חטא הגאווה על פי התנ'ך

בתנ'ך זה ברור גאווה זה חטא. זהו אחד משבעת החטאים הקטלניים ונחשב לשורש כל שאר החטאים. גאווה מוגדרת כתחושה מוגזמת של חשיבותו או היכולות של האדם עצמו. זוהי גישה של עליונות ויהירות שיכולה להוביל לחוסר ענווה וחוסר כבוד לזולת.

התנ'ך מזהיר אותנו מפני סכנות הגאווה. משלי טז:18 אומר, 'גאווה קודמת לחורבן, ורוח מתנשאת לפני נפילה'. פסוק זה הוא תזכורת לכך שגאווה יכולה להוביל להרס ושחשוב להישאר צנוע.

דוגמאות לגאווה בתנ'ך

התנ'ך מספק כמה דוגמאות לגאווה ולהשלכותיה. אחת הדוגמאות הידועות ביותר היא סיפורו של לוציפר, שהודח מגן עדן בשל גאוותו. דוגמה נוספת היא מגדל בבל, שנהרס בגלל הגאווה של האנשים שבנו אותו.

ההשלכות של הגאווה

התנ'ך מזהיר אותנו שגאווה עלולה להוביל להרס ושחשוב להישאר צנועים. גאווה יכולה להוביל לחוסר כבוד לזולת ויכולה להוביל לחוסר ענווה. זה גם יכול להוביל לחוסר אמון באלוהים ויכול להוביל לחוסר אמונה.

סיכום

התנ'ך ברור שגאווה היא חטא ושהיא יכולה להוביל להרס. חשוב להישאר צנוע ולכבד אחרים. התנ'ך מביא מספר דוגמאות לגאווה והשלכותיה, וחשוב לזכור דוגמאות אלו ולהימנע מחטא הגאווה.

חטא הגאווה הוא גישה לבבית המתבטאת בתשומת לב לא בריאה, מוגזמת לעצמי ובהשקפה מוגברת של היכולות, ההישגים, העמדה או רכושו של האדם. הגאווה כונתה 'סרטן הנשמה, 'תחילתו של כל חטא', ו'חטא בצורתו הסופית'. עשר מילים עבריות ושתי מילים יווניות משמשות בדרך כלל בתנ'ך כדי להתייחס אליה. גאווה, בצורתה החוטאת, היא ההיפך הישיר של ענווה, תכונה שזוכה לשבחים ומתוגמלים מאוד על ידי אלוהים.

חטא הגאווה

• חטא הגאווה הוא עיסוק מוגזם בעצמי ובחשיבותו, בהישגים, במעמד או ברכושו של האדם עצמו.
• חטא זה נחשב למרד באלוהים מכיוון שהוא מייחס לעצמו את הכבוד והתהילה שרק אלוהים מגיע להם.
• גאווה היא ההיפך מענווה, תכונה אופי המשמחת מאוד את אלוהים, וזו שהוא מתגמל.
• המקרא מדבר לעתים קרובות על כך שאלוהים משפיל את הגאים.

מהי גאווה?

גאווה לא תמיד מתבטאת כתכונה שלילית בתנ'ך. זה יכול לשאת קונוטציה חיובית של ערך עצמי, כבוד עצמי וביטחון עצמי. ה השליח פאולוס מסר תחושה חיובית של גאווה כשדיבר עם המאמינים בקורינתוס:

'יש לי את האמון הגבוה ביותר בך, ואני גאה בך מאוד. עודדת אותי מאוד ושימחת אותי למרות כל צרותינו' (ב' לקורינתים ז':4, NLT ).

הגאווה הופכת לחטאת כשהיא ממוקדת בעצמה יתר על המידה ומגביה את עצמה. סוג זה של גאווה הוא מה שמופיע לרוב בתנ'ך. חטא הגאווה המקראי מתייחס לגישה גבוהה או נעלה - ההיפך מעלת הענווה, שהיא העמדה המתאימה שאנשים צריכים להיות עם אלוהים.

צ'ארלס ה. ספורג'ון תיאר את הגאווה כ'חטא מתמשך'. הוא אמר, 'גאווה היא כל כך טבעית לאדם שנפל שהיא צומחת בליבו כמו עשבים שוטים בגינה מושקת היטב... כל מגע שלה הוא רע. אתה עלול לצוד את השועל הזה, ולחשוב שהשמדת אותו, והנה! עצם ההנאה שלך היא גאווה. לאף אחד אין יותר גאווה מאלה שחולמים שאין להם. גאווה היא חטא עם אלף חיים; זה נראה בלתי אפשרי להרוג אותו.'

מילים נרדפות לגאווה בתנ'ך הן 'חוצפה', 'יומרנות', 'יהירות', 'שחצנות', 'גבוהות', 'יהירות' ו'אגואיזם'.

בעברית, מושג הגאווה מבוטא פעמים רבות באופן פיגורטיבי במילים המעידות על גובה. ביטוי מעניין ביוונית מתייחס לאדם ש'נפוח' או מנופח מגאווה. במקום שיש לו חומר, האדם הגאה מתמלא רק באוויר:

'אסור שהוא יתגייר לאחרונה, אחרת הוא עלול להתנפח מהתנשאות ולהיפול לגינוי השטן' (1 טימותיאוס ג':6, ESV ; ראה גם א' לקורינתים ה':2; ח:א; יג:4; קולוסים ב':18).

מדוע גאווה היא חטא?

הגאווה נתפסת כחטא גדול ומרד באלוהים מכיוון שהיא מתיימרת להחזיק במצוינות ותהילה השייכים לאלוהים בלבד. סכנת הגאווה היא שרוב האנשים אינם מודעים לגאווה שלהם: 'הולכת שולל בגאוותך' (עובדיה ג, נ'ט).

גאווה היא מתעתעת עד כדי סכנה: 'גאווה מביאה לחרפה, אבל עם הענווה באה חוכמה' (משלי יא, ב, נ'ט). היא מפנה מקום לעימותים ולמריבות (משלי יג:10). גאווה משפיעה לרעה על הדיבור של האדם (מלאכי ג':13; משלי ו':17).

אנשים גאים לא חושבים שהם צריכים לשאול סליחה מאלוהים כי הם לא יכולים להודות או אפילו לזהות את מצבם החטא. כתוצאה מכך, גאווה משפיעה גם על יחסו של אדם לזולת, ולעתים קרובות גורמת לו לזלזל באחרים כפחות ראויים או פחות מסוגלים. אנשים גאים מתייחסים לזולת בבוז ובאכזריות: 'הלועגים הם גאים ומתנשאים; הם פועלים ביהירות חסרת גבול' (משלי כ'א:24, נ'ט). גאווה היא לב ליבה של דעות קדומות.

הסכנה הגדולה ביותר בחטא הגאווה היא שהוא שומר את עינינו על עצמנו במקום על אלוהים הכל יכול . בעצם, גאווה גורמת לעיוורון רוחני ולבסוף למוות.

גאווה בתנ'ך

הגאווה מצוטטת בין כמה מהחטאים הבולטים ביותר בתנ'ך. ברומאים 1:30, פאולוס מתאר אנשים לא צדיקים שיספגו את זעמו של אלוהים כ'דוקרים בגב, שונאי אלוהים, חצופים, גאים ומתפארים. הם ממציאים דרכים חדשות לחטוא'.

ה פרושים ומנהיגים יהודים אחרים היו מהאנשים הגאונים ביותר בתנ'ך, שנודע על האופן שבו הם התעללו ודיברו אל אלה מתחת לרמה החברתית שלהם. יֵשׁוּעַ אמר עליהם:

'והם אוהבים לשבת ליד שולחן הראש בנשפים ובכסאות הכבוד בבתי הכנסת. הם אוהבים לקבל ברכות מכבדות כשהם הולכים בשווקים, ולהיקרא 'רבי'... אבל אלה המתנשאים ישפילו, והמשפילים יתנשאו' (מתי כ'ג:6–12, נ'ט) .

הגאווה גרמה לנפילתו של המלך עוזיהו, שהעז להבעיר קטורת על מזבח הקטורת והוכה בצרעת כעונשו מאלוהים (דברי הימים ב' כ'ו, טז). חזקיהו נעשה גאה בלב לאחר שה' ריפא אותו. גאוותו הביאה את זעמו של אלוהים לא רק נגדו, אלא גם נגד כל יהודה וירושלים (דברי הימים ב' ל'ב:25-26).

המלך הורדוס הגאווה של קבלת פולחן העם וסירובה לתת לאלוהים את התהילה על גדולתו הביאה את הדין. אלוהים היכה אותו במחלה, והוא נאכל על ידי תולעים ומת (מעשי השליחים יב:21–23).

על נסיך צור, ה' אמר: 'בגאווה הגדולה שלך אתה טוען, 'אני אלוהים! אני יושב על כסא אלוהי בלב ים.’ אבל אתה רק אדם ולא אלוהים, אף על פי שאתה מתגאה שאתה אלוהים' (יחזקאל כ'ח, ב, נ'ט). חוקרי מקרא רבים מאמינים שקטע זה מתייחס לנפילתו המקורית של שָׂטָן , המוזכר גם בישעיהו י'ד:12–15:

איך נפלת מגן עדן, כוכב בוקר, בן השחר! הושלך ארצה, אתה שהשפלת פעם את האומות! אמרת בלבבך, אעלה השמימה; אגביה את כסאי מעל כוכבי האלוהים; אשב מוכשר על הר העצרת, במרומי הר צפון. אעלה על ראשי העננים; אעשה את עצמי כמו עליון'. אבל אתה מוריד אל ממלכת המתים, אל מעמקי הבור. ( ניב )

שלמה המלך אמר, 'גאווה לפני הרס, רוח מתנשאת לפני נפילה' (משלי ט'ז, יח, נ'ב). במקרא, הגאווה לא רק גרמה לחורבן של יחידים אלא גם של אומות. ישראל התגאה ושכחה את אלוהים. בסופו של דבר, חטא הגאווה הוא שגרם לניתוק עם ישראל ויהודה מהעולם. הארץ המובטחת של כנען ( ישעיהו 3:16; יחזקאל טז:50; הושע יג, ו; צפניה ג 11). ג'יימס 4:6 אומר לנו שאלוהים מתנגד לגאים אבל מראה חן אל הצנועים.

גאווה היא אחד החטאים שיהיו נפוצים בקרב אנשים הימים האחרונים :

'כי אנשים יאהבו רק את עצמם ואת כספם. הם יהיו מתפארים וגאים, ילעגו לאלוהים, לא צייתנו להוריהם ולא אסירי תודה. הם לא יחשבו שום דבר קדוש. הם יהיו לא אוהבים ולא סלחנים; הם ישמיץ אחרים ואין להם שליטה עצמית. הם יהיו אכזריים וישנאו את הטוב. הם יבגדו בחבריהם, יהיו פזיזים, יתנפחו מגאווה ויאהבו עונג יותר מאשר את אלוהים' (2 טימותיוס ג':2–4, NLT).

התנ'ך אומר שגאווה היא אחד משבעה דברים שאלוהים שונא:

'יש שישה דברים שונא יהוה, שבעה מתועבים לו: עיניים מתנשאות, לשון שקר, ידיים שופכות דם תמימים, לב מתכנן מזימות רשעות, רגליים הממהרות לרוע, עד שקר שופך. להוציא שקרים ואדם המעורר סכסוך בקהילה' (משלי ו' 16–19, נ'ב).

אנשים שאוהבים אלוהים ויראת שמים דוחים גאווה:

כל ירא יהוה ישנא רע. לכן אני שונא גאווה והתנשאות, שחיתות ודיבור מעוות' (משלי ח, יג, נ'ט).

'לא אסבול אנשים שמשמיצים את שכניהם. לא אסבול יהירות וגאווה' (תהלים י'א, ה', נ'ט).

התנ'ך מזהיר אנשים להעריך את עצמם בכנות על חטא הגאווה:

'בגלל הזכות והסמכות שאלוהים נתן לי, אני נותן לכל אחד מכם את האזהרה הזו: אל תחשבו שאתם טובים יותר ממה שאתם באמת. היו כנים בהערכתכם את עצמכם, מדדו את עצמכם באמונה שאלוהים נתן לנו' (רומים יב:3, NLT).

מקורות

• מזבח עבודת האלילים המינית (עמ' 126).
• Tyndale Bible Dictionary (עמ' 1072, 1752).
• ענווה, גאווה. New Dictionary of Biblical Theology (מהדורה אלקטרונית, עמ' 567).
• גאווה. ספר מילים תיאולוגי של לקסהם.
• גאווה. מילון התנ'ך האיור של הולמן (עמ' 1327).
• מילון נושאי המקרא: הכלי הנגיש והמקיף למחקרים אקטואליים.
• אוצר הולמן של מילות מפתח בתנ'ך: 200 מילים יווניות ו-200 מילים עבריות מוגדרות ומוסברות (עמ' 140).