דת בקמבודיה

קמבודיה היא בעיקר בודהיסט מדינה, עם כ-95% מהאוכלוסייה עוסקת בדת זו. הבודהיזם שזור באופן הדוק עם התרבות וההיסטוריה של המדינה, והוא מוטמע עמוק בחיי היומיום של הקמבודים.

בודהיזם בקמבודיה

הבודהיזם בקמבודיה הוא אסכולת Theravada, שהיא הענף העתיק ביותר של הבודהיזם ששרד. הבודהיזם הוצג למדינה במאה ה-6 לספירה ומאז היא הדת העיקרית בקמבודיה. הדת קשורה קשר הדוק עם המלוכה והמדינה, ונתמכת על ידי הממשלה.

דתות אחרות

למרות שהבודהיזם הוא הדת העיקרית בקמבודיה, ישנן גם דתות אחרות הנהוגות במדינה. אלו כוללים אִסלַאם , נַצְרוּת , ו הינדואיזם . האוכלוסייה המוסלמית מרוכזת בעיקר בחלק המערבי של המדינה, בעוד הנוצרים נמצאים בעיקר בעיר הבירה פנום פן. ההינדואיזם נהוג בעיקר על ידי אנשי הצ'אם האתניים.

חופש דת

קמבודיה היא מדינה חילונית, והחוקה קובעת חופש דת. כל הדתות רשאיות לעסוק בחופשיות וללא אפליה. הממשלה מעניקה תמיכה גם לארגונים ומוסדות דתיים, ואין הגבלות על פעילות דתית.

סיכום

לדת יש תפקיד חשוב בחיי הקמבודים. בודהיזם היא הדת העיקרית במדינה, אך ישנה גם נוכחות משמעותית של דתות אחרות, כמו אסלאם, נצרות והינדואיזם. הממשלה מעניקה תמיכה לארגונים ומוסדות דתיים, ויש חופש דת בקמבודיה.

מאז התמוטטות האימפריה החמרית ב-14^ה'המאה, הדת העיקרית של קמבודיה הייתה בודהיזם תרוואדה , מיושם על ידי למעלה מ-96% מהאוכלוסייה. עוד 1.9% מהאוכלוסייהמוסלמי, המורכב כמעט אך ורק ממיעוט אתני צ'אם ומלאי. הנצרות הגיעה לקמבודיה עם המתיישבים האירופים, אם כי האמונה מעולם לא התפשטה בהצלחה. רק כ-0.4% מהאוכלוסייה הם נוצרים. אנשי שבטי הגבעות בחלק הצפון-מזרחי של קמבודיה, הידועים ביחד כ-Khmer Loeu, מתרגלים אנימיזם ומתקשרים עם העולם הרוחני באמצעות שמאן.

טייק אווי מפתח

• כמעט כל אוכלוסיית קמבודיה נוהגת בודהיזם של תרוואדה, אם כי ישנן קהילות קטנות של מוסלמים, נוצרים ואנימיסטים בחלקים שונים של המדינה.
• ההיסטוריה של קמבודיה אינה ניתנת להפרדה מההינדואיזם, שהגיע לארץ מהודו בתחילת ה-1^רחובמֵאָה.
• אנגקור וואט, הממוקמת בצפון מערב קמבודיה, היא עדיין האנדרטה הדתית הגדולה בעולם. התבליטים והגילופים לאורך קירות המקדש מתארים גלגולים של האל ההינדי וישנו.
• בין השנים 1975-1979, החמר רוז', בהנהגתו של פול פוט, טבח באוכלוסיות דתיות בקמבודיות. עד סוף רצח העם, מספר ההרוגים עמד על שני מיליון.

בודהיזם, הינדואיזם ואימפריית אנגקור

למרות שבודהיזם היא הדת העיקרית של קמבודיה, ההיסטוריה של המדינה נטועה בהינדואיזם. מתחיל כבר ב-2^נדבמאה לספירה, ההינדואיזם שטף פנימה מהודו והפך במהירות לדת העיקרית של קמבודיה. היסוד של מה שעתיד להפוך לקמבודיה של ימינו אינו נפרד מזרם ההינדואיזם. על פי אגדת הבריאה הקמבודית, ברהמן, או כומר הינדי ויועץ פוליטי, נסע לדלתא המקונג בממלכת פונן, שם ראה את הנסיכה היפה נאגי סומה. השניים נישאו והפכו לאבות הקדמונים הראשונים של משפחת המלוכה האלוהית של אימפריית החמר.

הסחר בין סין והודו הניע את התפתחות החקלאות וההשקיה של האזור. עד ה-8^ה'המאה, המלך ג'יאווארמן השני איחד את האזור והקים את עיר הבירה האריהארלאיה, על שם האלים ההינדים וישנו ו. שיווה . המלך יאסוברמן העביר את הבירה לאנגקור בסוף ה-9^ה'המאה, ובין המאות ה-9 וה-14, מנהיגים פוליטיים ודתיים של חמר הזמינו ובנו את מתחם מקדש אנגקור כדי לכבד את האלים ההינדים ולספר את סיפורי היקום העתיק.

ריקוד תבליט אפסארה על קירות אנגקור וואט. מקנזי פרקינס

מתחם מקדש אנגקור

בעוד שרוב הערים העתיקות והמודרניות ומושבי השלטון נבנו סביב נתיבי מים שהוקמו מראש, בני החמר הקימו את מתחם אנגקור, אוסף של מבנים חילוניים ודתיים, לאורך 200 קילומטרים רבועים של האדמות הבלתי פוריות למדי של דלתת המקונג, שבהן הוא שופע. גשמים ירדו במשך מחצית השנה וחום חם ויבש משך את הלחות מהאדמה במהלך המחצית השנייה של השנה.

על מנת להילחם במבחני הטבע, פיתחו אנשי החמר מערכות הידראוליות חסרות תקדים והשקיה מלאכותית שאפשרה להם לשאוב מים מהרים סמוכים לתוך חפירים אדירים, תעלות ומאגרים לשימוש ביתי וחקלאי. אנגקור וואט, האנדרטה המפורסמת ביותר של המתחם, מוקפת באחד מהחפירים הללו מעשה ידי אדם, אם כי נתיב המים דתי כמו שהוא חקלאי. מוקדש לאל ההינדי וישנו, האנדרטה עצמה היא מבנה פירמידה מוקף מארבעה צדדים במים. האנדרטה מייצגת את הר מרו , הר הזהב במרכז היקום עבור בודהיסטים, הינדים וג'ינס, בעוד החפיר מייצג את ימי היקום. התבליטים והגילופים המשוכללים על פני כל מתחם אנגקור ממחישים גלגולים שונים של וישנו.

עד ה-12^ה'המאה, אוכלוסיית אנגקור עלתה על מיליון, והבודהיזם המהאיאנה הפך לדת הרשמית של אנגקור. המגע הראשון בין נזירים בודהיסטים מהאיאנה מתחיל ב-3^{מחקר ופיתוח}מֵאָה. עד שג'איווארמן השביעי, תרגול מהאיאנה אדוק, הוכתר למלך, בודהיזם מהאיאנה היה חלק מאנגקור כמו ההינדואיזם. מקדשים בודהיסטים נבנו לצד מקדשים הינדים עתיקים בתוך מתחם אנגקור, בעיקר מקדש באיון, שבו חצובים באבנים 216 פרצופים שלווים של המלך ג'איווארמן השביעי.

אחד מ-216 הפרצופים השלווים של המלך ג'איווארמן השביעי במקדש מהאיאנה של באיון. מקנזי פרקינס

למרבה האירוניה, נפילת האימפריה החמרית ונטישה של אנגקור נובעת, לפחות בחלקה, מנתיבי המים עליהם הוקמה האימפריה. סדרה של מונסונים והפלישה לסיאם (תאילנד) הביאו להידרדרות תשתיתית של דרכי המים. המים העומדים ללא השגחה שימשו כר גידול ליתושים ומלריה. עד ה-14^ה'מֵאָה, בודהיזם תרוואדה הייתה הדת הנהוגה ביותר בעם החמר. צורה דמוקרטית יותר ופחות קפדנית של הדת, בודהיזם Theravada כיוון את המאמינים לעבר הארה אינדיבידואלית והשתקפות עצמית. ללא צורך באנדרטאות דתיות ראוותניות, אנשי אנגקור שנותרו ברחו מהממלכה לאחר פלישה סיאמית אחרונה. המקדשים התפוררו, וכאשר הצרפתים הגיעו לקמבודיה באמצע שנות ה-1800, שטחה של אימפריית החמר לשעבר היה בשליטתו של מלך תאילנד.

אִסלַאם

האיסלאם היא אחת הדתות העיקריות של קמבודיה. האוכלוסייה המוסלמית של קמבודיה מורכבת כמעט כולה ממיעוטים אתניים צ'אם-מלאים. כפרי צ'אם מרוכזים בעיקר באזור קמפונג צ'אם בחלק המרכזי של המדינה. מקורם של אנשי הצ'אם מממלכת צ'אמפה, השוכנת בווייטנאם של ימינו. לאחר קריסת ממלכת צ'אמפה בסוף ה-13^ה'המאה, בני צ'אם נמלטו לקמבודיה, חיפשו מקלט מהווייטנאמים. כקבוצת יעד של משטר הקמר רוז' בשנות ה-70, מוסלמים קמבודיים נטבחו באלפים, והרסו את האוכלוסייה.

קולוניזציה והתנצרות

הנצרות הגיעה לקמבודיה באותה דרך שבה הגיעה לרוב המדינות המושבות אחרות, באמצעות ספינות סחר אירופאיות בחיפוש אחר תבלינים. התיעוד הראשון של הנצרות בקמבודיה הוא בשנת 1500, כאשר הכנסייה הקתולית שלחה מיסיונרים לאזור. המיסיונרים הפרוטסטנטים הראשונים הגיעו כמעט ארבע מאות שנים מאוחר יותר, אם כי אף אחד מהשתייכות הדתית לא הצליח משמעותית להמיר את דתם של הקמבודים הבודהיסטים. מיסיונרים קתולים ופרוטסטנטים המשיכו להסתכן בקמבודיה עד אמצע שנות ה-1900, אז גורשו עד 50,000 נוצרים. נוצרים התמודדו עם רדיפות וטבח קשים כקבוצת יעד של משטר הקמר רוז'. עד סוף המשטר ב-1979, שרדו מעט כמו 200 נוצרים.

אמונות ילידים בקמבודיה

אחוז קטן מאוכלוסיית קמבודיה חי בקהילות כפריות שבטיות בחלק הצפון מזרחי של המדינה. המורכבות מ-14 או 15 שבטים שונים, כולל ג'ראי, פרו, לון, קראבט ו-Kreung, קבוצות אנשים אלה ידועות ביחד בשם הקמר לואו, או ההיילנדרים. למרות שכל אחד מהשבטים נבדל בשפה ובשיטות תרבותיות, נוהג הקמר לואו אנימיזם , או אמונה ברוחניות של כל הדברים. השמאנים הם המתווכים השבטיים בין העולם הפיזי והרוחני.

דת עכשווית בקמבודיה

אנגקור וואט. מנואל רומאריס // Getty Images

כיום, קמבודיה היא סובלנית מבחינה דתית, אם כי רוב מכריע של אוכלוסיית קמבודיה נוהגת בודהיזם תרוואדה. אנגקור וואט היא האנדרטה הדתית הגדולה בעולם, והיא מביאה אליה יותר ממיליון מבקרים מדי שנה.

אנגקור וואט במאה ה-21

אף על פי שמעולם לא נשכחה על ידי העם הקמבודי, אנגקור נפלה לרעה וכמעט אכולה על ידי הצמחייה העבותה של צפון קמבודיה. הוא לא היה ידוע לחלוטין לעולם המערבי עד שהצרפתים, תוך הרחבת כוחם הקולוניאלי בדרום מזרח אסיה, גילו וכתבו רבות על מכלול המקדשים העתיקים. הכתבים והמערכונים הללו עוררו סקרנות שאינה יודעת שובע בצרפתים, שבתחילת 20^ה'Century, הקים אגודות שיקום בקמבודיה כדי לנסות לשחרר את המקדשים מהצמיחת היתר והצמחייה. השיקום הופסק במהלך מלחמת העולם הראשונה, מלחמת העולם השנייה ומשטר הקמר רוז', אם כי מאז שנות ה-90, היו מאמצי שימור מתמשכים. בשנת 1992, אנגקור וואט הוגדרה כאתר מורשת עולמית של אונסק'ו.

פול פוט, החמר רוז' ורצח העם הקמבודי

בין השנים 1975 – 1979, הקמר רוז', המפלגה הפוליטית השמאלית ביותר בקמבודיה, בהנהגתו של פול פוט, ביצעה רצח עם של כמעט 25% מהאוכלוסייה בניסיון להקים מדינה אגררית קומוניסטית ולתבוע מחדש את כוחה של האימפריה הקמרית העתיקה.

מנהיג החמר רוז', פול פוט, היה אתאיסט נאמן, והוא יישם אתאיזם ממלכתי ופגע בבני כל הדתות, כולל בודהיסטים, מוסלמים ונוצרים. בסופו של המשטר הוקם מחדש חופש הדת, אך על פי ההערכות 1.7 מיליון בני אדם נטבחו בטרם הסתיימה האלימות.

מקורות

• אסקוט, ג'ניפר. 'חינוך מיעוטים בקמבודיה: המקרה של החמר לואו.'חינוך בין-תרבותי, כרך . 11, לא. 3, 2000, עמ'. 239–251.
• קיו תיו, ג'וזף. 'היסטוריה של נוצרים בקמבודיה.'סקירה אקומנית, כרך . 64, לא. 2, יולי 2012, עמ'. 104–124.
• אוסבורן, מילטון אי.דרום מזרח אסיה: היסטוריה מבוא. מהדורה 11, Allen & Unwin, 2013.
• Stark, Miriam T, et al. 'מקומות בעלי טקסט, חמרים פרה-אנגקוריאנים וארכיאולוגיה היסטורית.'חפירות בהיסטוריה של אסיה: לימודים בין-תחומיים בארכיאולוגיה והיסטוריה, Arizona University Press, 2006, עמ' 307–320.
• סומרס היידהוז, מרי.דרום מזרח אסיה: היסטוריה תמציתית. תמזה והדסון, 2000.
• 'ספר העובדות העולמי: קמבודיה.'סוכנות הביון המרכזית, סוכנות הביון המרכזית, 1 בפברואר 2018.
• ווקר, ורוניקה. 'מחפשים את המקדשים הנסתרים של קמבודיה.'נשיונל גאוגרפיק, פוקס המאה ה-21, 28 במרץ 2017.