גדול יותר מי שנמצא בי - יוחנן א' ד':4

1 יוחנן ד'4 הוא פסוק רב עוצמה ומעורר השראה המדבר על גדולתו של אלוהים. כתוב: 'גדול מי שנמצא בי מאשר מי שנמצא בעולם'. פסוק זה הוא תזכורת לכוחו של אלוהים ולנוכחותו בחיינו. זוהי תזכורת שלא משנה מול מה אנו מתמודדים בחיים, אלוהים גדול יותר והוא תמיד איתנו.

המשפט 'גדול הוא אשר בי' הוא תזכורת רבת עוצמה לכוחו של אלוהים וליכולתו להתגבר על כל מכשול. זוהי תזכורת שלא משנה מול מה נעמוד, אלוהים גדול יותר והוא לעולם לא יעזוב אותנו. פסוק זה הוא תזכורת לכך שאנו תמיד יכולים לפנות לאלוהים ולסמוך על כוחו והדרכתו.

הביטוי 'ממי שנמצא בעולם' הוא תזכורת לכך שאלוהים גדול מכל מה שאנו עשויים להתמודד איתו בעולם הזה. זוהי תזכורת שלא משנה מול מה נעמוד, אלוהים גדול יותר והוא לעולם לא יעזוב אותנו. פסוק זה הוא תזכורת לכך שאנו תמיד יכולים לפנות לאלוהים ולסמוך על כוחו והדרכתו.

1 יוחנן 4:4 הוא תזכורת רבת עוצמה לגדולתו של אלוהים ולנוכחותו בחיינו. זוהי תזכורת שלא משנה מול מה נעמוד, אלוהים גדול יותר והוא לעולם לא יעזוב אותנו. פסוק זה הוא תזכורת שאנו יכולים תמיד לפנות לאלוהים ולסמוך על כוחו ו הַדְרָכָה .

ברוכים הבאים לפסוק היום!

פסוק התנ'ך של היום: יוחנן א' ד':4

ילדים קטנים, אתם מאלוהים והתגברתם עליהם, כי גדול מי שנמצא בכם ממי שנמצא בעולם. (ESV)

המחשבה מעוררת ההשראה של היום: גדול יותר מי שנמצא בי

'מי שנמצא בעולם' מתייחס לשטן או לשטן. אין ספק בכך שָׂטָן , הרשע, חזק ואכזרי, אבל אלוהים הרבה יותר חזק. דרך ישו , כוחו האדיר של ה' שוכן בנו ומכשיר אותנו להתגבר על האויב.

בפסוק זה, הפועל 'להתגבר' הוא בזמן מושלם, כלומר הוא מדבר על ניצחון גמור בעבר ועל מצב הווה של התגברות. במילים אחרות, הניצחון שלנו על השטן הסתיים, שלם ומתמשך.

אנחנו מתגברים בגלל ישוע המשיח התגבר על השטן על הצלב וממשיך להתגבר עליו בנו. המשיח אמר ביוחנן 16:33:

'אמרתי לך את הדברים האלה כדי שיהיה לך שלום בי. בעולם תהיה לך צרה. אבל תת לב; התגברתי על העולם'. (ESV)

אל תקבל רושם מוטעה. אנחנו עדיין נתמודד זמנים קשים ו תלאות כל עוד אנחנו חיים בעולם הזה. ישוע אמר שהעולם ישנא אותנו בדיוק כפי שהוא שונא אותו. אבל במקביל, הוא הצהיר שהוא יתפלל להגן עלינו מהרע (יוחנן 17:14-15) .

בעולם אבל לא בעולם

Lock & Whitfield / אספן הדפסים / תורם / Getty Images

צ'ארלס ספורג'ון פעם הטיף:

'משיח אינו מתפלל שנוציא אותנו מהעולם, כי מקום משכנו כאן הוא לטובתנו, לטובת העולם ולתפארתו.'

באותה דרשה, ספרג'ון פירט מאוחר יותר:

״קדוש שנוסה מביא יותר תהילה לאלוהים מאשר קדוש שלא נוסה. אני באמת חושב בנפשי שמאמין בצינוק משקף יותר תהילה על המאסטר שלו מאשר מאמין בגן עדן; שילד אלוהים בכבשן האש הבוער, ששערו עדיין לא חרוך, וריח האש לא חלף עליו, מפגין יותר את תהילת האלוהות אפילו מי שעומד עם כתר על ראשו, מזמר הלל ללא הרף. לפני כס המלכות הנצחי. שום דבר לא משקף כל כך הרבה כבוד על פועל כמו ניסיון של עבודתו ועמידתה בה. אז עם אלוהים, זה מכבד אותו כאשר הקדושים שלו שומרים על שלמותם.'

ישוע מצווה עלינו לצאת לעולם לכבודו ולתפארתו. הוא שולח אותנו בידיעה שנשנא אותנו ונעמוד בפני ניסיונות ופיתויים, אבל הוא מרגיע אותנו שהניצחון הסופי שלנו כבר בטוח כי הוא עצמו חי בנו.

אתה מאלוהים

הכותב של 1 ג'ון פנה לקוראיו בחיבה כילדים קטנים שהיו 'מאלוהים'. לעולם אל תשכח שאתה שייך לאלוהים. אתה הילד האהוב שלו . כשאתה יוצא לעולם הזה, זכור את זה - אתה כןבהעולם הזה אבל לאשֶׁלהעולם הזה.

סמוך על ישוע המשיח שחי בך בכל עת. הוא ייתן לך ניצחון על כל מכשול שהשטן והעולם יזרקו עליך.

(מקור: Spurgeon, C. H. (1855). תפילת המשיח למען עמו. ב-The New Park Street Pulpit Sermons (כרך 1, עמ' 356-358). לונדון: Passmore & Alabaster.)