סתירות בסיפורי הבשורה על קבר ישוע
ארבעת הבשורות של הברית החדשה מספקות תיאורים שונים של האירועים סביב קברו של ישוע. דיווחים אלה סותרים לעתים קרובות, ומשאירים את הקוראים לתהות איזו גרסה מדויקת. סתירות בסיפורי הבשורה על קבר ישוע הוא מבט מעמיק על הפערים בין ארבעת הבשורות, וכיצד ניתן ליישב ביניהם.
הספר מתחיל בבחינת התיאורים השונים על קבורתו של ישוע, לרבות ההבדלים במספר הנשים שביקרו בקבר, בנוכחות המלאכים ובאופי האבן שחתמה את הקבר. לאחר מכן הוא בוחן את התיאוריות השונות שהוצעו כדי להסביר את הפערים, כגון האפשרות של מספר אתרי קבורה או האפשרות שהבשורות נכתבו מנקודות מבט שונות.
הספר גם בוחן את ההשלכות של הפערים על האמונה הנוצרית. היא טוענת שהסתירות בבשורות אינן אומרות בהכרח שהתנ'ך אינו אמין, אלא שהתנ'ך הוא מסמך מורכב שיש לקרוא ולפרש בשלמותו.
לבסוף, הספר מספק סקירה מקיפה של התיאוריות והפרשנויות השונות של הבשורות, ומציע לקוראים דרך ליישב את הסתירות בבשורות. זהו משאב רב ערך עבור כל מי שמעוניין להבין את המורכבות של התנ'ך והאירועים סביב קברו של ישוע.
קבורתו של ישוע חשובה כי בלעדיה לא יכול להיות קבר שממנו ישוע יכול לקום תוך שלושה ימים. זה גם בלתי סביר מבחינה היסטורית: צְלִיבָה נועד כהוצאה להורג מבישה ונוראה שכללה לאפשר לגופות להישאר ממוסמרות עד שיירקבו. לא יעלה על הדעת שפילאטוס היה מסכים למסור את הגופה למישהו מכל סיבה שהיא. זה אולי קשור למה למחברי הבשורה יש סיפורים שונים על זה.
כמה זמן היה ישו בקבר?
ישו מתואר כמת ונמצא בקבר למשך זמן נתון, אבל כמה זמן?
- מרקוס י':34 - ישוע אומרהוא 'יקום שוב'אחרי 'שלושה ימים'.
- מתי 12:40 - ישוע אומר שהוא יהיה בארץ 'שלושה ימים ושלושה לילות...'
שום נרטיב תחיית המתים לא מתאר את ישוע כמי שנמצא בקבר שלושה ימים מלאים, או שלושה ימים ושלושה לילות.
שומרים על הקבר
האם הרומאים היו שומרים על קברו של ישוע? הבשורות לא מסכימות על מה שקרה.
- מתי 27:62-66 - שומר מוצב מחוץ לקבר יום לאחר קבורתו של ישוע
- מארק, לוק, ג'ון - לא מוזכר שומר. אצל מארק ולוק, נראה שהנשים שמתקרבות לקבר אינן מצפות לראות שומרים
ישוע נמשח לפני הקבורה
זו הייתה מסורת למשוח את גופו של אדם לאחר מותו. WHO מָשׁוּחַ ישו ומתי?
- מרקוס 16:1-3, לוקס 23:55-56 - קבוצת נשים שהיו בקבורתו של ישוע חוזרת מאוחר יותר כדי למשוח את גופתו
- מתיו - יוסף עוטף את הגופה, והנשים באות למחרת בבוקר, אבל לא מוזכר משיחת ישוע
- יוחנן 19:39-40— יוסף מאריתאה מושח את גופתו של ישוע לפני הקבורה
מי ביקר בקבר ישוע?
הנשים המבקרות בקברו של ישוע הן מרכזיות בסיפור תחיית המתים, אבל מי ביקר?
- מרקוס 16:1 - שלוש נשים מבקרות בקברו של ישוע: מרי מגדלנה , מרי שנייה וסלומה
- מתי 28:1 - שתי נשים פוקדות את קברו של ישוע: מרים מגדלנה ומריה נוספת
- לוקס 24:10 - לפחות חמש נשים פוקדות את קברו של ישוע: מרים מגדלנה, מרים אמו של יעקב, ג'ואנה ו'נשים אחרות'.
- יוחנן 20:1 - אישה אחת מבקרת בקברו של ישוע: מרים מגדלנה. מאוחר יותר היא מביאה את פיטר ותלמיד נוסף
מתי ביקרו הנשים בקבר?
מי שביקר וכמה שהיו, גם לא ברור מתי הם הגיעו.
- מרקוס טז:2 - הם מגיעים לאחר הזריחה
- מתי כ'ח:1 - הם מגיעים בערך עם עלות השחר
- לוקס 24:1 - השחר מוקדם כשהם מגיעים
- יוחנן 20:1 - חשוך כשהם מגיעים
איך היה הקבר?
לא ברור מה ראו הנשים כשהן הגיעו לקבר.
- מרקוס 16:4, לוקס 24:2, יוחנן 20:1 - האבן מול קברו של ישוע התגלגלה.
- מתי 28:1-2 - האבן מול קברו של ישוע עדיין הייתה במקומה ותתגלגל מאוחר יותר
מי מברך את הנשים?
הנשים לא לבד לאורך זמן, אבל לא ברור מי מברך אותן.
- מרקוס טז:5 - הנשים נכנסות לקבר ופוגשות שם בחור אחד
- מתי 28:2 - מלאך מגיע במהלך רעידת אדמה ומגלגל את האבן, ומתיישב עליה בחוץ. גם השומרים של פילטוס נמצאים שם
- לוקס 24:2-4 - הנשים נכנסות לקבר, ושני גברים מופיעים לפתע - לא ברור אם הם בפנים או בחוץ
- יוחנן 20:12 - הנשים לא נכנסות לקבר, אבל יש שני מלאכים יושבים בפנים
מה עושות הנשים?
לא משנה מה קרה, זה בטח היה די מדהים. עם זאת, הבשורות אינן עקביות באופן שבו הנשים מגיבות.
- מרקוס טז:ח -הנשים שותקות, למרות שאמרו להן להפיץ את הבשורה
- מתי כ'ח:8 - הנשים הולכות לספר לתלמידים
- לוקס כ'ד:9 - הנשים מספרות 'לאחת עשרה ולכל השאר'.
- יוחנן 20:10-11 - מרים נשארת לבכות בזמן ששני התלמידים פשוט הולכים הביתה
