מספקת במיוחד כאשר דברים משתבשים איתך, באופן אישי.
גם אם אנחנו מכירים את ההסברים התיאולוגיים, הם לא מביאים שום נחמה בחדר חולים או בבית הלוויות. אנחנו רוצים תשובות ארציות, לא תיאוריות ספרי לימוד על רוע. אנחנו רוצים לדעת למה החיים שלנו כל כך עלובים.
אנחנו יכולים לשאול 'למה אני?' עד ה בא שני , אבל נראה שלעולם לא נקבל תגובה, לפחות כזו שמביאה הבנה. אנחנו אף פעם לא מרגישים שהנורה נדלקת כדי שנוכל לומר, 'אה, אזזֶהמסביר את זה,' ואז ממשיכים בחיינו.
במקום זאת, נותרנו לגשש מדוע כל כך הרבה דברים רעים קורים לנו בזמן שאנשים חסרי אלוהים משגשגים. אנחנו מצייתים לאלוהים כמיטב יכולתנו, אבל דברים ממשיכים להשתבש. מה נותן?
למה הפכנו מפונקים
זה לא רק שאנחנו חושבים שהחיים שלנו צריכים להיות טובים כי אלוהים הוא טוב. הותנו בתרבות המערבית שלנו סף כאב נמוך, הן פיזית והן רגשית.
יש לנו מדפים מלאים במשככי כאבים לבחירה, ואנשים שלא אוהבים אותם פונים לאלכוהול או לסמים לא חוקיים. פרסומות בטלוויזיה אומרות לנו לפנק את עצמנו. כל סוג של אי נעימות מטופל כמו עלבון לאושר שלנו.
עבור רובנו, רעב, פגעי המלחמה ומגיפות הם תמונות שאנו צופים בחדשות, לא זוועות שאנו עוברים ממקור ראשון. אנחנו מרגישים רע אם המכונית שלנו בת יותר מחמש שנים.
כשהסבל מכה, במקום לשאול 'למה אני?', למה אנחנו לא שואלים 'למה לא גם אני?'
מועד לקראת בגרות נוצרית
זה הפך להיות א קְלִישֵׁה לומר שאנו לומדים את השיעורים החשובים ביותר שלנו בכאב, לא בהנאה, אבל אם אנו רציניים לגבי הנצרות שלנו, בסופו של דבר אנו לומדים במהלך הכאב שלנו לשים את עינינו על דבר אחד ודבר אחד בלבד: ישו .
אמנם כאב פיזי יכול להיות מכריע, אבל זה לא הדבר הכי חשוב בחיים. ישו הוא. חווית הפסד כספי יכולה להיות הרסנית, אבל זה לא כל מה שחשוב. ישו הוא. מוות או אובדן של אדם אהוב מותיר ואקום בלתי נסבל בימים ולילות שלך. אבל ישוע המשיח עדיין שם.
כשאנחנו שואלים 'למה אני?' אנו הופכים את הנסיבות שלנו ליותר חשובות מאשר ישוע. אנחנו שוכחים את הזמניות של החיים האלה ו את נצח החיים איתו. הפגיעה שלנו גורמת לנו להתעלם מהעובדה שהחיים האלה הם הכנה ו גן העדן האם ה משתלם .
הבוגר ביותר מבין הנוצרים, פאולוס מטרסוס , אמר לנו היכן לחפש:
'אבל דבר אחד אני עושה: שוכח את מה שמאחור ומתאמץ לעבר מה שלפניו, אני מתקדם לעבר המטרה לזכות בפרס שבשבילו אלוהים קרא לי לשמים. המשיח ישוע .' (הפיליפים ג':13-14, ניב )
קשה לפקוח את עינינו על הפרס של ישוע, אבל הוא מה שהגיוני כששום דבר אחר לא עושה זאת. כשהוא אמר, 'אני הדרך והאמת והחיים'. (יוחנן 14:6, NIV), הוא הראה לנו את הדרך דרך כל ה'למה אני?' חוויות.
כאב יכול רק לעכב אותנו
סֵבֶל כל כך לא הוגן. זה חוטף את תשומת הלב שלך ומנסה להכריח אותו להסתכל על הכאב שלך. אבל יש משהו שסבל לא יכול לעשות. זה לא יכול לגנוב ממך את ישוע המשיח.
יכול להיות שאתה עובר מסע ייסורים נורא ברגע זה, כגון לְהִתְגַרֵשׁ או אבטלה או מחלה קשה. לא מגיע לך, אבל אין מוצא. אתה חייב להמשיך.
אם אתה יכול להסתדר, בעזרת ה רוח קודש , כדי להסתכל מעבר לסבל שלך לתגמול הבטוח שלך של חיי נצח עם ישוע, אתה יכול לעבור את המסע הזה. כאב עשוי להיות מעקף בלתי נמנע, אבל הוא לא יכול למנוע ממך להגיע ליעד הסופי שלך.
יום אחד, תעמוד פנים אל פנים עם המושיע שלך. אתה תביט ביופיו של ביתך החדש, המלא באהבה בלתי נגמרת. אתה תסתכל על צלקות הציפורניים על ידיו של ישוע.
אתה תדע את חוסר הראוי שלך להיות שם, ומלא תודה וענווה, תשאל, 'למה אני?'
