החודשים והשנים של לוח השנה היהודי
ה לוח שנה יהודי היא מערכת עתיקה של ארגון זמן שנמצאת בשימוש עד היום. הוא מורכב מ-12 חודשים ועוקב אחר מחזור ירח, כאשר כל חודש מתחיל בירח החדש. החודשים נקראים על שם המזלות ויש להם שמות עבריים ואנגלים כאחד. השנה מחולקת לשני חלקים: ה שנה עברית וה שנה חילונית .
השנה העברית מתחילה עם החודש של ניסן , שהוא החודש הראשון של השנה היהודית. אחר כך אייר, סיון, תמוז, אב, אלול, תשרי, חשוון, כסלו, טבת, שבט, ואדר. כל חודש הוא בן 29 או 30 ימים, למעט אדר שאורכו חודשיים.
השנה החילונית מתחילה עם החודש של תשרי , שהוא החודש השביעי בשנה היהודית. אחר כך חשוון, כסלו, טבת, שבט, אדר, ניסן, אייר, סיון, תמוז ואב. השנה החילונית מבוססת על מחזור השמש, כך שכל החודשים הם באורך של 30 או 31 ימים.
לוח השנה היהודי משמש לקביעת מועדם של חגים דתיים חשובים, כגון פסח, יום כיפור וראש השנה. הוא משמש גם לחישוב גילו של אדם, כמו גם את תאריך הלידה של אדם. לוח השנה היהודי הוא חלק חשוב מהתרבות היהודית ונמצא בשימוש עד היום.
לוח השנה היהודי המודרני הוא תוצאה של מאות שנים של חישובים מתמטיים, אסטרונומיים ודתיים. חודשי העברית לוּחַ שָׁנָה , המבוססים על מחזורי ירח, מכונים בעיקר לפי מספר בתנ'ך, אבל הם גם קיבלו שמות כמעט זהים לשמות של החודשים הבבליים.
נקודות עיקריות: לוח השנה העברי
- הלוח היהודי בנוי על הלוח הבבלי, אותו למדו היהודים להעריך בתקופת השבי הבבלי.
- לוח השנה הוא כלי lunisolar המבוסס על שילוב מטוני של מחזורי הירח והשמש כאחד.
- הוא משתמש במחזור של 19 שנים הכולל שבעה חודשים מעוברים, ולא במחזור של 400 שנה של הגרגוריאני עם הרבה יותר ימים מעוברים.
- המספר הסידורי של השנה העברית הוא מספר השנים המטוניות מאז התאריך היהודי המסורתי של בריאת העולם, 3,761 לפני הספירה.
בלוח השנה היהודי, כל חודש מתחיל כשהירח הוא רק סהר דק, הנקרא ראש חודש, וירח חדש במסורת העברית. הירח המלא יורד באמצע כל חודש, והחושך של הירח מתרחש לקראת סוף החודש. כשהירח מופיע שוב בשמים כסהר, מתחיל חודש חדש.
חודשי הירח אינם באורך של 30 או 31 ימים, כלוח השנה החילוני (או ה'אזרחי'), אלא כ-29.5 ימים. שנת הירח היא באורך 12 חודשים, או כ-354 ימים, קצרים ב-11 ימים משנת השמש של 365 בערך. אי אפשר להכניס חצאי ימים ללוח שנה, כך שהלוח העברי מחולק למרווחים חודשיים של 29 או 30 יום.
| חודשים בלוח השנה היהודי | ||||
|---|---|---|---|---|
| שם עברי | שם בבלי | לוח שנה אזרחי | אורך בימים | חגים משמעותיים |
| אַפּרִיל | ניסן | מרץ אפריל | 30 | חג פסח |
| אִמָא | איארו | אפריל מאי | 29 | ל'ג בעומר |
| סִיוָן | סימנו | מאי יוני | 30 | חג השבועות |
| תמוז | דיוזו | יוני יולי | 29 | |
| מנחם אב או אב | אבו | יולי אוגוסט | 30 | תשעה באב |
| בחיים | כְּאֵב | אוגוסט ספטמבר | 29 | |
| תשרי או תשרי | לְבַקֵר | ספטמבר אוקטובר | 30 | ראש השנה ויום כיפור |
| Chesvan או Marchesvan | ארכסמנה | אוקטובר נובמבר | 29 או 30 | |
| כִּסְלֵו | אני כבישה | נובמבר דצמבר | 29 או 30 | חנוכה מתחיל |
| טבת | טבטרו | דצמבר ינואר | 29 | חנוכה מסתיים |
| שְׁבָט | שַׁבָּת | ינואר פברואר | 30 | ט'ו בשבט |
| אֲדָר | מְבוּלבָּל | פברואר מרץ | 30 | פורים |
| אדר בית | (חודש מעובר) | 29 | ||
מידע על החודשים בלוח העברי.
הרבנים שהחלו לעבד את לוח השנה היהודי לראשונה במאה הרביעית לספירה הכירו בכך שהגבלת כל החודשים ל-29 או 30 ימים לא תעבוד. חודשיים קיבלו אז קצת יותר גמישות, חשון וכסלו.
שמות בבליים
המטרה העיקרית של כל לוח שנה היא לדעת מתי לשתול יבולים, פיסת הידע החיונית ביותר ביקום עבור חקלאי. מוקדם מדי, יבולים נקטעים על ידי כפור; מאוחר מדי, היבולים לא מבשילים. כך או כך, הקהילה סובלת מהפסדים גדולים.
יסודות הלוח היהודי נרכשו במהלך המאה השישית לפני הספירה 'השבי הבבלי' של העברים. יש ויכוחים על תאריכים ופרטים של אותה תקופה, אבל בעצם, השליט הניאו-בבלי נבוכדנצר השני תקף את ירושלים, כבש את יהודה, פירק את ירושלים מקדש שלמה , וגורש אולי רבע מהיהודים לבבל.
הירושלמים בבבל כללו את המלך יכוניה, חצרו ואולי גם 20,000 אחרים, כולל הנביא יחזקאל. שם הם שהו כ-50 שנה עד שבבל נכבשה על ידי כורש הגדול הפרסי בשנת 539 לפני הספירה. כורש שיחרר את העברים ללכת הביתה אך הפך את יהודה למחוז של האימפריה הפרסית.
קביעת השנה היהודית
הלוח הבבלי היה כלי lunisolar בעל כ-354 ימים המחולקים ל-12 חודשים ירחיים, עם שבועות של שבעה ימים. כל חודש התחיל כאשר נצפה לראשונה חצי סהר בשמים - אם השמיים היו מעוננים, היית צריך לחכות ללילה הבא. היו סיבות אסטרונומיות, מתמטיות ודתיות לכך שהלוח הבבלי לא יתאים.
היום, יותר מ-2,600 שנים מאוחר יותר, אנו יודעים:
- שנת השמש של כדור הארץ נמשכת 365.2422 ימים.
- מחזור הירח שלנו נמשך 29.53059 ימים.
- כדי לקבל את התאריכים הנכונים לשתילה אתה צריך את שניהם.
רמת הדיוק הזו נראית מפורטת בצורה מוזרה עבור מישהו ללא מחשבון, אבל זה היה ברור לחקלאים כשהיא לא הצליחה. נוסף על חוסר הדיוק, ישנם סיבוכים דתיים.
למשל, ראש השנה חייב להתחיל בירח חדש (סהר), ביום הראשון של חודש תשרי; חג פסח מתחיל ב-15 בניסן. איך שלא תקראו חודש, פסח חייב לרדת באביב וראש השנה צריך להתחיל בסתיו, חצי שנה לאחר מכן. גם בפסח צריך שיהיה ירח מלא בליל הסדר הראשון, וחייב להיות ירח מלא בליל ראשון של סוכות בט'ו בתשרי. יש גם דרישות אחרות.
מעבר ללוח שנה קבוע
לאחר שחזרו לירושלים, המשיכו העברים להשתמש בלוח הבבלי במשך כמאה שנה, ואז הקימו מועצת לוח שנה (סוד הדיבורבעברית), המורכב מהנשיא בתוספת שניים עד שישה חברים ב- סַנהֶדרִין שהיו מיומנים באסטרונומיה ומתמטיקה. במשך 800 השנים הבאות, עד אמצע המאה הרביעית לספירה, קבעה מועצת הלוח את לוח השנה הדתי והחילוני ליהודי ירושלים והפזורה ההולכת וגדלה. מדי חודש, הוטלה עליהם המשימה לקבוע את היום הראשון של כל חודש על ידי תצפית ישירה על שלבי הירח וקביעה האם נדרש ה'חודש המעובר' הנוסף כדי לשמור על האיזון בין שנת השמש לשנת הירח.
במהלך 800 השנים הללו, נעשו כללים והתאמות שונות. במאה השלישית לספירה, כללים חדשים אמרו כי היום הראשון של ראש השנה לא יכול ליפול ביום ראשון, רביעי או שישי כך יום כיפור לא ייפול על או ליד שַׁבָּת . בתחילת המאה הרביעית, רבי הלל השני (נפטר 365 לספירה) הציב לוח שנה קבוע כדי שאנשים יידעו מראש מתי יתקיימו החגים ומתי יוכלו לשתול יבולים בבטחה פחות או יותר.
שנים מעוברות יהודיות: מחזור של 19 שנים
כדי לתקן את תוספת רבע היום בשנה סולארית, ללוח הגרגוריאני יש מחזור של 400 שנה שמוסיף 'יום זינוק' נוסף - 29 בפברואר - לכל שנה שמתחלק בארבע. גם במחזור של 19 שנה, עדיין צריך לתקן את חוסר הדיוק וליישר מחדש את לוח השנה כך שפסח יחול באביב, מה שעושים חוקרי העברית על ידי הוספת חודש נוסף ללוח.
במאה החמישית לפנה'ס, האסטרונום היווני מטון (נפטר 460 לפנה'ס) הצביע על כך שמספר הימים ב-19 שנות שמש הוא כמעט בדיוק אותו מספר ימים ב-235 מחזורי ירח, בסך הכל 6,939.6 ימים (235 x 29.53, 059) / (19 x 365.2422) = 6,939.689 / 6,939.602 = 1,000013). המחזור המטוני שהתקבל הוא מה שהעברים השתמשו בו - וכך גם הבבלים, שידעו על המחזור המטוני לפני שמטון נולד.
במילים אחרות, לאורך תקופה של 19 שנים, כל שנה עברית משתנה באורכה בין 353 ל-385 ימים. חודש 13 מתווסף בסוף השנה שבע פעמים בכל מחזור של 19 שנה - בשנים השלישית, השישית, השמינית, ה-11, ה-14, ה-17 וה-19 - הנקרא אדר בית. זה אחרי 'אדר א' ונמשך 29 ימים.
| תאריכי המחזור ה-305 הנוכחי | |||
|---|---|---|---|
| רגיל לא. | שָׁנָה | תאריך אזרחי א' תשרי | מספר ימים |
| 1 | 5777 | יום שני, 3 באוקטובר 2016 | 354 |
| 2 | 5778 | יום חמישי, 21 בספטמבר 2017 | 355 |
| 3 | 5779 | יום שני, 10 בספטמבר 2018 | 385 |
| 4 | 5780 | יום שני, 30 בספטמבר 2019 | 353 |
| 5 | 5781 | יום שבת, 19 בספטמבר 2020 | 354 |
| 6 | 5782 | יום שלישי, 7 בספטמבר 2021 | 385 |
| 7 | 5783 | יום שני, 26 בספטמבר 2022 | 355 |
| 8 | 5784 | יום שבת, 16 בספטמבר 2023 | 383 |
| 9 | 5785 | יום חמישי, 3 באוקטובר 2024 | 354 |
| 10 | 5786 | יום שלישי, 23 בספטמבר 2025 | 355 |
| אחד עשר | 5787 | יום שבת, 12 בספטמבר 2026 | 383 |
| 12 | 5788 | יום שבת, 2 באוקטובר 2027 | 354 |
| 13 | 5789 | יום חמישי, 21 בספטמבר 2028 | 355 |
| 14 | 5790 | יום שני, 10 בספטמבר 2029 | 385 |
| חֲמֵשׁ עֶשׂרֵה | 5791 | יום שבת, 28 בספטמבר 2030 | 354 |
| 16 | 5792 | יום חמישי, 18 בספטמבר 2031 | 353 |
| 17 | 5793 | יום שני, 6 בספטמבר 2032 | 385 |
| 18 | 5794 | יום שבת, 24 בספטמבר 2033 | 354 |
| 19 | 5795 | יום חמישי, 14 בספטמבר 2034 | 385 |
אורכים שונים של שנות הלוח היהודי.
תאריכים בלוח השנה היהודי
השנה היהודית ממוספרת אחרת מהשנה הגרגוריאנית, כמובן. ראשית, מספרי שנת הלוח הגרגוריאני מתחילים בשנת הלידה המשוערת של המנהיג הנוצרי ישוע המשיח, והכנסייה היהודית ישנה בהרבה מזה.
נכון להיום, לוח השנה היהודי נמצא במחזור ה-305 של 19 שנים, הנמשך משנת 2016 עד 2035. על פי המסורת היהודית, העולם נברא בסתיו 3761 לפנה'ס (ולא, כמו על פי המסורת הנוצרית, בסתיו של 4004 לפני הספירה); המחזור ה-305 מאז תחילת הבריאה בספטמבר 2017, או 5777 שנים לאחר הבריאה. התאריך המדויק של הבריאה נקבע לראשונה במאה ה-12, על ידי הפילוסוף היהודי הרמב'ם (1135–1204): השנה היהודית שהחלה באוקטובר 2016 והסתיימה בספטמבר 2017, הייתה שנת 5777.
האם לוח שנה עושה מדע טילים?
המצאת לוח שנה אמין וקבוע היא משימה מורכבת וקשה שלקח אלפי שנים להצליח. המאמצים של יוונים, מצרים, מסופוטמים ותרבויות יהדות מתקופת הברונזה כדי להבין את העונתיות של העולם הם ללא ספק הבסיס לכל המדע (וגם הדת) שבאו לאחר מכן.
מקורות
- Ajdler, J. Jean. ' הרב ספרא ויום החג השני: שיעורים על התפתחות הלוח היהודי .'מסורת: כתב עת למחשבה יהודית אורתודוקסית38.4 (2004): 3–28.
- גרטהאוס, סולומון וארנולד טוביס. ' הלוח היהודי - שילוב של אסטרונומיה ותיאולוגיה .'שׁוֹפָר25.2 (2007): 104–24.
- גולדשטיין, ברנרד ג. טבלת ירחים חדשים מ-1501 עד 1577 בפרגמנט עברי שנשמר בספריית ג'ון ריילנדס .'אָלֶף13.1 (2013): 11–26.
- לרסון, גרהרד. ' מתי החלה השבי הבבלי? 'כתב העת ללימודי תיאולוגיה18.2 (1967): 417–23.
- נוטהפט, קרל פיליפ עמנואל. ' ויכוח של המאה השש עשרה על לוח השנה היהודי: יעקב כריסטמן ויוסף יוסטוס סקאליגר .'סקירת הרבעון היהודי103.1 (2013): 47–73.
- שק, רונלד ה. 'נבוכדנצר השני והברית הישנה: היסטוריה מול אידיאולוגיה'.יהודה ויהודה בתקופה הניאו-בבלית. Eds. ליפשיץ, עודד ויוסף בלנקינסופ. Winona Lake, Indiana: Iron Browns, 2003. 221–33.
- שטרן, סשה וג'סטין איסרלס. ' החלק האסטרולוגי והלוח שנה של כתב היד הקדום ביותר של מחצור ויטרי (MS Ex-Sassoon 535) .'אָלֶף15.2 (2015): 199–317.
